تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين
قديماًقيل في الاسفار تعرف الاخبار وهذا ما اكده الواقع الذي مررتُ به في احدى سفراتي بين المحافظات والتي اضطررت الى ان اتخذ وسائل النقل العمومية واسطتي بالسفر الى المحافظة التي اروم زيارتها وعندما استقليت السيارة قابلتُ فيها بمجموعة من النساء كنّ قد سبقنني في الجلوس على المقاعد الامامية فجلست وجلست احداهن معي على المقعد وكان المقعد الخلفي يجلس فيها شيخ غائر العينين من كثرة القراءة والبحث لانه كان في ما يبدوا طالبا أو مدرساً في احدى المدارس الدينية وما ان استقر الر كاب حتى تهافت الباعة المتجولون كلٌ يعرض بضاعته على الركاب السكاكر والبسكويتات والماء البارد وما لفت انتباهي هو شاب في الثلاثين من العمر وبيده بسطة صغيرة تحوي قوارير صغيرة لانواع العطور مع محابس وخواتيم عادية ذات خرزات جميلة ونقوش عادية ولكن طريقة عرضه فعلا ولا اكبر إعلامي مخضرم يستطيع ان يقنع زبائنه كما فعلها هذا البائع فقد بدأ ببسم الله والتحميد له وقام بشرح محتويات بضاعته قائلا هذا العطر مخلوط من زيت الزعفران البري مع المسك والخزامى الذي قال عنه الرسول وذكر حديثا لم اسمعه الافي ذلك اليوم واردف قائلا وهذا الخليط له سحر عجيب حيث انه يرخي الاعصاب وينفذ الى داخل المخ البشري والذي هو المسؤول الاول عن سر السعادة وحيث انه كذلك فلو ان المراة تعطرت به فانها سوف تنسى مآسيها وسيسخر الله لها زوجها ويجعله عبداً لها وتكون العمة كالقطة الاليفة ويكون الابناء كالملائكة حولكِ وما كان من النساء الا ان تهافتن عليه وكل واحدة امسكت بقارورة واصبح المكان يعج بهرج ومرجاللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين
وكل واحدة تقول انا اخذته اولاً ولا ادري من اين خرج النقود وانا التي كنت قبل قليل انظر الى تلك المراة كان طفلها يستميت لاخذ الربع لكي يشتري له بسكويتاً والأم تقول له لم يبقى لدي من النقود ما يكفي لشراء ما تريده وكيف الان وبيدها عدة قارورات وهي تتمتم مع نفسها هذه لحصة والثانية لمريومة والثالثة لابتسام والرابعة وووو.
ذهلت عندما رأيت ما رأيت والشاب صاحب البسطة اشعر به وكأنه يقول آه لوكان هناك المزيد المهم جلست النساء وهدأن بعد ان نفذكل العطر المعروض حتى هناك من النساء من كانت تتوسل به ان يجلب من هذا النوع الى المكان الفلاني لكي تبعث اليه من يشتري منه وبعد الانتهاء من العطر اخذ يشرح للركاب هذه المرة عن فوائد الخواتم الموجودة عنده طبعاً مستغلا سذاجة وبساطة هذه النسوة مدعياً ان هذه الخواتم الازرق هو للرزق والاخضر للسلامة من العين والحسد والاصفر للوقاية من الامراض والاوبئة والاسود للمحبة وجذب القلوب لمحبة صاحب الخاتم وذاكراً لكل صنف من الاصناف باقة من الاحاديث الموضوعة منه طبعاً .
