تويت
س1 :أجب عن فرعين فقط :
أ . لِـمَ لم يشترط المصنف في تعريف الكلمة بـ ( الوضع ) كما اشترط بعض النحاة ذلك ؟
ب. اذكر علامات الاسم مع ذكر مثال لكل علامة من العلامات .
جـ . لِـمَ عدل المصنف في تعريف الكلمة عن اللفظ إلى القول ؟
س2: أجب عن فرعين فقط :
أ . اختلف النحاة في «حذام وقطام» اذكر الأقوال ، معززاً إجابتك بالأمثلة .
ب. الفعل الماضي مبني وحالات البناء له على ثلاث ، اذكرها مع الأمثلة .
جـ . ما هو دليل المصنف على أن « نعم ، وبئس ، وليس ، وعسى » أفعال ؟
س3: قال المصنف : إن لـ « قبل وبعد » أربع حالات ، اذكرها مع المثال .
س4: بيّن محل الشاهد لاثنين فقط ، مع إعراب محل الشاهد :
أ . ( فساغ لي الشرابُ وكنتُ قبلاً أكادُ أَغَصُّ بالماءِ الفراتِ ).
ب. ( والـلَّهِ ما ليلي بنَامَ صاحبُهْ ** ولا مخالطِ اللّيَان جانِبُهْ ) .
جـ . ( يَسُرُ المَرْءُ مَا ذَهَبَ اللَّيَالي وكَانَ ذَهَابُهُنَّ لَهُ ذَهَابَا) .
س5: أعرب ثلاثاً مما يلي :
1- قوله تعالى : )قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ(.
2- قوله تعالى : )وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ(.
3- قوله تعالى : )لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ(.
4- قوله تعالى : )وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(.
أ . لِـمَ لم يشترط المصنف في تعريف الكلمة بـ ( الوضع ) كما اشترط بعض النحاة ذلك ؟
ب. اذكر علامات الاسم مع ذكر مثال لكل علامة من العلامات .
جـ . لِـمَ عدل المصنف في تعريف الكلمة عن اللفظ إلى القول ؟
س2: أجب عن فرعين فقط :
أ . اختلف النحاة في «حذام وقطام» اذكر الأقوال ، معززاً إجابتك بالأمثلة .
ب. الفعل الماضي مبني وحالات البناء له على ثلاث ، اذكرها مع الأمثلة .
جـ . ما هو دليل المصنف على أن « نعم ، وبئس ، وليس ، وعسى » أفعال ؟
س3: قال المصنف : إن لـ « قبل وبعد » أربع حالات ، اذكرها مع المثال .
س4: بيّن محل الشاهد لاثنين فقط ، مع إعراب محل الشاهد :
أ . ( فساغ لي الشرابُ وكنتُ قبلاً أكادُ أَغَصُّ بالماءِ الفراتِ ).
ب. ( والـلَّهِ ما ليلي بنَامَ صاحبُهْ ** ولا مخالطِ اللّيَان جانِبُهْ ) .
جـ . ( يَسُرُ المَرْءُ مَا ذَهَبَ اللَّيَالي وكَانَ ذَهَابُهُنَّ لَهُ ذَهَابَا) .
س5: أعرب ثلاثاً مما يلي :
1- قوله تعالى : )قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ(.
2- قوله تعالى : )وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ(.
3- قوله تعالى : )لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ(.
4- قوله تعالى : )وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(.