إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من هو المعصوم (عليه السلام) صاحب هذا القول : ... ؟؟؟؟؟؟؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من هو المعصوم (عليه السلام) صاحب هذا القول : ... ؟؟؟؟؟؟؟؟

    بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِيْنَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى أشْرَفِ الْأَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ أَبِي الْقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ الْطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِين ..

    امتثالا منا للسير على تعاليم أهل البيت (عليهم السلام) وتطبيق كلامهم (عليهم السلام) , فقد ورد عن الإمام الرضا (عليه السلام) :
    عن الهروي قال: سمعت أباالحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) يقول:
    « رحم الله عبد أحيا أمرنا »

    فقلت له: وكيف يحيي أمركم ؟
    قال(عليه السلام) : « يتعلم علومنا ويعلمها الناس، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا »
    بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (2 / 30)


    وإيماناً منا بحرص الأخوة الأعضاء على إنجاح وتطوير المنتدى , وثقة منا بسعة اطلاع كثير منهم على كم من المعلومات , ورغبةً في تطوير وزيادة معلوماتنا , رأينا أن نبادر الى طرح فكرة في هذا القسم , وربما هي مطبّقة في أقسام أخرى وربما جرّبها بعضنا في الساحة الأدبية , أي أن الفكرة ليست جديدة ولكنها مفيدة على ما نعتقد, وهي أن يضع أحدنا حديث لأحد المعصومين (عليهم السلام) ويسأل عن قائل هذا الحديث , ثم يأتي العضو الآخر فيجيب ويضع حديث آخر ويسأل .


    وقبل المشاركة أرجو من الأخوة المشتركين الكرام ملاحظة ما يلي:

    1 – أن تكون الأحاديث من مصادر علمائنا خاصة , وبالخصوص المعتبرة والمعتمدة .

    2 – أن لا يكون الحديث مكرراً في سؤال سابق في نفس هذا الموضوع .

    3 – يفضل أختيار الأحاديث التي تمس واقعنا المعاصر وقضايانا التي هي محل الابتلاء , وهذا الشرط ليس إلزاميا .

    4 – اذا ورد نفس الحديث عن أكثر من معصوم فيكفي ذكر أحدهم (عليهم السلام) , واذا ورد بالكنية , وهذه الكنية لأكثر من معصوم ( مثل عن أبي جعفر أو أبي عبدالله او أبي الحسن أو أبي محمد ) صلوات الله عليهم أجمعين ولم تكن هناك قرينة أي منهم او كانت قرينة ولم يستطع العضو الاهتداء اليها فيكفي في الاجابة ذكر الكنية فقط .


    أتمنى أن تكون الفكرة قد أعجبت الأخوة .

    وسأبدأ بوضع الحديث الأول , وهو :


    من قائل هذا الحديث ؟؟؟


    « إن أعجز الناس من عجز عن الدعاء , وإن أبخل الناس من بخل بالسلام »




    التعديل الأخير تم بواسطة الصدوق ; الساعة 13-06-2012, 11:52 PM. سبب آخر:

  • #2
    من قائل هذا الحديث ؟؟؟


    « إن أعجز الناس من عجز عن الدعاء , وإن أبخل الناس من بخل بالسلام »

    فكرة جميلة وموفقة كصاحبها :

    الجواب : هو النبي صلى الله عليه واله كما روى ذلك الشيخ ابن المعلم " المفيد " مجالس المفيد ص 195
    وكذلك شيخ الاسلام المجلسي بحار الأنوار / جزء 90 / صفحة [291]




    ورد في الكافي :
    زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له: إن عندنا رجلا يقال له كليب، لا يجيئ عنكم شئ إلا قال: أنا اسلم، فسميناه كليب

    تسليم .قال: فترحم عليه، ثم قال: أتدرون ما التسليم؟ فسكتنا، فقال: هو والله الاخبات، قول الله عزوجل: " الذين آمنوا وعملوا

    الصالحات وأخبتوا إلى ربهم . إهـــ


    الإخبات / الخشوع في الظاهر و الباطن، و التواضع بالقلب و الجوارح ، و الطاعة في السر و العلن من الخبت و هي الأرض المطمئنة ..

    تعليق


    • #3
      والان جاء دوري : من القائل ؟

      " اتق احرف الشوك " اي الشركة والوكالة والكفالة

      بس بشرط لا تؤخروا الاجابة كثيرا ولا تتركوا السؤال قائما الى امد غير معلوم ..
      تحياتي لكم
      التعديل الأخير تم بواسطة كليب تسليم ; الساعة 18-06-2012, 06:43 PM. سبب آخر:


      ورد في الكافي :
      زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له: إن عندنا رجلا يقال له كليب، لا يجيئ عنكم شئ إلا قال: أنا اسلم، فسميناه كليب

      تسليم .قال: فترحم عليه، ثم قال: أتدرون ما التسليم؟ فسكتنا، فقال: هو والله الاخبات، قول الله عزوجل: " الذين آمنوا وعملوا

      الصالحات وأخبتوا إلى ربهم . إهـــ


      الإخبات / الخشوع في الظاهر و الباطن، و التواضع بالقلب و الجوارح ، و الطاعة في السر و العلن من الخبت و هي الأرض المطمئنة ..

