حقيقة العلم

[عشق الولاية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
والحمد لله رب العالمين والصلاة والتسليم على النبي الامين وآله المنتجبين



عن الأمام الصادق(عليه السلام)"فأن نور البصيرة نور الحياة الذي لا ينفع أيمانا الا به مع اتباع كلمة الله والتصديق بها فالكلمة من الروح والروح من النور" بحار الأنوار

ماهي حقيقة العلم ومن هنا يترتب سؤالين
السؤال الأول :هل العلم مجموعة من المصطلحات نحفظها وندرسها ونكررها؟
السؤال الثاني :هل هو معلومات أو رموز مخزونه نتعاهدها يعني ننهج بها فقط؟
الجواب :فأنه ليس هو مجموعة من المصطلحات ولا معلومات أو رموز
أنما هو نور يقذفه الله في قلب من يشاء وقال تعالى (وجعلنا له نورا يمشي به في الناس) سورة الأنعام
وبعدها معرفة المعصوم هو الواسطة الحقيقة للعلم عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام )"أنه لا يستكمل أحد الايمان حتى يعرفني كنة معرفتي بالنورانيه فأذا عرفتني بهذه المعرفة فقد أمتحن الله قلبه للأيمان
وشرح صدره للأسلام وصار عارفا مستبصرا ومن قصر
عن معرفة ذلك فهو شاك ومرتاب) بحار الأنوار

أن من لم يعرف المعصوم بهذه المعرفة النورانية فهو شاك مرتاب وقول
الامام (عليه السلام)" ومن قصر عن معرفة ذلك فهو شاك مرتاب"
بل هذا يتقاطع مع الكثيرمن النصوص الحاكية بأن الأعتقاد وبأهل البيت
(عليهم السلام) أنهم مفترضوا الطاعة ومعصومين يعد من الايمان وان هذه المعرفة كافية مجزية ، سواء كان المعنى فيها ان معرفة الموالي يلزم ان تكون معرفة نورانية أو أنه يلزم الموالي معرفة إمامه المعصوم بحقيقة النورانية.

سؤال : ماهي الخصائص التي يمكن أعرف بها العلم (العلم النوراني علم أهل البيت؟
الجواب : يمتاز هذا العلم بطبيعته ثقيل وقال تعالى ( إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا) سورة المزمل فإن الله سبحانه وتعالى يصف القران والحكمة بأنهما قولا ثقيلا وذلك القران والحكمة آمر ثقيل والأمر الثقيل يحتاج الى شي أثقل منه لكي يحمله.

سؤال :ماهي الأرضية التي ارتكز عليها لتحصيل هذا العلم النوراني؟
الجواب : القاعدة الارضية التي تمتاز بالصلاية واول امر لكي نصل لهذا العلم يجب علينا ان نتحلم والحلم هو المفتاح .
عن الامام الصادق (عليه السلام) " اطلبو العلم وتزينوا معه الحلم والوقار" الكافي
الحلم : هو ضبط النفس أزاء مثيرات الغضب وهما من اشرف السخاء واعز الخصال ودليل سمو النفس وكرم الاخلاق

سؤال :ماهي الطرق للحصول على هذا العلم ؟
جواب :ان يتكفل بالبداية ان يتعلم الحلم يجب علينا ان نتعلم هذه الحالة ونجلعه ملكة
في قلوبنا عندما تصبح ملكة يصبح الأنفكاك عنها صعبا ويجب علينا نتعاهد انفسانا وان نحصل عليه بكل بكل أذن واعية .
سؤال : كيف ان نتعلم الحلم؟
اولا:ان نعامل الجميع بالأحسان اي نمتنع عن الغضب ونجد بديل لكل المشاكل ونتعامل معها بكل هدوء وعن الامام الصادق (عليه السلام) :"اذا لم تكن حليم فتحلم"
ثانيا : والذي يقابلنا بالسب والشتم وغير ذلك لا نحفظ سيئاته . عن أئمة الهدى " ادنى الكفر ان يسمع الرجل من أخيه كلمة يحفظها عليه" بحار الأنوار
وعن البني محمد (صلى الله عليه وسلم)"نعمة وزير العلم الحلم"عيو الحكم والمواعظ

اللهم نور قلوبنا بنور هدايتك كما نورت الارض بنور شمسك

[هدى الاسلام]

