تويت
عن صالح النيلي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : من أتى قبر الحسين عليه السلام عارفاً بحقه كان كمن حج مائة حجة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
س1: اعط ترددات كل مما يلي مع بيان رأي المصنف:1- وقيل لا تجب زكاة الفطرة على العبد والزوجة الى مع العيلولة وفيه تردد.
2- فَإِنْ قَبِلَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الْهِلَالِ وَجَبَتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ قَبِلَ بَعْدَهُ سَقَطَتْ ، وَقِيلَ تَجِبُ عَلَى الْوَرَثَةِ ، وَفِيهِ تَرَدُّدٌ.
3- مُسْتَحِقُّ الْخُمُسِ ، وَهُوَ مَنْ ولد عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، وَهُم بَنُو أَبِي طَالِبٍ وَالْعَبَّاسِ وَالْحَارِثِ وَأَبِي لَهَبٍ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى ، وَفِي اسْتِحْقَاقِ بَنِي الْمُطَّلِبِ تَرَدُّدٌ.
4- الْإِيمَانُ مُعْتَبَرٌ فِي الْمُسْتَحِقِّ عَلَى تَرَدُّدٍ.
5- ولو وجر في حلقه، أو أكره إكراها يرتفع معه الاختيار، لم يفسد صومه. ولو خوف فأفطر، وجب القضاء على تردد.
س2: اشرح العبارة مع بيان الاقوال فيها: ] قال المحقق (w)ولا يجوز أن يردد نيته بين الواجب والمستحب، بل لا بد من قصد أحدهما تعيينا. ولو قصد الوجوب آخر يوم من شعبان مع الشك، لم يجز عن أحدهما. ولو نواه مندوبا أجزأ عن رمضان، إذا انكشف إنه منه. ولو صام على أنه وإن كان من رمضان كان واجبا، وإلا كان مندوبا، قيل:.............................................. .................................................. ............... [.
س3: تجب مع القضاء الكفارة بسبعة اشياء, اذكرها مع التوضيح.
س4:/أ/ في ماذا يجب الخمس؟ .
/ب/الى من يصرف الخمس؟.
س5: /أ/ما هو الاعتكاف؟ وممن يصح؟.
/ب/اذكر شرائط الاعتكاف.
س1: اعط ترددات كل مما يلي مع بيان رأي المصنف:1- وقيل لا تجب زكاة الفطرة على العبد والزوجة الى مع العيلولة وفيه تردد.
2- فَإِنْ قَبِلَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الْهِلَالِ وَجَبَتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ قَبِلَ بَعْدَهُ سَقَطَتْ ، وَقِيلَ تَجِبُ عَلَى الْوَرَثَةِ ، وَفِيهِ تَرَدُّدٌ.
3- مُسْتَحِقُّ الْخُمُسِ ، وَهُوَ مَنْ ولد عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، وَهُم بَنُو أَبِي طَالِبٍ وَالْعَبَّاسِ وَالْحَارِثِ وَأَبِي لَهَبٍ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى ، وَفِي اسْتِحْقَاقِ بَنِي الْمُطَّلِبِ تَرَدُّدٌ.
4- الْإِيمَانُ مُعْتَبَرٌ فِي الْمُسْتَحِقِّ عَلَى تَرَدُّدٍ.
5- ولو وجر في حلقه، أو أكره إكراها يرتفع معه الاختيار، لم يفسد صومه. ولو خوف فأفطر، وجب القضاء على تردد.
س2: اشرح العبارة مع بيان الاقوال فيها: ] قال المحقق (w)ولا يجوز أن يردد نيته بين الواجب والمستحب، بل لا بد من قصد أحدهما تعيينا. ولو قصد الوجوب آخر يوم من شعبان مع الشك، لم يجز عن أحدهما. ولو نواه مندوبا أجزأ عن رمضان، إذا انكشف إنه منه. ولو صام على أنه وإن كان من رمضان كان واجبا، وإلا كان مندوبا، قيل:.............................................. .................................................. ............... [.
س3: تجب مع القضاء الكفارة بسبعة اشياء, اذكرها مع التوضيح.
س4:/أ/ في ماذا يجب الخمس؟ .
/ب/الى من يصرف الخمس؟.
س5: /أ/ما هو الاعتكاف؟ وممن يصح؟.
/ب/اذكر شرائط الاعتكاف.