تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
.والصلاة والسلام على سيد المرسلين, حبيب اله العلمين ,العبد المؤيد, والرسول المسدد, والمصطفى الامجد ,ابي القاسم محمد, وعلى آله الطيبين الطاهرين ,واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين, من الآن وفي كل آن الى قيام يوم الدين
"رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،
مسألة 51: لا فرق بين ماء الحمام وغيره في الأحكام، فما في الحياض الصغيرة ــ إذا كان متصلاً بالمادة، وكانت وحدها أو بضميمة ما في الحياض إليها كراً ــ اعتصم، وأما إذا لم يكن متصلاً بالمادة، أو لم تكن المادة ــ ولو بضم ما في الحياض إليها ــ كراً فلا يعتصم.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قبل الولوج في مضامين هذه المسألة ، نقول
ان الكلام هنا عن ماء الحمامات سابقا ، وكذلك عن الحمامات الحالية اذا كانت الطريقة نفس الطريقة
وهي وجود خزان ماء كبير، في اعلى البناية للحمام ، ووجود احواض صغيرة ، او اواني صغيرة ، متصل ماءها بماء الخزان ، الكر فما فوق ، الموجود في اعلى البناية .
قال سماحته دام ظله :
( لا فرق بين ماء الحمام) ماء الحمام اذا كانت طريقته كما اسلفنا قبل قليل ( وغيره ) مثلا ماء المطابخ اذا كان في نفس الطريقة ،
فيقول سماحته دام ظله لافرق بينهما ، بمن؟ قال (في الأحكام،) في احكام الاعتصام وعدم الاعتصام ( فما في الحياض الصغيرة ــ) فما ، اي فالماء الموجود في الحياض الصغيرة الموجودة في الحمامات او في المطابخ ( إذا كان ) هذا الماء المسمى بماء الحمام ، اي الذي في الحياض الصغيرة (متصلاً بالمادة،) اي متصلا بما يمدها بالماء ( وكانت وحدها ) اي المادة كانت وحدها (أو بضميمة ما في الحياض إليها كراً) اي كان مجموع ما في المادة من ماء ، زائدا ، ما في الحياض من ماء ، يساوي كرا، ( ــ اعتصم،) اي كان هذا الماء معتصما ولا ينفعل بملاقاة النجاسة
طبعا الكلام هنا على اعتبار ان النجاسة وقعت في الحياض الصغيرة ،
مثلا ، ان هناك كافرا ، قد غسل يديه في هذه الحياض
ثم قل
( وأما إذا لم يكن متصلاً بالمادة، ) اي واما اذا كان الماء الموجود في الحياض الصغيرة الموجودة في الحمامات او غيرها ، وهي نجسة مثلا ، ولم تكن متصلة بالمادة فهو غير معتصم
(أو لم تكن المادة ــ ولو بضم ما في الحياض إليها ــ كراً ) اي اذا كانت المادة الموجودة في اعلى البناية ، زائدا ، الماء الموجود في الحياض الصغيرة ، الموجودة في الحمامات او غيرها ، لا تساوي كرا (فلا يعتصم. ) ، اي ان هذا الماء سيتنجس بمجرد ملاقاته للنجاسة .
هذا والله العالم
تمت المسألة والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وآله الطاهرين
.والصلاة والسلام على سيد المرسلين, حبيب اله العلمين ,العبد المؤيد, والرسول المسدد, والمصطفى الامجد ,ابي القاسم محمد, وعلى آله الطيبين الطاهرين ,واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين, من الآن وفي كل آن الى قيام يوم الدين
"رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،
مسألة 51: لا فرق بين ماء الحمام وغيره في الأحكام، فما في الحياض الصغيرة ــ إذا كان متصلاً بالمادة، وكانت وحدها أو بضميمة ما في الحياض إليها كراً ــ اعتصم، وأما إذا لم يكن متصلاً بالمادة، أو لم تكن المادة ــ ولو بضم ما في الحياض إليها ــ كراً فلا يعتصم.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قبل الولوج في مضامين هذه المسألة ، نقول
ان الكلام هنا عن ماء الحمامات سابقا ، وكذلك عن الحمامات الحالية اذا كانت الطريقة نفس الطريقة
وهي وجود خزان ماء كبير، في اعلى البناية للحمام ، ووجود احواض صغيرة ، او اواني صغيرة ، متصل ماءها بماء الخزان ، الكر فما فوق ، الموجود في اعلى البناية .
قال سماحته دام ظله :
( لا فرق بين ماء الحمام) ماء الحمام اذا كانت طريقته كما اسلفنا قبل قليل ( وغيره ) مثلا ماء المطابخ اذا كان في نفس الطريقة ،
فيقول سماحته دام ظله لافرق بينهما ، بمن؟ قال (في الأحكام،) في احكام الاعتصام وعدم الاعتصام ( فما في الحياض الصغيرة ــ) فما ، اي فالماء الموجود في الحياض الصغيرة الموجودة في الحمامات او في المطابخ ( إذا كان ) هذا الماء المسمى بماء الحمام ، اي الذي في الحياض الصغيرة (متصلاً بالمادة،) اي متصلا بما يمدها بالماء ( وكانت وحدها ) اي المادة كانت وحدها (أو بضميمة ما في الحياض إليها كراً) اي كان مجموع ما في المادة من ماء ، زائدا ، ما في الحياض من ماء ، يساوي كرا، ( ــ اعتصم،) اي كان هذا الماء معتصما ولا ينفعل بملاقاة النجاسة
طبعا الكلام هنا على اعتبار ان النجاسة وقعت في الحياض الصغيرة ،
مثلا ، ان هناك كافرا ، قد غسل يديه في هذه الحياض
ثم قل
( وأما إذا لم يكن متصلاً بالمادة، ) اي واما اذا كان الماء الموجود في الحياض الصغيرة الموجودة في الحمامات او غيرها ، وهي نجسة مثلا ، ولم تكن متصلة بالمادة فهو غير معتصم
(أو لم تكن المادة ــ ولو بضم ما في الحياض إليها ــ كراً ) اي اذا كانت المادة الموجودة في اعلى البناية ، زائدا ، الماء الموجود في الحياض الصغيرة ، الموجودة في الحمامات او غيرها ، لا تساوي كرا (فلا يعتصم. ) ، اي ان هذا الماء سيتنجس بمجرد ملاقاته للنجاسة .
هذا والله العالم
تمت المسألة والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وآله الطاهرين
تعليق