اللهم صل على محمد وال محمد
أن في معرفة النورانية بالاستكمال العبد ايمانه ومعنى النورانية اليكم الحديث في هذا المجال..
روي عن محمد بن صدقة أنه قال : سأل أبوذر الغفاري سلمان الفارسي رضاللهعنهما يا أباعبدالله ما معرفة الامام أمير المؤمنين عليهالسلام بالنورانية؟ قال : يا جندب فامض بنا حتى نسأله عن ذلك ، قال : فأتيناه فلم نجده.قال : فانتظرناه حتى جاء قال صلوات الله عليه : ما جاء بكما؟ قالا جئناك يا أمير المؤمنين نسألك عن معرفتك بالنورانية قال صلوات الله عليه : مرحبا بكما من وليين متعاهدين لدينه لستما بمقصرين ، لعمري أن ذلك الواجب على كل مؤمن ومؤمنة ، ثم قال صلوات الله عليه : ياسلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أمير المؤمنين ، قال عليهالسلام : إنه لا يستكمل أحد الايمان حتى يعرفني كنه معرفتي بالنورانية فاذا عرفني بهذه المعرفة فقد امتحن الله قلبه للايمان وشرح صدره للاسلام وصار عارفا مستبصرا ، ومن قصر عن معرفة ذلك فهو شاك ومرتاب ، ياسلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أمير المؤمنين ، قال عليهالسلام : معرفتي بالنورانية معرفة الله عزوجلومعرفة الله عزوجل معرفتي بالنورانية وهو الدين الخالص الذي قال الله « وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ». البينة : ٥.يقول : ما امروا إلا بنبوة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو الدين الحنيفية المحمدية السمحة ، وقوله : « يقيمون الصلاة » فمن أقام ولايتي فقد أقام الصلاة وإقامة ولايتي صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للايمان.فالملك إذا لم يكن مقربا لم يحتمله ، والنبي إذا لم يكن مرسلا لم يحتمله والمؤمن إذا لم يكن ممتحنا لم يحتمله ، قلت : يا أمير المؤمنين من المؤمن وما نهايته وما حده حتى أعرفه؟ قال عليهالسلام : يابا عبد الله قلت : لبيك يا أخا رسول الله ، قال : المؤمن الممتحن هو الذي لا يرد من أمرنا إليه بشئ إلا شرح صدره لقبوله ولم يشك ولم يرتب.في نسخة : ولم يرتد.اعلم يا باذر أنا عبدالله عزوجل وخليفته على عباده لا تجعلونا أربابا وقولوا في فضلنا ما شئتم فانكم لا تبلغون كنه ما فينا ولا نهايته ، فان الله عزوجل قد أعطانا أكبر وأعظم مما يصفه واصفكم أو يخطر على قلب أحدكم فاذا عرفتمونا هكذا فأنتم المؤمنون.قال سلمان : قلت : يا أخا رسول الله ومن أقام الصلاة أقام ولايتك؟ قال : نعم يا سلمان تصديق ذلك قوله تعالى في الكتاب العزيز : « واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين » ( البقرة : ٤٥. ) فالصبر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والصلاة إقامة ولايتي ، فمنها قال الله « وإنها لكبيرة » ولم يقل : وإنهما لكبيرة لان الولاية كبيرة حملها إلا على الخاشعين ، والخاشعون هم الشيعة المستبصرون ، وذلك لانأهل الاقاويل من المرجئة والقدرية والخوارج وغيرهم من الناصبية يقرون لمحمد( في نسخة : بمحمد.) صلىاللهعليهوآله ليس بينهم خلاف وهم مختلفون في ولايتي منكرون لذلك جاحدون بها إلا القليل.وهم الذين وصفهم الله في كتابه العزيز فقال : « إنها لكبيرة إلا علي الخاشعين » وقال الله تعالى في موضع آخر في كتابه العزيز في نبوة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي ولايتي فقال عزوجل : « وبئر معطلة وقصر مشيد » ( الحج : ١٥.) فالقصر محمد والبئر المعطلة ولايتي عطلوها وجحدوها ، ومن لم يقر بولايتي لم ينفعه الاقرار بنبوة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ألا إنهما مقرونان.وذلك أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نبي مرسل وهو إمام الخلق ، وعلي من بعده إمام الخلق ووصي محمدصلىاللهعليهوآله ، كما قال له النبي (ص) : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » وأولنا محمد وأوسطنا محمد وآخرنا محمد ، فمن استكمل معرفتي فهو على الدين القيم كما قال الله «وذلك دين القيمة » ( البينة : ٥.) وسابين ذلك بعون الله وتوفيقه.يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أمير المؤمنين صلوات الله عليك. قال : كنت أنا ومحمد نورا واحدا من نور الله عزوجل ، فأمر الله تبارك وتعالى ذلك النور أن يشق فقال للنصف : كن محمدا وقال للنصف : كن عليا ، فمنها قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا علي » وقد وجه أبا بكرببراءة إلى مكة فنزل جبرئيل عليهالسلام فقال : يا محمد قال : لبيك ، قال : إن الله يأمرك أن تؤديها أنت أو رجل عنك ، فوجهني في استرداد أبي بكر فرددته فوجد في نفسه وقال : يا رسول الله أنزل في القرآن؟ قال : لا ولكن لا يؤدي إلا أنا أو علي.يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أخا رسول الله ، قال عليهالسلام : من لا يصلح لحملصحيفة يؤديهاعن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كيف يصلح للامامة؟ياسلمان ويا جندب فأنا ورسول الله (ص) كنا نورا واحدا صار رسول الله (ص) محمد المصطفى ، وصرت أنا وصيه المرتضى ، وصار محمد الناطق ، وصرت أنا الصامت ، وإنه لا بد في كل عصر من الاعصار أن يكون فيه ناطق وصامت ، يا سلمان صار محمد المنذر وصرت أنا الهادي ، وذلك قوله : عزوجل : « إنما أنت منذر ولكل قوم هاد » ( الرعد : ٧.) فرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم المنذر وأنا الهادي.« الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شئ عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من أسر القول ومن جهر به و من هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله » ( الرعد : ٨ ـ ١١.).قال : فضرب عليهالسلام بيده على الاخرى وقال : صار محمد صاحب الجمع وصرت أنا صاحب النشر ، وصار محمد صاحب الجنة وصرت أنا صاحب النار ، أقول لها : خذي هذا وذري هذا ، وصار محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم صاحب الرجفة وصرت أنا صاحب الهدة( الهدة : صوت وقع الحائط ونحوه وفى الخبر : « اعوذ بك من الهد والهدة » وفسر الهد بالهدم والهدة بالخسف ، والهد : صوت ما يقع من السماء. ) أناصاحب اللوح المحفوظ ألهمني الله عزوجل علم ما فيه.نعم يا سلمان ويا جندب وصار محمد يس والقرآن الحكيم ، ( يس : ١ و ٢.) وصار محمد ن والقلم، ( القلم : ١.) وصار محمد طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ، (طه : ١ و ٢. ) وصار محمد صاحب الدلالات ، وصرت أنا صاحب المعجزات والآيات ، وصار محمد خاتم النبيين وصرتأنا خاتم الوصيين ، وأنا الصراط المستقيم( الفاتحة : ٦.) وأنا النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون( النبأ : ٢ و ٣. ) ولا أحد اختلف إلا في ولايتي ، وصارمحمد صاحب الدعوة وصرت أنا صاحب السيف ، وصار محمد نبيا مرسلا وصرت أنا صاحب أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال الله عزوجل : « يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده » ( المؤمن : ١٥. ) وهو روح الله لا يعطيه ولا يلقي هذا الروح إلا على ملك مقرب أو نبي مرسل أو وصي منتجب ، فمن أعطاه الله هذا الروح فقد أبانه من الناس وفوض إليه القدرة وأحيى الموتى وعلم بما كان وما يكون وسار من المشرق إلى المغرب ومن المغرب إلى المشرق في لحظة عين ، وعلم ما في الضمائر والقلوب وعلم ما في السموات والارض.يا سلمان ويا جندب وصار محمد الذكر الذي قال الله عزوجل : « قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم آيات الله » ( الطلاق : ١٠ و ١١. ) إني اعطيت علم المنايا والبلايا وفصل الخطاب ، واستودعت علم القرآن وما هو كائن إلى يوم القيامة ، ومحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم أقام الحجة حجة للناس ، وصرت أنا حجة الله عزوجل ، جعل الله لي ما لم يجعل لاحد من الاولين والآخرين لا لنبي مرسل ولا لملك مقرب.يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أمير المؤمنين ، قال عليهالسلام : أنا الذي حملت نوحا في السفينة بأمر ربي ، وأنا الذي أخرجت يونس من بطن الحوت باذن ربي وأنا الذي جاوزت بموسى بن عمران البحر بأمر ربي ، وأنا الذي أخرجت إبراهيم من النار باذن ربي ، وأنا الذي أجريت أنهارها وفجرت عيونها وغرست أشجارها باذن ربي.وأنا عذاب يوم الظلة ، وأنا المنادي من مكان قريب قد سمعه الثقلان : الجن والانس وفهمه قوم.