تويت
س1: أ- قال المصنف : (وَكُلَّمَا نَقَصَ عَنْ النِّصَابِ فَعَفْوٌ ) .
1. اعط مثالاً لبيان تحقق العفو.
2. ما معنى كونه عفواً ؟
ب- قال المصنف: (وَيُشْتَرَطُ فِي الْأَنْعَامِ السَّوْمُ)، ما المراد به ؟ وما هو الملاك في تحققه؟
جـ - قال الشارح: (وَفِي تَحَقُّقِ العلف بِعَلَفِ غَيْرِ الْمَالِكِ لَهَا عَلَى وَجْهٍ لَا يَسْتَلْزِمُ غَرَامَةَ الْمَالِكِ وَجْهَانِ: مِنْ انْتِفَاءِ السَّوْمِ والحكمة ) بناءً على دليل الحكمة ،هل تجب الزكاة فيها ؟ ولماذا ؟
س2: اجب عما يأتي:
1. قال الشارح: (وَيُشْتَرَطُ فِي استحباب الزكاة في الْخَيْلِ السَّائِمَةِ علاوة على السوم شرطان)، اذكرهما .
2. عدد نصب الابل ، مع بيان معنى الكلمات التالية:
أ- أَلْحَقَهُ:
ب- بِنْتُ لَبُونٍ: .
جـ . بِنْتُ مَخَاضٍ:
3. قال المصنف : (وَلَوْ بَانَ الْآخِذُ غَيْرَ مُسْتَحِقٍّ ارْتَجَعَتْ وَمِع التَّعَذُّرِ تُجْزِي إنْ اجْتَهَدَ إلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدَهُ ) ، قال الشارح : وَفِي الِاسْتِثْنَاءِ نَظَرٌ ، وضح ذلك .
س3: اشرح العبارة التالية : (وَلَوْ ثُلِمَ النِّصَابُ قَبْلَ ) تَمَامِ ( الْحَوْلِ ) وَلَوْ بِلَحْظَةٍ ( فَلَا شَيْءَ ) لِفَقْدِ الشَّرْطِ ، ( وَلَوْ فَرَّ بِهِ ) مِنْ الزَّكَاةِ عَلَى الْأَقْوَى ، وَمَا فَاتَهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ أَعْظَمُ مِمَّا أَحْرَزَهُ مِنْ الْمَالِ ) .
س4: اشرح العبارة التالية : ( وَتُجْزِئُ الْقِيمَةُ ) عَنْ الْعَيْنِ مُطْلَقًا ، وَالْإِخْرَاجُ مِنْ ( الْعَيْنِ أَفْضَلُ ) وَإِنْ كَانَتْ الْقِيمَةُ أَنْفَعَ ) .
س5: اشرح العبارة التالية : ( وَنِصَابُ الْمَالِيَّةِ : وَهِيَ النَّقْدَانِ بِأَيِّهِمَا بَلَغَ إنْ كَانَ أَصْلُهُ عُرُوضًا وَإِلَّا فَنِصَابُ أَصْلِهِ وَإِنْ نَقَصَ بِالْآخَرِ وَفُهِمَ مِنْ الْحَصْرِ أَنَّ قَصْدَ الِاكْتِسَابِ عِنْدَ التَّمَلُّكِ لَيْسَ بِشَرْطٍ وَهُوَ قَوِيٌّ ، وَبِهِ صَرَّحَ فِي الدُّرُوسِ وَإِنْ كَانَ الْمَشْهُورُ خِلَافَهُ ، وَهُوَ خِيرَةُ الْبَيَانِ) .
1. اعط مثالاً لبيان تحقق العفو.
2. ما معنى كونه عفواً ؟
ب- قال المصنف: (وَيُشْتَرَطُ فِي الْأَنْعَامِ السَّوْمُ)، ما المراد به ؟ وما هو الملاك في تحققه؟
جـ - قال الشارح: (وَفِي تَحَقُّقِ العلف بِعَلَفِ غَيْرِ الْمَالِكِ لَهَا عَلَى وَجْهٍ لَا يَسْتَلْزِمُ غَرَامَةَ الْمَالِكِ وَجْهَانِ: مِنْ انْتِفَاءِ السَّوْمِ والحكمة ) بناءً على دليل الحكمة ،هل تجب الزكاة فيها ؟ ولماذا ؟
س2: اجب عما يأتي:
1. قال الشارح: (وَيُشْتَرَطُ فِي استحباب الزكاة في الْخَيْلِ السَّائِمَةِ علاوة على السوم شرطان)، اذكرهما .
2. عدد نصب الابل ، مع بيان معنى الكلمات التالية:
أ- أَلْحَقَهُ:
ب- بِنْتُ لَبُونٍ: .
جـ . بِنْتُ مَخَاضٍ:
3. قال المصنف : (وَلَوْ بَانَ الْآخِذُ غَيْرَ مُسْتَحِقٍّ ارْتَجَعَتْ وَمِع التَّعَذُّرِ تُجْزِي إنْ اجْتَهَدَ إلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدَهُ ) ، قال الشارح : وَفِي الِاسْتِثْنَاءِ نَظَرٌ ، وضح ذلك .
س3: اشرح العبارة التالية : (وَلَوْ ثُلِمَ النِّصَابُ قَبْلَ ) تَمَامِ ( الْحَوْلِ ) وَلَوْ بِلَحْظَةٍ ( فَلَا شَيْءَ ) لِفَقْدِ الشَّرْطِ ، ( وَلَوْ فَرَّ بِهِ ) مِنْ الزَّكَاةِ عَلَى الْأَقْوَى ، وَمَا فَاتَهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ أَعْظَمُ مِمَّا أَحْرَزَهُ مِنْ الْمَالِ ) .
س4: اشرح العبارة التالية : ( وَتُجْزِئُ الْقِيمَةُ ) عَنْ الْعَيْنِ مُطْلَقًا ، وَالْإِخْرَاجُ مِنْ ( الْعَيْنِ أَفْضَلُ ) وَإِنْ كَانَتْ الْقِيمَةُ أَنْفَعَ ) .
س5: اشرح العبارة التالية : ( وَنِصَابُ الْمَالِيَّةِ : وَهِيَ النَّقْدَانِ بِأَيِّهِمَا بَلَغَ إنْ كَانَ أَصْلُهُ عُرُوضًا وَإِلَّا فَنِصَابُ أَصْلِهِ وَإِنْ نَقَصَ بِالْآخَرِ وَفُهِمَ مِنْ الْحَصْرِ أَنَّ قَصْدَ الِاكْتِسَابِ عِنْدَ التَّمَلُّكِ لَيْسَ بِشَرْطٍ وَهُوَ قَوِيٌّ ، وَبِهِ صَرَّحَ فِي الدُّرُوسِ وَإِنْ كَانَ الْمَشْهُورُ خِلَافَهُ ، وَهُوَ خِيرَةُ الْبَيَانِ) .