تويت
س1:قال المصنف (قدس سره): (ان الحسن والقبح لا يستعملان بمعنى واحد, بل لهما ثلاثة معانٍ).اذكر تلك المعاني مع مثال واحد لكل معنى مبيناً اي المعاني هو محل النزاع؟
س2: ما الفرق بين ما يلي: (لاثنين فقط)./أ/العقل العملي والعقل النظري.
/ب/المقدمة العقلية, والمقدمة الشرعية.
/جـ/ مقدمة الوجوب, ومقدمة الواجب.
س3: عرف ما يلي: /أ/الآراء المحمودة.
/ب/ الانفعاليات.
/جـ/الاوامر الثانوية.
/د/الواجب النفسي.
/هـ /المقدمة الداخلية.
س4: قال المصنف (قدس سره): (انه لا وجوب غيري اصلاً وينحصر الوجوب المولوي بالواجب النفسي فقط فلا موقع اذا لتقسيم الواجب الى نفسي وغيري).
/أ/بين معنى الوجوب الغيري./ب/بماذا يفترق عن مقدمة الواجب؟/جـ/ما هو السر في عدم وجوب غيري اصلاً؟ /د/وهل ان المناط في عبادية العبارة هو قصد الامر ام الارتباط بالمولى متقرباً اليه تعالى؟
س5: من المشاكل الفقهية هي مسألة الترتب./أ/ما المقصود بها؟ /ب/بين منشأها. /جـ/مثالين لها. /د/اول من اسس لها وشيد اركانها.
س2: ما الفرق بين ما يلي: (لاثنين فقط)./أ/العقل العملي والعقل النظري.
/ب/المقدمة العقلية, والمقدمة الشرعية.
/جـ/ مقدمة الوجوب, ومقدمة الواجب.
س3: عرف ما يلي: /أ/الآراء المحمودة.
/ب/ الانفعاليات.
/جـ/الاوامر الثانوية.
/د/الواجب النفسي.
/هـ /المقدمة الداخلية.
س4: قال المصنف (قدس سره): (انه لا وجوب غيري اصلاً وينحصر الوجوب المولوي بالواجب النفسي فقط فلا موقع اذا لتقسيم الواجب الى نفسي وغيري).
/أ/بين معنى الوجوب الغيري./ب/بماذا يفترق عن مقدمة الواجب؟/جـ/ما هو السر في عدم وجوب غيري اصلاً؟ /د/وهل ان المناط في عبادية العبارة هو قصد الامر ام الارتباط بالمولى متقرباً اليه تعالى؟
س5: من المشاكل الفقهية هي مسألة الترتب./أ/ما المقصود بها؟ /ب/بين منشأها. /جـ/مثالين لها. /د/اول من اسس لها وشيد اركانها.