وكنتُ في مكاني وظاهري يقول غير الذي في داخلي لاني كنت كالبركان الذي يغلي ويفور ولم يبقى الا قليل للانفجار الا والشيخ الجليل يتدخل بعد ان كان مع جدال محتدم مع الشاب الذي كان يجلس بجنبه والله اعلم ان كان ابنه او طالبا للعلم معه حيث كانا يتحادثان والشيخ مصمم على ان ينهي هذه المسخرة تأكيدا لحديث الرسول (ص)[ من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ،فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك اضعف الايمان ] فصرخ الشيخ بوجه الشاب اسكت اخرس الله لسانك كيف تدعي بكل هذه الاحاديث وتنسبها للرسول والأئمة ألا تستحي من الله ان تسخر دينك لمعاشك فما كان من الشاب الا ان ينزل من السيارة متأففا وهو يقول انتم معاشر العلماء اينما نذهب نراكم امامنا لا تدَعونا نرى طريقنا وهو يلعن اليوم الذي رأى هذا العالم . اما الشيخ الجليل حفظه الله ورعاه كان ينتفض من شدة غضبه وهو يقول ولكن اللوم لا يقع عليك فقط ولاكن على هؤلاء النسوة اللاتي تصدقن بكل ما يسمعن ويرين وصدق من قال ناقصات عقل ودين .هنا لم اتمالك نفسي كوني انا ايضا أمراة ومن حقي ان ادافع عن نفسي مع معارضَتي الشديدة لمثل هكذا تصرفات من امهاتنا واخواتنا من بعض النساء ولكن التفتُّ الى الشيخ وقلت له :رعاك الله شيخنا ان الامام علي لم يقل هذه المقولة انتقاصا من المرأة ولا شتمها كما اشعر انا بطريقة ذكرك لهذا الكلام فرد الشيخ وقد هدأت اعصابه ، اني لم اقلها انتقاصاً منهن ولم يذكرها امامنا معمما اياها فقلت سيدي الجليل حسب علمي وفهمي البسيط ان امامنا قالها( مستندا الى علم علمه الله نبيه الكريم بان المراة تحكمها العاطفة والدماغ المسؤول الاول عن ذلك حيثُ ان دماغ المراة خُلقَ بحجم اصغر من دماغ الرجل كما هو معروف علميا )والدين الكل يعلم بان المراة لا يكمل صلاتها كما يكملها الرجل في كل شهر ينقص من صلاتها اربع او خمس ايام غير مطالب به والرجل لا ينقص من ايامه ولا صلاة وكل صلاة فائت فهو مطالب به لذلك سمينَّ ناقصات عقل ودين .فردالشيخ:نعلم بذلك ابنتي ولكن ما ردك على هكذا سذاجة الذي شجع جشع هكذا انسان بان يخطئ ويكذب بدون رادع وان كان هناك احد ما يستمع اليه وهو من غير مذهبنا فما هو المتوقع منه الم يكن يضحك منا وخاصة وانه يرى رجل دين مثلي موجود وساكت . قلت :صحيح كل كلامك صحيح ولكن هؤلاء امهاتنا واخواتنا ولم يحالف الحظ ان يتعلمن او يتنورنّ وهذه المسؤولية تقع على عاتقكم ايها العلماء الافاضل كما قيل [ما أخذ الله على اهل الجهل ان يتعلموا ولكن اخذ الله على اهل العلم ان يعلموا ] ..............وهناك امثال كثيرة لمثل هذا الشاب كقصة ابوهريرة وبائع البصل عندما قابله وهو يتأفف من حظه العاثر الذي أوقعه في بلدة كهذه لا يشترون البصل منه فما كان من ابي هريرة الا ان قال له : وان انا بعتها لك فما تعطيني
قال البائع اقسم بالله لو انك بعتها لي فسيكون الربح مناصفة .
فما كان من ابي هريرة الا وذهب لبعض حلقاته التدريسية ذاكراً مقولة نسبها الى سيدنا رسول الله (ص) وهو [ من أكل من بصل عكّة فكأنما زار مكة ] وعكّة هذه مدينة الرجل الذي اتى منها بالبصل فما كان من اهل الشام الى وقاموابالبحث المستميت لبصل عكة وشراءه بأي ثمن كان ظناً منهم بانه سوف يكون بديلا عن زيارة بيت الله في مكة .
هكذا اصبح حال المسلمين بعد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)وشتان بين مسلم باحث للحقيقة وعدم التصديق الا بالتدقيق وبين من كان دينه هواه حيث ما مال هواه مال معه جعلنا الله وأياكم على القول الثابت والعمل الصالح الذي يرضى به ربنا ودمتم سالمين ثابتين على نهج الرسول وولاية وصيه امير المؤمنين الامام علي (عليه السلام) والحمد لله رب العالمين ....
تعليق