الدراهم من رب العالمين الى علي امير المؤمنين

[وفاء ابو الفضل]

عن خالد بن ربعي قال : قال ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام دخل مكة في بعض حوائجه فوجد اعرابيا متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول : ياصاحب البيت البيت بيتك والضيف ضيفك ولكل ضيف من ضيفه قرى فاجعل قراي منك الليلة المغفرة . فقال امير المؤمنين عليه السلام لاصحابه: اما تسمعون كلام الاعرابي ؟ قالوا : نعم فقال : الله اكرم من ان يرد ضيفه . قال فلما كان الليلة الثانية وجده متعلقا بذلك الركن وهو يقول: يا عزيزا في عزك فلا اعز منك في عزك اعزني بعز عزك في عز لا يعلم احد كيف هو اتوجه اليك واتوسل اليك بحق محمد وال محمد عليك اعطني ما لايعطيني احد غيرك واصرف عني مالا يصرفه احد غيرك قال : فقال امير المؤمنين عليه السلام لاصحابه هذا والله الاسم الاكبر بالسريانية اخبرني به حبيبي رسول الله صلى الله عليه واله سأله الجنة فأعطاه وسأله صرف النار وقد صرفها عنه قال : فلما كانت الليلة الثالثة وجده وهو متعلق بذلك الركن وهو يقول :يامن لا يحويه مكان ولايخلو منه مكان بلا كيفية كان ارزق الاعرابي اربعة الاف درهم قال :فتقدم اليه امير المؤمنين

علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا اعرابي سألت ربك القرى فقراك

وسألته الجنة فأعطاك وسألت ان يصرف عنك النار وقد صرفها
عنك وفي هذه الليلة تسأله اربعة الاف درهم ؟قال الاعرابي : من انت

قال : انا علي بن ابي طالب قال الاعرابي انت والله بغيتي وبك انزلت حاجتي قال : سل يا اعرابي :قال اريد الف درهم للصداق والف درهم اقضي به ديني والف درهم اشتري به دارا والف درهم اتعيش منه قال :انصفت يا اعرابي فأذا خرجت من مكة فسل عن داري بمدينة الرسول صلى الله عليه واله وسلم واقام الاعرابي بمكة اسبوعا وخرج في طلب امير المؤمنين عليه السلام الى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ونادى من يدلني على دار امير المؤمنين عليه السلام فقال الحسين بن علي عليه السلام

من بين الصبيان : انا ادلك على دار امير المؤمنين عليه السلام وانا ابنه الحسين ابن علي . فقال الاعرابي :من ابوك ؟ فقال امير المؤمنين علي بن ابي طالب قال: من امك ؟ قال كفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سيدة نساء العالمين .قال :من جدك ؟ قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم محمد بن عبدالله بن عبد المطلب . قال من جدتك ؟قال خديجة بنت خويلد قال من اخوك ؟ قال : ابو محمد الحسن ابن علي . قال : اخذت الدنيا بطرفيها امش الى امير المؤمنين وقل له : ان الاعرابي صاحب الضمان بمكة على الباب .قال فدخل الحسين بن علي فقال له : يا أبه اعرابي با الباب يزعم انه صاحب الضمان بمكة قال :

فقال يا فاطمة عندك شيء يأكله الاعرابي ؟ قالت : اللهم لا قال :فتلبس امير المؤمنين عليه السلام وخرج وقال :ادعوا الي اباعبدالله سلمان الفارسي قال فدخل اليه سلمان الفارسي فقال يا ابا عبدالله اعرض الحديقة التي غرسها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لي على التجار .قال : فدخل سلمان الى السوق وعرض الحديقة فباعها بأثني عشر ألف درهم وأحضر المال واحضر الاعرابي وأعطاه أربعة آلاف درهم واربعين درهماً نفقة .ووقع الخبر الى سؤال المدينة فاجتمعوا ومضى رجل من الانصار إلى فاطمة فأخبرها بذلك فقالت :آجرك الله في ممشاك .

والحمد لله رب العالمين

سلوا علياً

[الموالية للزهراء عليها السلام]

كان الامام(عليه السلام ) من اشد الناس محاربة للفقر وهو القائل
( لو كان الفقر رجلا لقتلته)
لذا كان من اولوياته التي آمن بها وعمل لها القضاء على الفقر والحرمان وتحقيق العداله الاجتماعيه من خلال العداله في التوزيع. وكان (عليه السلام ) ملاذا للفقراء وأبا رحيما لهم حتى ان بعض الناس كان يتمنى اليتم ليكون في عيال الامام علي (عليه السلام) .

ذكر الشيخ العاملي رحمه الله في(وسائل الشيعه) ان الامام امير المؤمنين (عليه السلام) :

كان يمشي في سكك الكوفه فنظر الى رجل يستعطي الناس فوجه الامام السؤال الى من حوله

قائلا : ماهذا ؟!!!

فقالوا: انه نصراني كبر وشاخ ولم يقدر على العمل وليس له مال يعيش به؛

فقال الامام عليه السلام :
في غضب (( استعملتموه على شبابه حتى اذا كبر تركتموه)) ، ثم امر له بعطاء من بيت المال.

ان نظرية الامام علي ابن ابي طالب (عليه السلام) تتضمن مساعدة الاغنياء للفقراء والاقوياء للضعفاء والمسؤولين للسائلين وتامين فرص العمل ورفع البطاله وسد الحاجات. وهذه المسؤوليه تقع على عاتق الاغنياء المقتدرين والحاكمين ولوقصروا لحاسبهم رب العالمين لان تقصيرهم يؤدي الى الفقر ومايتبعه من مساؤى، وبالتالي فهم مسؤولون عن كفر الفقير وسرقته وشقائه

فعنه( عليه السلام ) قال: ان الله سبحانه وتعالى فرض في اموال الاغنياء قوت الفقراء فما جاع فقير الا بما متع بع غني، والله تعالى سائلهم عن ذلك

ولذا حارب الامام البخل وخصوصا عند الاغنياء لان البخل سبب منع العطاء فعنه (عليه السلام) واذا بخل الغني بمعروف باع الفقير اخرته بدنياه.

ومر (عليه السلام) على مزبله فقال هذا مابخل به الباخلون فكانه يشير الى الفضلات الملقاة على الارض لو اعطيت للفقراء لصلح حال المجتمع ومن لطيف مايذكر في هذا المجال

( ان رجلا مر على غني يصرخ من وجع في بطنه ثم مر على فقير كذلك فقال ياسبحان الله لو اعطى هذا فضل ماله لهذا لصلحت معدةهذا وذاك)


بارك الله فيكم حضرة الأخت المحترمة
وثبتنا الله وأياكم على نهج وولاية علي إبن أبي طالب ورزقنا شفاعته يوم لاينفع مالٌ ولابنون