تويت
س1: ما الفرق بين هذه المسألة ( مسألة إقتضاء النهي للفساد ) و مسألة الاجتماع وما معنى العبادة في هذه المسألة وما معنى الصحة؟
س2: ما هو الاصل عند الشك في دلالة النهي على الفساد؟ وهل ان النهي عن جزء العبادة مبطل لها ؟ وهل النهي عن شرطها مبطل لها؟
س3: وهل ان النهي عن وصفها غير الملازم ( المفارق ) مبطل لها؟ اربط المقام ببحث الاجتماع السابق.
س4: بين اشكال اجتماع المثلين على القول بأن النهي عن العبادة يقتضي فسادها.
س5: بين زبدة القول في النهي عن المعاملة. ( 8 أسطر ).
س6: بين ما في الاستدلال على مفهوم الشرط بالوضع وبالاطلاق .
س7: بين الوجوه المتصورة لمعالجة مسألة تعدد الشرط.
س8: بين الوجه في عدم دلالة جملة الوصف على المفهوم.
س9: تكلّم عن مفهوم الغاية و مفهوم الاستثناء.
س10: هل تدل النكرة في سياق النفي وكذا الجمع المحلى على العموم بالوضع أم بماذا ؟ وضح ذلك.
س11: في دوران الخاص بين الاقل و الاكثر أقسام من حيث التمسك بالعام إذكرها.
س12: وجّه شمول الخطابات الشفاهية للمعدومين.
س13: بين التحقيق في مسألة تعقب العام بضمير يرجع الى بعض أفراده.
س14: وضح التخصيص بالمفهوم الموافق والمفهوم المخالف.
س15: اشرح مسألة الاستثناء المتعقب لجمل متعددة.
س16: بين التعارض وحلَّهُ في مسألة تخصيص الكتاب العزيز بخبر الواحد.
س17: متى يكون الخاص مخصصاً ومتى يكون ناسخاً او منسوخاً؟
س18: اشرح حقيقة النسخ والبداء .
س19: اسم الجنس من اي اقسام الماهية ؟ وما هو الموضوع لهُ في وضعه؟
س20: بين دلالة الفاظ المطلق على الاطلاق.
س21: اشرح مقدمات الحكمة.
س22: وجّهْ ورود مطلق ومقيد متنافيين وكانا متوافقين بالاثبات.
س23: تكلم عن المجمل والمبين بالتفصيل.
س24: تكلم عن الاصل عند الشك يكون المتكلم في مقام البيان.
س25: وجّهْ كلمة التوحيد ((لا اله الاّ الله)).
س2: ما هو الاصل عند الشك في دلالة النهي على الفساد؟ وهل ان النهي عن جزء العبادة مبطل لها ؟ وهل النهي عن شرطها مبطل لها؟
س3: وهل ان النهي عن وصفها غير الملازم ( المفارق ) مبطل لها؟ اربط المقام ببحث الاجتماع السابق.
س4: بين اشكال اجتماع المثلين على القول بأن النهي عن العبادة يقتضي فسادها.
س5: بين زبدة القول في النهي عن المعاملة. ( 8 أسطر ).
س6: بين ما في الاستدلال على مفهوم الشرط بالوضع وبالاطلاق .
س7: بين الوجوه المتصورة لمعالجة مسألة تعدد الشرط.
س8: بين الوجه في عدم دلالة جملة الوصف على المفهوم.
س9: تكلّم عن مفهوم الغاية و مفهوم الاستثناء.
س10: هل تدل النكرة في سياق النفي وكذا الجمع المحلى على العموم بالوضع أم بماذا ؟ وضح ذلك.
س11: في دوران الخاص بين الاقل و الاكثر أقسام من حيث التمسك بالعام إذكرها.
س12: وجّه شمول الخطابات الشفاهية للمعدومين.
س13: بين التحقيق في مسألة تعقب العام بضمير يرجع الى بعض أفراده.
س14: وضح التخصيص بالمفهوم الموافق والمفهوم المخالف.
س15: اشرح مسألة الاستثناء المتعقب لجمل متعددة.
س16: بين التعارض وحلَّهُ في مسألة تخصيص الكتاب العزيز بخبر الواحد.
س17: متى يكون الخاص مخصصاً ومتى يكون ناسخاً او منسوخاً؟
س18: اشرح حقيقة النسخ والبداء .
س19: اسم الجنس من اي اقسام الماهية ؟ وما هو الموضوع لهُ في وضعه؟
س20: بين دلالة الفاظ المطلق على الاطلاق.
س21: اشرح مقدمات الحكمة.
س22: وجّهْ ورود مطلق ومقيد متنافيين وكانا متوافقين بالاثبات.
س23: تكلم عن المجمل والمبين بالتفصيل.
س24: تكلم عن الاصل عند الشك يكون المتكلم في مقام البيان.
س25: وجّهْ كلمة التوحيد ((لا اله الاّ الله)).