إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
ولادة الامير
تقليص
X
-
بسم الله الرحمن الرحيمأنت العلي الذي فوق العلى رفعا * ببطن مكة عند البيت إذ وضعا
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
صدف الكعبة عن دره الدري إلا وأضاء الكون بنور محياه الأبلج وفاح في الأجواء شذى عنصره الأقدس وهذه حقيقة ناصعة أصفق على إثباتها الفريقان وتضافرت بها الأحاديث وطفحت بها الكتب فلا نعبأ بجلبة رماة القول على عواهنه بعد نص جمع من أعلام الفريقين على تواتر حديث هذه الأثارة.
قال الحاكم في " المستدرك " 3: 483: وقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة.
وحكى الحافظ الكنجي الشافعي في (الكفاية) من طريق ابن النجار عن الحاكم النيسابوري أنه قال: ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمكة في بيت الله الحرام ليلة الجمعة لثلث عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلثين من عام الفيل ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه إكراما له بذلك، وإجلالا لمحله في التعظيم.
وتبعه أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي الشهير بشاه ولي الله والد عبد العزيز الدهلوي مصنف (التحفة الاثنى عشرية في الرد على الشيعة) فقال في كتابه (إزالة الخفاء):تواترت الأخبار إن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة فإنه ولد في يوم الجمعة ثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلثين سنة في الكعبة ولم يولد فيها أحد سواه قبله ولا بعده.
قال شهاب الدين السيد محمود الآلوسي صاحب التفسير الكبير في (سرح الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية) لعبد الباقي أفندي العمري ص 15 عند قول الناظم:
sigpic
-
*السيد الشريف النسّابة نجم الدين أبو الحسن علي بن محمّد العلوي العمري، المعروف بابن الصوفي، من أعلام القرن الخامس الهجري، قال في "المجدي": ولدت فاطمة بنت أسد عليّاًعليه السلام في الكعبة، وما ولد قبله أحد فيها ( المجدي في أنساب الطالبيين / العمري: 11).
*ومن روات الحديث على لسان العامة في الكعبة المشرفة -الحافظ الفقيه محمّد بن علي القفال الشاشي الشافعي ت 365 ه، قال في كتابه "فضائل أمير المؤمنين عليه السلام": لم يولد في الكعبة إلاّ علي عليه السلام (إحقاق الحقّ / الشهيد التستري489:7).
*العلامة صفي الدين أحمد بن الفضل بن محمّد باكثير الحضرمي الشافعي، من أعلام القرن الحادي عشر، قال في "وسيلة المآل": وكانت ولادته - يعني أمير المؤمنين عليه السلام - بالكعبة المشرّفة، وهو أوّل من ولد بها، بل لم يعلم أنّ غيره ولد بها(وسيلة المآل / ابن باكثير: 282 مخطوطة المكتبة المرعشية مكتوبة سنة 1280 هـ)
الاخ الفاضل م/ فراس الحلفي-
سلمتم على طرحك
نترقب المزيد من جديدك
دمت ودام مواضيعك
لكـ خالص احترامي
.
تعليق


تعليق