إني لاسمع كل قوم( في نسخة : كل يوم. ) الجبارين والمنافقين بلغاتهم وأنا الخضر عالم موسى وأنا معلم سليمان بن داود وأنا ذو القرنين وأنا قدرة الله عزوجل.يا سلمان ويا جندب أنا محمد ومحمد أنا وأنا من محمد ومحمد مني ، قال الله تعالى : « مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان » ( الرحمن : ١٩ و ٢٠.).يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أمير المؤمنين ، قال : إن ميتنا لم يمت وغائبنا لم يغب وإن قتلانا لن يقتلوا.يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك صلوات الله عليك ، قال : عليهالسلام : أنا أمير كل مؤمن ومؤمنة ممن مضى وممن بقي ، وايدت بروح العظمة ، وإنما أنا عبد من عبيد الله لا تسمونا أربابا وقولوا في فضلنا ما شئتم فإنكم لن تبلغوا من فضلنا كنه ما جعله الله لنا ، ولا معشار العشر.لانا آيات الله ودلائله ، وحجج الله وخلفاؤه وامناؤه وأئمته ، ووجه الله وعين الله ولسان الله ، بنا يعذب الله عباده وبنا يثيب ومن بين خلقه طهرنا واختارنا واصطفانا ، ولو قال قائل : لم وكيف وفيم؟ لكفر وأشرك ، لانه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون.يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أمير المؤمنين صلوات الله عليك ، قال عليهالسلام : من آمن بما قلت وصدق بما بينت وفسرت وشرحت وأوضحت ونورت وبرهنت فهو مؤمن ممتحن امتحن الله قلبه للايمان وشرح صدره للاسلام وهو عارف مستبصر قد انتهى وبلغ وكمل ، ومن شك وعند وجحد ووقف وتحير وارتاب فهو مقصر وناصب. يا سلمان ويا جندب ، قالا : لبيك يا أمير المؤمنين صلوات الله عليك ، قال عليهالسلام : أنا احيي واميت باذن ربي ، أنا انبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم باذن ربي ، وأنا عالم بضمائر قلوبكم والائمة من أولادي عليهمالسلام يعلمون ويفعلون هذا إذا أحبوا وأرادوا لانا كلنا واحد ، أولنا محمد وآخرنا محمد وأوسطنا محمد وكلنا محمدفلا تفرقوا بيننا ، ونحن إذا شئنا شاء الله وإذا كرهنا كره الله ، الويل كل الويل لمن أنكر فضلنا وخصوصيتنا ، وما أعطانا الله ربنا لان من أنكر شيئا مما أعطانا الله فقد أنكر قدرة الله عزوجل ومشيته فينا.يا سلمان ويا جندب ، قالا : لبيك يا أمير المؤمنين صلوات الله عليك ، قال عليهالسلام : لقد أعطانا الله ربنا ما هو أجل وأعظم وأعلى وأكبر من هذا كله قلنا : يا أمير المؤمنين ما الذي أعطاكم ما هو أعظم وأجل من هذا كله؟ قال : قد أعطانا ربنا عزوجل علمنا للاسم الاعظم الذي لو شئنا خرقت السماوات والارض والجنة والنار ونعرج به إلى السماء ونهبط به الارض ونغرب ونشرق وننتهي به إلى العرش فنجلس (هذا كناية عن شدة قربهم وعظم منزلتهم عند الله ، أو كناية عن احاطتهم العلمية بامور السماوات والارضين بافاضة الله تعالى اياهم أو قدرتهم بها ومطاعيتهم عندها.) عليه بين يدي الله عزوجل ويطيعنا كل شئ حتى السموات والارض والشمس والقمروالنجوم والجبال والشجر والدواب والبحار والجنة والنار ، أعطانا الله ذلك كله بالاسم الاعظم الذي علمنا وخصنا به ، ومع هذا كله نأكل ونشرب ونمشي في الاسواق ونعمل هذه الاشياء بأمر ربنا ونحن عباد الله المكرمون الذين لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون.وجعلنا معصومين مطهرين وفضلنا على كثير من عباده المؤمنين ، فنحن نقول : الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله وحقت كلمة العذاب على الكافرين ، أعني الجاحدين بكل ما أعطانا الله من الفضل والاحسان ، ياسلمان ويا جندب فهذا معرفتي بالنورانية فتمسك بها راشدا فانه لا يبلغ أحد من شيعتنا حد الاستبصار حتى يعرفني بالنورانية فاذا عرفني بها كان مستبصرا بالغا كاملا قد خاض بحرا من العلم ، وارتقى درجه من الفضل ، واطلع على سر من سر الله ، ومكنون خزائنه.( لم نجد هذا الكتاب.)بيان : قوله : أنا الذى حملت نوحا ، أقول : لو صح صدور الخبر عنه عليهالسلاملاحتمل أن يكون المراد به وبأمثاله أن الانبياء عليهمالسلام بالاستشفاع بنا والتوسل بأنوارنا رفعت( في نسخة : دفعت.)عنهم المكاره والفتن كما دلت عليه الاخبار الصحيحة.

