تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
.والصلاة والسلام على سيد المرسلين, حبيب اله العلمين ,العبد المؤيد, والرسول المسدد, والمصطفى الامجد ,ابي القاسم محمد, وعلى آله الطيبين الطاهرين ,واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين, من الآن وفي كل آن الى قيام يوم الدين
"رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،
مسألة 39: ليس الراكد المتصل بالجاري في حكم الجاري في عدم تنجسه بملاقاة النجس والمتنجس، فالحوض المتصل بالنهر بساقية ينجس بالملاقاة إذا كان المجموع أقل من الكر، وكذا أطراف النهر فيما لا يعدّ جزءً منه عرفاً.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،
قال سماحته دام ظله ( ليس الراكد ) اي الماء الراكد او الثابت او الهادئ او الغير جاري ( المتصل بالجاري) اي المتصل بالماء الجاري ( في حكم الجاري ) اي في حكم الماء الجاري ( في عدم تنجسه بملاقاة النجس والمتنجس )
فقد قلنا ان الماء الجاري ، لم ينجس الا اذا تغيرت اوصافه من لون او طعم او رائحة ، فهذا الماء الراكد المتصل بالماء الجاري ، لا يكون حكمه كحكم الماء الجاري
س1 / ماهو الاتصال المقصود في هذه المسألة ؟
الجواب / قال سأعطي مثالا
(فالحوض المتصل بالنهر بساقية) ، لان الحوض ماء راكد ، واتصل او التقى بالنهر بواسطة ساقية ( ينجس بالملاقاة ) اي ينجس ماء الحوض بالاتصال وبالالتقاء بالنجاسة ،
متى ؟
قال (إذا كان المجموع ) اي مجموع ماء الراكد ، زائداً الماء الموجود في الساقية ،
ماهو مجموعه ؟ قال (أقل من الكر،) اي بمجموعه كله اقل من الكر ( وكذا ) اي ينجس بالملاقات (أطراف النهر ) اطراف النهر ليس المقصود منها الجرف ، فالجرف جزء من النهر ، ولكن هناك ماء في اطراف النهر ، يركد في حفر ، فهو لا يعد جزءا من النهر ، حيث قال (فيما لا يعدّ جزءً منه) من النهر ( عرفاً.)
مراد الكلام :
ان لا نحكم على مياه الحياض ، المتصلة بالماء الجاري ، بانها لا تتنجس بملاقاة النجاسة او المتنجس بالنجاسة ، الا اذا تغيرت اوصافها ، بسبب اتصالها بالماء الجاري ، فقد لا يكون مجموعها كرا ، وبذلك تتنجس بمجرد الملاقاة .
تمت المسألة والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وآله الطاهرين .
والله العالم
.والصلاة والسلام على سيد المرسلين, حبيب اله العلمين ,العبد المؤيد, والرسول المسدد, والمصطفى الامجد ,ابي القاسم محمد, وعلى آله الطيبين الطاهرين ,واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين, من الآن وفي كل آن الى قيام يوم الدين
"رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،
مسألة 39: ليس الراكد المتصل بالجاري في حكم الجاري في عدم تنجسه بملاقاة النجس والمتنجس، فالحوض المتصل بالنهر بساقية ينجس بالملاقاة إذا كان المجموع أقل من الكر، وكذا أطراف النهر فيما لا يعدّ جزءً منه عرفاً.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،
قال سماحته دام ظله ( ليس الراكد ) اي الماء الراكد او الثابت او الهادئ او الغير جاري ( المتصل بالجاري) اي المتصل بالماء الجاري ( في حكم الجاري ) اي في حكم الماء الجاري ( في عدم تنجسه بملاقاة النجس والمتنجس )
فقد قلنا ان الماء الجاري ، لم ينجس الا اذا تغيرت اوصافه من لون او طعم او رائحة ، فهذا الماء الراكد المتصل بالماء الجاري ، لا يكون حكمه كحكم الماء الجاري
س1 / ماهو الاتصال المقصود في هذه المسألة ؟
الجواب / قال سأعطي مثالا
(فالحوض المتصل بالنهر بساقية) ، لان الحوض ماء راكد ، واتصل او التقى بالنهر بواسطة ساقية ( ينجس بالملاقاة ) اي ينجس ماء الحوض بالاتصال وبالالتقاء بالنجاسة ،
متى ؟
قال (إذا كان المجموع ) اي مجموع ماء الراكد ، زائداً الماء الموجود في الساقية ،
ماهو مجموعه ؟ قال (أقل من الكر،) اي بمجموعه كله اقل من الكر ( وكذا ) اي ينجس بالملاقات (أطراف النهر ) اطراف النهر ليس المقصود منها الجرف ، فالجرف جزء من النهر ، ولكن هناك ماء في اطراف النهر ، يركد في حفر ، فهو لا يعد جزءا من النهر ، حيث قال (فيما لا يعدّ جزءً منه) من النهر ( عرفاً.)
مراد الكلام :
ان لا نحكم على مياه الحياض ، المتصلة بالماء الجاري ، بانها لا تتنجس بملاقاة النجاسة او المتنجس بالنجاسة ، الا اذا تغيرت اوصافها ، بسبب اتصالها بالماء الجاري ، فقد لا يكون مجموعها كرا ، وبذلك تتنجس بمجرد الملاقاة .
تمت المسألة والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وآله الطاهرين .
والله العالم
تعليق