تويت
اللهم صلى على محمد وال محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
سنبدأ بشرح خطبة المتقين بشكل مختصر انشاء الله تعالى
قال الامام علي ( عليه السلام ) بعد حمد الله والثناء عليه
إنّ المتقين في الدنيا هم أهل الفضائل ، منطقهم الصواب .......
يقول: ((منطقهم الصواب))
الصواب في المنطق مقابل الخطأ فيه,فإن المتقي يقول ما ينبغي قوله وتتحق شروط النطق فيه, ويرتدع ويسكت عما لا ينبغي قوله ولم تحضر ظروف التصريح به.
وبأختصار الصواب في المنطق هو مراعاة احكام الشرع والعقل
فأولاً لا بد من اجتناب الكلام المحرم كالكذب, والغيبة, والنميمة,وشهادة الزور,والحلف الكاذب,والخوض في الباطل, والفحش, والبهتان, والسباب, والسخرية,والمزاح الخارج عن الحد الشرعي,والمراء,
ثم لا بد من الاتيان بالواجب من الكلام الذي يوجبه العقل والشرع,
وعدم السكوت عن الحق والحكمه فإنه ((لا خير في الصمت عن الحكمه))
وهناك شيء ملفت يستوجب السؤل وهو
لماذ امير المؤمنين(عليه السلام) صَدر صفات المتقين بهذه الصفه وهي ان منطقهم الصواب فلماذا لم يبدا كلامه الشريف مثلاً بقوله ((فأما الليل صافون اقدامهم تالين لأجزاء القرأن ....))
او بقوله (عليه السلام) : ((حانون على اوساطهم مفترشون لجباههم وأكفهم وركبهم وأطراف أقدامهم يطلبون فكاك رقابهم))؟
أليس هذا غريباً حيث انه يتبادر الى الأذهان من المتقي الورع,
الصلاة والخشوع والعبادة وتلاوة القرأن والعمل الصالح ..ولا يتبادر منه اولاً صفه تتعلق بلسان والنطق ؟؟
اقول هذا سوأل مهم , والأجابة عنه اهم فأنها تفصح عن مطالب أساسي في سلوك الأنسان الى الله تعالى,وعروجه نحو الكمال,ونيله لمراتب التقوى العظيمة,فإنك عند ما تسمع قول امير المؤمنين(عليه السلام)
(( لا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه ولايستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه))
وقوله (عليه السلام) (( والله ما ارى عبداً يتقي تقوى حتى يخزن لسانه))
فأذا خرج عن التقوى بسبب ارتكابه للذنوب عن طريق اللسان فإن اعماله سوف لا تكون مقبوله ولا مستقيمة لأنه ((أنما يتقبل الله من المتقين)) فأذن مع عدم استقامة اللسان سوف لا يستقيم العمل يقول الرسول الأعظم(صلى الله عليه والِ وسلم)
((ما عَمِلَ مَن لا يحفظ لسانه))
ويقول سيد المتقين(عليه السلام)في تبيان نعمة اللسان:
((جمال الرجل فصاحة لسانه))
((اللسان ترجمان الجَنان))
ومن اثار الوخيمه للسان دنيوياً:
ويقول (عليه السلام)
((كم من دم سفكه فم))
((كم من إنسان أهلكه لسانه))
ومن اثاره المهلكه اخروياً
((ان اكثر خطايه ابن ادم في لسانه))
والحمد لله رب العالمين
وصلى اللهم على محمد واله الطاهرين
بسم الله الرحمن الرحيم
سنبدأ بشرح خطبة المتقين بشكل مختصر انشاء الله تعالى
قال الامام علي ( عليه السلام ) بعد حمد الله والثناء عليه
إنّ المتقين في الدنيا هم أهل الفضائل ، منطقهم الصواب .......
يقول: ((منطقهم الصواب))
الصواب في المنطق مقابل الخطأ فيه,فإن المتقي يقول ما ينبغي قوله وتتحق شروط النطق فيه, ويرتدع ويسكت عما لا ينبغي قوله ولم تحضر ظروف التصريح به.
وبأختصار الصواب في المنطق هو مراعاة احكام الشرع والعقل
فأولاً لا بد من اجتناب الكلام المحرم كالكذب, والغيبة, والنميمة,وشهادة الزور,والحلف الكاذب,والخوض في الباطل, والفحش, والبهتان, والسباب, والسخرية,والمزاح الخارج عن الحد الشرعي,والمراء,
ثم لا بد من الاتيان بالواجب من الكلام الذي يوجبه العقل والشرع,
وعدم السكوت عن الحق والحكمه فإنه ((لا خير في الصمت عن الحكمه))
وهناك شيء ملفت يستوجب السؤل وهو
لماذ امير المؤمنين(عليه السلام) صَدر صفات المتقين بهذه الصفه وهي ان منطقهم الصواب فلماذا لم يبدا كلامه الشريف مثلاً بقوله ((فأما الليل صافون اقدامهم تالين لأجزاء القرأن ....))
او بقوله (عليه السلام) : ((حانون على اوساطهم مفترشون لجباههم وأكفهم وركبهم وأطراف أقدامهم يطلبون فكاك رقابهم))؟
أليس هذا غريباً حيث انه يتبادر الى الأذهان من المتقي الورع,
الصلاة والخشوع والعبادة وتلاوة القرأن والعمل الصالح ..ولا يتبادر منه اولاً صفه تتعلق بلسان والنطق ؟؟
اقول هذا سوأل مهم , والأجابة عنه اهم فأنها تفصح عن مطالب أساسي في سلوك الأنسان الى الله تعالى,وعروجه نحو الكمال,ونيله لمراتب التقوى العظيمة,فإنك عند ما تسمع قول امير المؤمنين(عليه السلام)
(( لا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه ولايستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه))
وقوله (عليه السلام) (( والله ما ارى عبداً يتقي تقوى حتى يخزن لسانه))
فأذا خرج عن التقوى بسبب ارتكابه للذنوب عن طريق اللسان فإن اعماله سوف لا تكون مقبوله ولا مستقيمة لأنه ((أنما يتقبل الله من المتقين)) فأذن مع عدم استقامة اللسان سوف لا يستقيم العمل يقول الرسول الأعظم(صلى الله عليه والِ وسلم)
((ما عَمِلَ مَن لا يحفظ لسانه))
ويقول سيد المتقين(عليه السلام)في تبيان نعمة اللسان:
((جمال الرجل فصاحة لسانه))
((اللسان ترجمان الجَنان))
ومن اثار الوخيمه للسان دنيوياً:
ويقول (عليه السلام)
((كم من دم سفكه فم))
((كم من إنسان أهلكه لسانه))
ومن اثاره المهلكه اخروياً
((ان اكثر خطايه ابن ادم في لسانه))
والحمد لله رب العالمين
وصلى اللهم على محمد واله الطاهرين
تعليق