تويت
س1:] لَوْ فَعَلَ مَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ قَبْلَ الِاحْتِيَاطِ، قِيلَ: تَبْطُلُ الصَّلَاةُ وَيَسْقُطُ الِاحْتِيَاطُ لماذا وَالْحَدَثُ يَمْنَعُ ذَلِكَ ؟ وَقِيلَ : لَا تَبْطُلُ. لماذا ؟[, اشرح قول المصنف مبين تعليل القولين.
س2:] إذَا شَرَعَ الْمَأْمُومُ فِي نَافِلَةٍ ، فَأَحْرَمَ الْإِمَامُ ، قَطَعَهَا وَاسْتَأْنَفَ إنْ خَشِيَ الْفَوَاتَ ، وَإِلَّا أَتَمَّ رَكْعَتَيْنِ اسْتِحْبَابًا. وَإِنْ كَانَتْ فَرِيضَةً ، نَقَلَ نِيَّتَهُ إلَى النَّفْلِ عَلَى الْأَفْضَلِ ، وَأَتَمَّ رَكْعَتَيْنِ. وَلَوْ كَانَ إمَامَ الْأَصْلِ ، قَطَعَهَا وَاسْتَأْنَفَ مَعَهُ[, اشرح قول المصنف قدس سره .
س3: /أ/]من شروط صلاة المسافر ان لا يقطع السفر باقامة من اثنائه[, ما هو المراد من هذا القول, اشرح مفصلاً.
/ب/]وَلَوْ كَانَ الصَّيْدُ لِقُوتِهِ وَقُوتِ عِيَالِهِ قَصَرَ. وَلَوْ كَانَ لِلتِّجَارَةِ، قِيلَ: يُقَصِّرْ الصَّوْمِ دُونَ الصَّلَاةِ، وَفِيهِ تَرَدُّدٌ[, بين وجه التردد.
س4:] لَا يَجُوزُ لِلْمُسَافِرِ التَّقْصِيرُ حَتَّى تَتَوَارَى جُدْرَانُ الْبَلَدِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ أَوْ يَخْفَى عَلَيْهِ الْأَذَانُ. وَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّرَخُّصُ قَبْلَ ذَلِكَ[, اشرح عبارة المصنف مبيناً بالمثال.
س5: ما هو الذي تجب فيه الزكاة؟ وما هو المستحب؟ وما هو القول من مال التجارة؟
س2:] إذَا شَرَعَ الْمَأْمُومُ فِي نَافِلَةٍ ، فَأَحْرَمَ الْإِمَامُ ، قَطَعَهَا وَاسْتَأْنَفَ إنْ خَشِيَ الْفَوَاتَ ، وَإِلَّا أَتَمَّ رَكْعَتَيْنِ اسْتِحْبَابًا. وَإِنْ كَانَتْ فَرِيضَةً ، نَقَلَ نِيَّتَهُ إلَى النَّفْلِ عَلَى الْأَفْضَلِ ، وَأَتَمَّ رَكْعَتَيْنِ. وَلَوْ كَانَ إمَامَ الْأَصْلِ ، قَطَعَهَا وَاسْتَأْنَفَ مَعَهُ[, اشرح قول المصنف قدس سره .
س3: /أ/]من شروط صلاة المسافر ان لا يقطع السفر باقامة من اثنائه[, ما هو المراد من هذا القول, اشرح مفصلاً.
/ب/]وَلَوْ كَانَ الصَّيْدُ لِقُوتِهِ وَقُوتِ عِيَالِهِ قَصَرَ. وَلَوْ كَانَ لِلتِّجَارَةِ، قِيلَ: يُقَصِّرْ الصَّوْمِ دُونَ الصَّلَاةِ، وَفِيهِ تَرَدُّدٌ[, بين وجه التردد.
س4:] لَا يَجُوزُ لِلْمُسَافِرِ التَّقْصِيرُ حَتَّى تَتَوَارَى جُدْرَانُ الْبَلَدِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ أَوْ يَخْفَى عَلَيْهِ الْأَذَانُ. وَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّرَخُّصُ قَبْلَ ذَلِكَ[, اشرح عبارة المصنف مبيناً بالمثال.
س5: ما هو الذي تجب فيه الزكاة؟ وما هو المستحب؟ وما هو القول من مال التجارة؟