تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
يحاول الوهابية الهروب من التجسيم لله لكنهم يقعون بعين ما يهربون منه وذلك من خلال اثبات لله الصفات الجسمية المستحيلة عليه سبحانه وتعالى والاعجب من ذلك هو اثبات اشياء لله هي عين عوق الجسمي ويعللون ذلك هو اثبات الصفات الخبرية لله أي ما اخبر به القران من صفات وجاء على لسان النبي ونحن ليس في صدد مناقشة اقوالهم بل بيان بعض خرافاتهم في التوحيد حيث يعتقدون ان لله يدين وكلتا اليدين يمين حيث قال عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي في كتاب اعتاد الامام احمد
ومذهب أبي عبدالله احمد بن حنبل رضي الله عنه أن لله عز وجل وجها لا كالصور المصورة والأعيان المخططة بل وجه وصفه بقوله كل شيء هالك إلا وجهه ومن غير معناه فقد ألحد عنه وذلك عنده وجه في الحقيقة دون المجاز ووجه الله باق لا يبلى وصفة له لا تفنى ومن ادعى أن وجهه نفسه فقد ألحدو من غير معناه فقد كفر وليس معنى وجه معنى جسد عنده ولا صورة ولا تخطيط ومن قال ذلك فقد ابتدع
وكان يقول إن لله تعالى يدين وهما صفة له في ذاته ليستا بجارحتين وليستا بمركبتين ولا جسم ولا من جنس الأجسام ولا من جنس المحدود والتركيب ولا الأبعاض والجوارح ولا يقاس على ذلك ولا له مرفق ولا عضد ولا فيما يقتضي ذلك من إطلاق قولهم يد إلا ما نطق القرآن به أو صحت عن رسول الله ص - السنة فيه قال الله تعالى بل يداه مبسوطتان وقال رسول الله ص -كلتا يديه يمين وقال الله عز وجل ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي وقال والسماوات مطويات بيمينه ويفسد أن تكون يده القوة والنعمة والتفضل لأن جمع يد أيد وجمع تلك أياد ولو كانت اليد عنده القوة لسقطت فضيلة آدم وثبتت حجة إبليس[1]
الى هنا اترك للمطالع الكريم الحرية لخياله في رسم صورة اله الوهابية صاحب الايادي اليمين فقط ولكم هذه الوثيقة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
يحاول الوهابية الهروب من التجسيم لله لكنهم يقعون بعين ما يهربون منه وذلك من خلال اثبات لله الصفات الجسمية المستحيلة عليه سبحانه وتعالى والاعجب من ذلك هو اثبات اشياء لله هي عين عوق الجسمي ويعللون ذلك هو اثبات الصفات الخبرية لله أي ما اخبر به القران من صفات وجاء على لسان النبي ونحن ليس في صدد مناقشة اقوالهم بل بيان بعض خرافاتهم في التوحيد حيث يعتقدون ان لله يدين وكلتا اليدين يمين حيث قال عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي في كتاب اعتاد الامام احمد
ومذهب أبي عبدالله احمد بن حنبل رضي الله عنه أن لله عز وجل وجها لا كالصور المصورة والأعيان المخططة بل وجه وصفه بقوله كل شيء هالك إلا وجهه ومن غير معناه فقد ألحد عنه وذلك عنده وجه في الحقيقة دون المجاز ووجه الله باق لا يبلى وصفة له لا تفنى ومن ادعى أن وجهه نفسه فقد ألحدو من غير معناه فقد كفر وليس معنى وجه معنى جسد عنده ولا صورة ولا تخطيط ومن قال ذلك فقد ابتدع
وكان يقول إن لله تعالى يدين وهما صفة له في ذاته ليستا بجارحتين وليستا بمركبتين ولا جسم ولا من جنس الأجسام ولا من جنس المحدود والتركيب ولا الأبعاض والجوارح ولا يقاس على ذلك ولا له مرفق ولا عضد ولا فيما يقتضي ذلك من إطلاق قولهم يد إلا ما نطق القرآن به أو صحت عن رسول الله ص - السنة فيه قال الله تعالى بل يداه مبسوطتان وقال رسول الله ص -كلتا يديه يمين وقال الله عز وجل ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي وقال والسماوات مطويات بيمينه ويفسد أن تكون يده القوة والنعمة والتفضل لأن جمع يد أيد وجمع تلك أياد ولو كانت اليد عنده القوة لسقطت فضيلة آدم وثبتت حجة إبليس[1]
الى هنا اترك للمطالع الكريم الحرية لخياله في رسم صورة اله الوهابية صاحب الايادي اليمين فقط ولكم هذه الوثيقة
[1] اعتقاد الامام احمد ابن حنبل ج 1 ص 2 المكتبة الشاملة
الملفات المرفقة
تعليق