بحار الأنوارالشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي

الاخت الفاضلة - عق الولاية-
سلمتم على طرحك
نترقب المزيد من جديدك
دمت ودام مواضيعك
لكـ خالص احترامي.

[رافد الخزرجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


اللهم وفقنا وسائر المؤمنين للعلم والعمل الصالح بحق محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد


بوركتم لهذا النشر الطيب الجميل أختنا الكريمة الفاضلة

رزقكم الله سلامة الدين والدنيا والآخرة .. ووفقكم الله لكل خير .. وأدام الله عليكم نعمة الصحة والسلامة

[ام احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )الزمر9.

وقال تعالى: (يرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) المجادلة11.

وقال تعالى: (انما يخشى الله من عباده العلماءُ )فاطر28.

العلم الحقيقي هو معرفة الله تعالى ،فان عرفوه حق معرفته ،عبدوه بما يليق من عزه وجلاله ،وهذه المعرفة نجدها في محال معرفته

تعالى وهم اهل البيت الاطهار (الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ).

ومعرفة الحق انما تحصل لمن اخلص قلبه لله تعالى ،وزهد في الدنيا ،ومتاعها وقد خصها الله تعالى لاوليائه بعد ان شرط لهم الزهد في

درجات هذه الدنيا الدنية وزخرفها وزبرجها ،فشرطوا له ذلك ،وعلم منهم الوفاء به فقبلهم وقربهم ،وقدم لهم الذكر العلي ،والثناء

الجلي،واهبط عليهم ملائكته،وكرمهم بوحيه،ورفدهم بعلمه ،لذا فان نبينا محمدا صلوات الله عليه واهل بيته الاطهار هم خزان علم الله

،وتراجمة وحيه ،وهم الحبل الممدود بمعية القران الكريم بين السماء والارض ،من تمسك بهم نجا ومن تخلف عنهم غرق هوى ،

وقد ورد عنهم صلوات الله عليهم حديث: (نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون) -1

اللهم صل على محمد وال محمد واجعلنا من شيعتهم ،وارزقنا الاخلاص في العمل ،واقذف يا رب في قلوبنا نور العلم بحقهم ،انك جواد كريم

بارك الله بكم اختنا الكريمة (عشق الولاية) وفقكم الله تعالى

1-[ بصائر الدرجات 29 ـ الكافي 1/26 ح 4 ـ وعنه في وسائل الشيعة , ب 7 صفات القاضي ح 18 ] .

[عشق الولاية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على محمد وآل الطيبين الطاهرين

أختي هدى الاسلام كان هذا مختصر للعلم النوراني وشكرا على نقلكم للحديث كاملا
وقفكم الله لكل خير

[عشق الولاية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

ادعو لكم بالتوفيق الدائم اخي الفاضل رافد الخزرجي على ردودكم الجميله
ازادكم الله علما وفهما في مجالكم ورزقكم الله الفردوس
الأعلى

[عشق الولاية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبين وعترته الطاهرين


اشكركم أختنا الفاضلهأم احمد على ردودكم
وزادكم الله علما وفهما وتوفقا في مجالكم

[فاطمة عبو]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف



احسنتم الله يجعله في ميزان اعمالكم موفقين