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة كليب تسليم مشاهدة المشاركة
        فكرة جميلة وموفقة كصاحبها :

        الجواب : هو النبي صلى الله عليه واله كما روى ذلك الشيخ ابن المعلم " المفيد " مجالس المفيد ص 195

        وكذلك شيخ الاسلام المجلسي بحار الأنوار / جزء 90 / صفحة [291]






        أشكرك أخي العزيز : كليب تسليم

        على حسن ذوقك وجمال بيانك وطيب أخلاقك



        شاكر لك هذا المرور
        والجواب
        [/CENTER]
        التعديل الأخير تم بواسطة الصدوق ; الساعة 15-06-2012, 11:03 PM. سبب آخر:

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة كليب تسليم مشاهدة المشاركة
          والان جاء دوري : من القائل ؟

          " اتقوا احرف الشوك ، الشركة والوكالة والكفالة "

          بس بشرط لا تؤخروا الاجابة كثيرا ولا تتركوا السؤال قائما الى امد غير معلوم ..
          تحياتي لكم
          أخي الفاضل : كليب تسليم

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          لم أجد هذا الحديث في المصادر المتوفرة لدي أرجو أعطاءنا المصدر ان أمكن

          تعليق


          • #6
            أرجو منك أخي الفاضل : كليب تسليم

            الاجابة او تغيير السؤال

            جزاك الله تعالى خير الجزاء

            تعليق


            • #7
              لا باس حياكم الله اخي الكريم وفي الحقيقة انا اردت ان اوصل رسالة من خلال هذا النقل .. وعلى اية حال السؤال البديل والسهل هو :

              من القائل : ( وتمثل في القلوب بغير مثال تحده الاوهام او تدركه الاحلام ) ؟

              وشكرا ..



              ورد في الكافي :
              زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له: إن عندنا رجلا يقال له كليب، لا يجيئ عنكم شئ إلا قال: أنا اسلم، فسميناه كليب

              تسليم .قال: فترحم عليه، ثم قال: أتدرون ما التسليم؟ فسكتنا، فقال: هو والله الاخبات، قول الله عزوجل: " الذين آمنوا وعملوا

              الصالحات وأخبتوا إلى ربهم . إهـــ


              الإخبات / الخشوع في الظاهر و الباطن، و التواضع بالقلب و الجوارح ، و الطاعة في السر و العلن من الخبت و هي الأرض المطمئنة ..

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كليب تسليم مشاهدة المشاركة
                والان جاء دوري : من القائل ؟

                " اتقوا احرف الشوك ، الشركة والوكالة والكفالة

                بسم الله الرحمن الرحيم
                اخي العزيز هذا ليس بحديث وانما موعظة من احد الاشخاص هذه قصتها(في إحدى ولائم الأحبة والأصحاب .. إجتمع رجالا أكفاء
                .. وكان من بين الحاضرين ـ أنذاك ـ رجلا يعمل ( مدعي عام بإحدى المحاكم
                الشرعية ) .. وبما أن الإجتماع كان به من رجال العلم الذين عينوا في مناصب شرعية
                فقد فتحت باب النقاش عن القضايا التي دائما ما تكثر عندهم .. فقال ذلك المدعي العام
                .. ( سأجمل القضايا في ثلاثة حروف لها مدلولها الحق في كلمة واحدة أخذت من أوائل
                كلمات نوعية القضايا الواردة إلينا ) .. فقلت وما تلك الكلمة .. قال ( شوك ) .. ومن
                يسمع هذه الكلمة تجده مستوحيا للألم .. فقلت له هلا فسرت المعنى أكثر .. فقال أول
                حرف منها هو ( الشين ) .. وهو أول حرف من كلمة الشهادة .. فإياك إياك والشهادة ..فقد ظلمت وأنهكت وغيرت الحق عن مساره .. وبعض القصص تقول ان الشين هي الشراكة
                فلابد أن تحذر من أي تعاون ثنائي أو أكثر للمساهمة في نشاط ما
                لأن
                بعضهم قد تكون مساهمته بحضوره فقط أو مشاركته بالمال
                وفي النهاية بعد ماكانوا
                أحباب تختلف نفوسهم وتفترق
                عند حساب الأرباح أو الخسائر
                وقلت وحرف الواو .. فقال حرف ( الواو ) أول
                حرف من كلمة الوكالة .. وإياك إياك والوكالة .. فلكم أكلت مال يتيم ولكم سلبت حق
                عجوز ولكم قتلت ذا شيبه .. فقلت وحرف الكاف .. فقال حرف ( الكاف ) هو أول حرف من
                كلمة كفالة .. وإياك ثم إياك ثم إياك ثم إياك والكفالة .. فكم سجنت من لا ذنب له
                وأنهكت بالشر من لا جور له..

