بسند سني صحيح النبي صلى الله عليه وآله يلعن الحكم

[الجياشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين .
وبعد فهذا حديث صحيح السند عند السلفية أن النبي صلى الله عليه وآله يلعن به الحكم وهذا الحديث مروي بعدة طرق وأسانيد نذكر
منها سند واحد مع ترجمة رجال السند فقد أخرج أحمد بن حنبل في مسنده قال :
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ ذَهَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ يَلْبَسُ ثِيَابَهُ لِيَلْحَقَنِي فَقَالَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ لَعِينٌ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ وَجِلًا أَتَشَوَّفُ دَاخِلًا وَخَارِجًا حَتَّى دَخَلَ فُلَانٌ يَعْنِي الْحَكَمَ
1 ـ ترجمة ابن نمير .
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 11 ص 455 :
ابن نمير محمد بن عبد الله بن نمير الحافظ الحجة، شيخ الاسلام، أبو عبد الرحمن الهمداني ثم الخارفي مولاهم الكوفي.
ولد سنة نيف وستين ومئة، فهو من أقران أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني.
2 ـ ترجمة عثمان بن حكيم
قال العيني في مغانى الأخيار فى شرح أسامى رجال معانى الآثار ج 3 ص 345 : عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصارى الأوسى الأحلافى: أبو سهل المدنى ثم الكوفى، أخو حكيم بن حكيم، وجد عباد بن حنيف، أخو سهل بن حنيف، وعثمان بن حنيف. روى عن إبراهيم بن محمد بن حاطب، وأبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف، وخارجة بن زيد بن ثابت، وزياد بن علاقة، وسعيد بن جبير، الى أن قال : قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو عشرين حديثًا. وعن أحمد: ثقة ثبت. وقال يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائى، وأبو حاتم: ثقة. وقال أبو زرعة: صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، والباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
أقول : وهو من رجال البخاري ومسلم
3 ـ ترجمة أبي أمامة .
قال ابن عبد البر في الاستيعاب ج 1 ص 27 :
أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري أبو أمامة وهو مشهور بكنيته ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل وفاته بعامين وأتى به النبي صلى الله عليه و سلم فدعا له وسماه باسم جده أبي أمه أبي أمامة سعد بن زرارة وكناه بكنيته وهو أحد الجلة من العلماء من كبار التابعين بالمدينة ولم يسمع من النبي صلى الله عليه و سلم شيئا ولا صحبه إنما ذكرناه لإدراكه النبي صلى الله عليه و سلم بمولده وهو شرطنا وأبوه سهل بن حنيف من كبار الصحابة من أهل بدر وسيأتي ذكره في بابه من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى .
4 ـ ترجمة عبد الله بن عمرو بن العاص :
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 3 ص 79 :
عبد الله بن عمرو بن العاص ابن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب.
الامام الحبر العابد، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن صاحبه، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن.
وقيل: أبو نصير القرشي السهمي.

[ابو باقر الكربلائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أحسنتم كثيرا أخانا الفاضل الجياشي
لو تفضلتم ببيان من هو الحكم
وما هي منزلته عند المخالفين
وأثره مثلا على مسألة عدالة الصحابة
لكان ذلك أتم للفائدة
زادكم الله علما ونورا

[الرحى]

بسم الله الرحمن الرحيم
االلهم العن اول ظالم ظلم حق ال محمدواخرتابع له على ذلك اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا
وفقك الله لهذا الموضوع القيم

[الجياشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أحسنتم كثيرا أخانا الفاضل الجياشي
لو تفضلتم ببيان من هو الحكم
وما هي منزلته عند المخالفين
وأثره مثلا على مسألة عدالة الصحابة
لكان ذلك أتم للفائدة
زادكم الله علما ونورا

الأخ الفاضل ابو باقر الكربلائي
شكراً جزيلاً لك على هذا المرور الطيب
وهذه ترجمة الملعون الحكم كما في كتاب الأعلام للزركلي قال :
الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي: صحابي، أسلم يوم الفتح وسكن المدينة. فكان فيما قيل يفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفاه إلى الطائف. وأعيد إلى المدينة في خلافة عثمان، فمات فيها، وقد كف بصره. وهو عم عثمان بن عفان، ووالد مروان (رأس الدولة المروانية)

[الجياشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
االلهم العن اول ظالم ظلم حق ال محمدواخرتابع له على ذلك اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا
وفقك الله لهذا الموضوع القيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظمهم من الأولين والأخرين
الأخت الكريمة ( الرحى )
شكراً جزيلاً لك على هذا المرور الطيب
تحياتي