ما معنى السلام عليك ياقتيل العبرات

[العلوية ام حسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد




مامعنى السلام عليك ياقتيل العبرات؟
كثيرا ما نسمع قصص واحداث ولو كانت اساطير فنحزن كثيرا وربما تترقرق الدموع في اعيننا من شدة تفاعلنا مع تلك الامور وهذه الحاله تسمى الاختناق بالعبره , على اننا عندما نتذكر اباءنا او احبابنا او اعزاءنا من الموتى (( يرحمهم الله جميعا )) لا نختنق بعبرتنا هذه غالبا !!!
فلماذا اذا نختنق بعبرتنا عندما نستذكر استشهاد مولانا وامامنا ابا عبد الله الحسين صلوات الله عليه وهنا يكمن سر غريب جدا ! يجده كل من يطلع على اجابة عن الامام جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليه عندما ساله احد الموالون
فقال له :
جعلت فداك يبن رسول الله ما معنى قتيل العبرات ؟؟؟

فقال له صلوات الله عليه :
معناها , ما سمع احد بما حصل على جدي الحسين في كربلاء الا واختنق بعبرته فبكى !,

واكاد اجزم ان من النعم التي من الله بها علينا ((الشيعه )) هي هذه النعمه , نعمة البكاء على امامنا ومولانا ابا عبد الله الحسين صلوات الله عليه لما فيها من ثواب واجر عظيمين

ولك اخي القارئ الكريم ان تطلع على هذه الروايات المختاره في هذا المجال :


"عن ابن عباس قال : حضرت ذي قار عند امير المؤمنين سلام الله عليه فأخرج صحيفة بخطه , واملاء النبي صلوات الله عليهما والهما وقرأ لي من تلك الصحيفة , وكان فيها مقتل الحسين صلوات الله عليه وانه كيف يقتل ومن الذي يقتله ومن ينصره ومن يستشهد معه , ثم بكى بكاءا شديدا , وابكاني "
مفاتيح الجنان


وفي حديث عبد الله ابن حماد البصري عن الصادق صلوات الله عليه :"........يبكيه من زاره , ويحزن له من لم يره , ويحترق له من لم يشهده , ويرحمه من نظر الى قبر ابنه عند رجليه في ارض فلاة , ولاحميم قربة , ولاقريب ........"

مفاتيح الجنان
"روى الكليني في الكافي بسنده عن الحسين بن ثوير , قال :
كنت انا ويونس بن ظبيان والمفضل بن عمر وابو سلمة السراج , جلوسا عند ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليه وكان المتكلم يونس وكان اكبرنا سنا فقال له : جعلت فداك يا ابن رسول الله اني حضرت..........في حديث طويل ,

ثم قال له صلوات الله عليه :

ان ابا عبد الله الحسين صلوات الله عليه لما مضى بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع , وما فيهن , وما بينهن , ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا , وما يرى وما لا يرى الا ثلاثة لم تبك عليه ,
فقال له جعلت فداك يا ابن رسول الله من هؤلاء الثلاثه ؟

فقال له صلوات الله عليه : البصرة ودمشق وال عثمان ..........."

إن الامة الاسلامية ومنذ استشهاد أبي عبد الله الحسين عليه السلام لاتزال تتدفأ بحرارة الثورة الحسينية.

فالحسين عليه السلام قتيل العبرات؛بمعنى أنه قد قتل لكي يوفر في الامة المسلمة الدموع، لإن الانسان المسلم حينما تدمع عينه ويخشع قلبه سيكون قابلا لاستلهام المعاني الحية لتعاليم الدين الحضارية، وسيكون مثله مثل الارض القابلة لامتصاص غيث السماء حيث تهتز وتربو، دون الارض الصلدة التي لاتستجيب لنداء المطر ورسالته الداعية الى الانبات. فعندما يبكي المرء ويخشع قلبه بأخذ الآيات القرآنية الكريمة موقعها منه، وتجد استجابة طيبة لديه من أجل الاعتقاد والتمسك بها وتطبيقها. ولكن الانسان الأبله أو المستهزئ الذي لاتربطه أية عاطفة بالآيات السماوية، لن ينتفع بها،

وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وآله: (أين الله ؟ فقال: عندالمنكسرة قلوبهم).

لذلك فاننا نرى ونشهد على أن المقيم للشعائر الحسينية يتحول الى انسان نزيه وطاهر ونظيف، ونظرا الى ان دموعه التي ذرفها، وقلبه الذي خشع، قد غسلاه وطهراه من ذنوبه؛ فهو مغسول بالعاطفة والحماس.


