تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين
ابي القاسم ابي الزهراء محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
إن أشد يوم على أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) لم يكن يوم بدر وأحد بل يوم سب أحد الصحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مسجد النبي؟ جاء في كتاب تذكرة الفقهاء : قال (عمر) يوماً : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) شجرة نبتت في كبا ، أي في مزبلة ، ويعني بذلك رذالة أهله ، ويعني الشك في نسبه ، فسمع رسول الله ذلك ، فاشتد غيظه ، ثم نادى (صلى الله عليه وآله) الصلاة جامعة ، فحضر المسلمون بأسرهم ، فصعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) المنبر ، ثم حمد الله وأثنى عليه ، وقال : أيها الناس ليقم كل منكم ينتسب إلى أبيه ، حتى أعرف نسبه ، فقام إليه شخص من الجماعة ، وقال يا رسول الله أنا فلان بن فلان بن فلان ، فقال (صلى الله عليه وآله) : لست لفلان وإنما أنت لفلان وإن نحلك فلان بن فلان ، فقعد خجلا ، ثم لم يقم أحد ، فأمرهم (صلى الله عليه وآله) بالقيام والانتساب مرة واثنتين فلم يقم أحد ، فقال (صلى الله عليه وآله) : أين الساب لأهل بيتي ؟ ، ليقم إلي وينتسب إلى أبيه ، فقام عمر وقال : يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) أعف عنا عفا الله عنك ، إغفر لنا غفر الله لك ، احلم عنا حلم الله عنك (1) . إذن جاء استعطاف عمر للرسول (صلى الله عليه وآله) ، إثر كلامه السئ مع صحبه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وقد أخبر جبريل النبي محمد (صلى الله عليه وآله) بكلام عمر الخطير .الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين
ابي القاسم ابي الزهراء محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
وعن أنس قال : سألوا النبي (صلى الله عليه وآله) حتى أحفوه بالمسألة ، فصعد النبي (صلى الله عليه وآله) ذات يوم المنبر، فقال : لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم ، فجعلت أنظر يمينا وشمالا ، فإذا كل رجل رأسه في ثوبه يبكي ، فأنشأ رجل كان إذا لاحى يدعى إلى غير أبيه ، فقال يا رسول الله من أبي؟ فقال: أبوك حذافة ، ثم أنشأ عمر فقال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا ، نعوذ بالله من سوء الفتن ، فقال النبي (صلى الله عليه وآله) : ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط ! إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط ، قال قتادة : يذكر هذا الحديث عند هذه الآية : { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } (2) .
وعن الزهري ، أخبرني أنس بن مالك ، أن النبي (صلى الله عليه وآله) خرج حين زاغت الشمس ، فصلى الظهر، فلما سلم خرج إلى المنبر، فذكر الساعة ، وذكر أن بين يديها أمورا عظاما ، ثم قال (صلى الله عليه وآله) : من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه ، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ، ما دمت في مقامي هذا . قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يقول سلوني ، فقال أنس : فقام إليه رجل فقال : أين مدخلي قال (صلى الله عليه وآله) : النار، فقام عبد الله بن حذافة ، فقال : من أبي يا رسول الله؟ قال : أبوك حذافة . قال : ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني ، فبرك عمر على ركبتيه فقال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد (صلى الله عليه وآله) رسولا !! قال : فسكت رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين قال عمر ذلك (3) .
إن جلوس عمر على ركبتيه وطلبه العفو من النبي (صلى الله عليه وآله) يبين فضاعة قوله في محمد (صلى الله عليه وآله) ، ومما يبين فضاعة قوله أيضا بكاء الناس ، وغضب النبي (صلى الله عليه وآله) الشديد؟! فيتوضح لنا بأن الشاك في نسب النبي (صلى الله عليه وآله) هو عمر! وعن أنس بن مالك قال : بلغ رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن أصحابه شيء ، فخطب فقال (صلى الله عليه وآله) : عرضت علي الجنة والنار، فلم أر كاليوم في الخير والشر، ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ، قال: فما أتى على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم أشد منه ، قال (أنس) : غطوا رؤوسهم ولهم خنين (4) قال : فقام عمر، فقال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا !! فنزلت : { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } (5).
والغريب في هذا القول ، الذي ذكره مسلم عن أنس ، قوله : فما أتى على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم أشد منه . وعن أنس قال : خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو غضبان فخطب الناس ، فقال (صلى الله عليه وآله) : لا تسألوني عن شيء اليوم إلا أخبرتكم به ، ونحن نرى أن جبريل معه ، قلت فذكر الحديث ، إلى أن قال فقال عمر: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إنا كنا حديثي عهد بجاهلية ، فلا تعد علينا سوآتنا ، فاعف عنا ، عفا الله عنك (6).
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطاهرين...
المصادر
(1) كتاب تذكرة الفقهاء 2 / 470.
(2) صحيح البخاري 8 / 94 - 95، سورة المائدة، 101.
(3) صحيح البخاري 8 / 142 - 143، صحيح مسلم 7 / 92 - 93.
(4) الخنين: كأمير سدد الخياشم (أقرب الموارد 3 / 164).
(5) صحيح مسلم 7 / 92 - 93، سورة المائدة، 101.
(6) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 7 / 188.
تعليق