والمسلك في ذلك يبدو واضحا، حيث يعود المقيم للشعائر الحسينية الى قاعدة محاسبة الذات بصورة إرادية أو لا إرادية. فهو على يقين من العظمة اللامتناهية التي يتمتع بها سيده ومولاه الحسين بن علي عليهما السلام، وهو يعرف من خلال التاريخ ما قام به هذا السيد العظيم من تضحية وشجاعة لانظير لهما على مر الزمان فتراه يعود الى ذاته ويؤنبها إزاء التقصير في ارتكاب الذنوب، والانهزام تجاه المصاعب والعقبات. ولاشك أن التوبة العملية هذه مع ما يزامنها من اعتقاد راسخ بولاية الحسين وأهل البيت عليهم السلام، توبة حقيقية مقبولة لدى الله سبحانه وتعالى.
إذن؛ فالعاطفة الصادقة على جانب كبير جدا من الاهمية في حياة المرء حيث تحركه وتدفعه وتخلق أمامه اهدافا وغايات سامية، على اعتبار ان حياة الانسان لاتسمى حياة ما لم يسعَ الانسان الى تحقيق شيء فيها.
إن أصحاب الحسين عليه السلام وصلوا الى هذه الحقيقة، حيث لم يغادروا الحياة ما لم يطمئنوا الى أن التاريخ سيكتب منجزاتهم بحروف من نور في قلوب المؤمنين المصرين على الثأر لدين الله من الظالمين والجبابرة.
محمد الكفائي
مفاتيح الجنان
المرجع المدرسي

[الناطقة بالحق]

بسم الله الرجمن الرحيم
اللهم صلّ على محمدٍ وآلِ محمد




قال الحسين بن علي (عليه السلام) :
أنا قتيل العَبْرة ، قُتلت مكروبا ، وحقيق على الله أن لا يأتيني مكروبٌ قط ، إلا ردّه الله أو أقلَبَه إلى أهله مسرورا.
المصدر: كامل الزيارات ص108


قال لي الصادق (عليه السلام ) لمسمع :
يا مسمع !.. أنت من أهل العراق ، أما تأتي قبر الحسين ؟..

قلت :
لا ، أنا رجل مشهور من أهل البصرة ، وعندنا من يتبع هوى هذا الخليفة ، وأعداؤنا كثيرة من أهل القبائل من النصّاب وغيرهم ، ولست آمنهم أن يرفعوا عليَّ حالي عند ولد سليمان فيمثّلون عليّ .
قال لي :أفما تذكر ما صُنع به ؟..

قلت : بلى ،قال :فتجزع ؟..

قلت :
إي والله !.. وأستعبر لذلك ، حتى يرى أهلي أثر ذلك عليّ ، فأمتنعُ من الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي ،

قال عليه السلام :
رحم الله دمعتك !.. أما إنك من الذين يُعدّون في أهل الجزع لنا والذين يفرحون لفرحنا ، ويحزنون لحزننا ، ويخافون لخوفنا ، ويأمنون إذا أمِنّا .
أما إنما سترى عند موتك وحضور آبائي لك ووصيتهم ملك الموت بك ، وما يلقّونك به من البشارة ما تقرّ به عينك قبل الموت ، فمَلَك الموت أرق عليك وأشدّ رحمة لك من الأم الشفيقة على ولدها .

ثم استعبر واستعبرتُ معه ..

فقال :
الحمد لله الذي فضّلنا على خلقه بالرحمة ، وخصّنا أهل البيت بالرحمة يا مسمع !.. إن الأرض والسماء لتبكي منذ قتُل أمير المؤمنين رحمة لنا ، وما بكى لنا من الملائكة أكثر ، وما رقأت دموع الملائكة منذ قُتلنا ، وما بكى أحدٌ رحمةً لنا ولما لقينا ، إلا رَحِمَه الله قبل أن تخرج الدمعة من عينه ، فإذا سال دموعه على خده فلو أن قطرةً من دموعه سقطت في جهنم ، لأطفأت حرّها حتى لا يوجد لها حرّ .
وإن الموجع قلبه لنا ليفرح يوم يرانا عند موته ، فرحةً لا تزال تلك الفرحة في قلبه حتى يَرِدَ علينا الحوض ، وإن الكوثر ليفرح بمحبّنا إذا ورد عليه ، حتى أنه ليُذيقه من ضروب الطعام ما لا يشتهي أن يصدر عنه....

.المصدر كامل الزيارات ص290






الأخت العلوية أم حسن الفاضلة جزاكم الله خير الجزاء على هذه المشاركة القيمة وجعلها الله في سجل البكائين على الامام الحسين عليه السلام
ولاحرمنا جديدك النافع والمفيد

[الناطقة بالحق]

السلام عليكم حضرة الأخت العلوية

ممكن لو سمحتم توضحوا لنا مالمقصود من

محمد الكفائي والمرجع المدرسي في نهاية مشاركتكم