                ولا اعلم هل تغيرت شروط المشاركة لانها كانت مشروطة باحاديث اهل البيت فاذا كانت عامة ارجو التنبيه عليها.
                وعذرا عن الاطالة



                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة كليب تسليم مشاهدة المشاركة

                  من القائل : ( وتمثل في القلوب بغير مثال تحده الاوهام او تدركه الاحلام ) ؟

                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  اخي العزيز بارك الله فيك هذا مقطع من دعاء امير المؤمنين وارد في كتاب مهج الدعوات واليك بداية المقطع
                  (الحمد لله أول محمود، وآخر معبود، وأقرب موجود، البدئ بلا معلوم لأزليته، ولا آخر لأوليته، والكائن قبل الكون بغير كيان، والموجود في كل مكان بغير عيان، والقريب من كل نجوى بغير تدان، علنت عنده الغيوب، وضلت في عظمته القلوب، فلا الابصار تدرك عظمته، ولا القلوب على احتجابه تنكر معرفته، تمثل في القلوب بغير مثال تحده الأوهام، أو تدركه الأحلام،........)

                  وارجوا من اخي العزيز كليب تسليم ان ياخذ دوري ويطرح حديث او دعاء آخر
                  والحمد لله رب العالمين



                  تعليق


                  • #10
                    اخي العزيز هذا ليس بحديث
                    ولا اعلم هل تغيرت شروط المشاركة لانها كانت مشروطة باحاديث اهل البيت فاذا كانت عامة ارجو التنبيه عليها.
                    اهلا بالاستاذ الشمري وسهلا .. ولكن كنت اتمنى ان لا تجزم بذلك وهذه هي الحكمة من وضع هذه الجملة لنعلم جميعا ان بعض المسائل تؤخذ من افواه العلماء وكان هذا مثالا على ذلك فقد اخبرني به السيد الجلالي حفظه الله وعلى كل حال .. ففي شرحه عدة احتمالات اكتفي باثنين منها مراعيا الاختصار قدر الامكان :
                    الاول : ان احرف جمع حرف والحرف باللغة هو الطرف فهو اشارة الى ان هذه المعاملات الثلاث بمنزلة رؤوس واطراف الشوك ..
                    الثاني : ان كلمة " الشوك " فيها ثلاثة حروف ولكل حرف اشارة الى معاملة خاصة بعبارة اوضح ان " الشوك " اجملت واشارت بكل حرف الى معاملة :
                    فالشين / اشارة الى الشركة .
                    والواو / اشارة الى الوكالة .
                    والكاف / اشارة الكفالة .
                    والحمد لله رب العالمين
                    التعديل الأخير تم بواسطة كليب تسليم ; الساعة 18-06-2012, 06:34 PM. سبب آخر:


                    ورد في الكافي :
                    زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له: إن عندنا رجلا يقال له كليب، لا يجيئ عنكم شئ إلا قال: أنا اسلم، فسميناه كليب

                    تسليم .قال: فترحم عليه، ثم قال: أتدرون ما التسليم؟ فسكتنا، فقال: هو والله الاخبات، قول الله عزوجل: " الذين آمنوا وعملوا

                    الصالحات وأخبتوا إلى ربهم . إهـــ


                    الإخبات / الخشوع في الظاهر و الباطن، و التواضع بالقلب و الجوارح ، و الطاعة في السر و العلن من الخبت و هي الأرض المطمئنة ..

                    تعليق


                    • #11
                      يقول السيد محمد حسين الجلالي في كتابه فهرست التراث ج 2 ص 652

                      ( « المسلسلات في مشايخ الإجازات » وحدثني في المجلس عن طريق أهل البيت عليهم السّلام :
                      « اتّق أحرف الشوك » وفسرها بالشركة والكفالة والوكالة ... )


                      ورد في الكافي :
                      زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له: إن عندنا رجلا يقال له كليب، لا يجيئ عنكم شئ إلا قال: أنا اسلم، فسميناه كليب

                      تسليم .قال: فترحم عليه، ثم قال: أتدرون ما التسليم؟ فسكتنا، فقال: هو والله الاخبات، قول الله عزوجل: " الذين آمنوا وعملوا

                      الصالحات وأخبتوا إلى ربهم . إهـــ


                      الإخبات / الخشوع في الظاهر و الباطن، و التواضع بالقلب و الجوارح ، و الطاعة في السر و العلن من الخبت و هي الأرض المطمئنة ..

                      تعليق


                      • #12
                        ويقول السيد المرعشي في منهاج المؤمنين ج 2 ص 126

                        ( ومن الكلمات المنسوبة إلى مولانا أمير المؤمنين عليه السلام : توق أحرف الشوك ، أي الحروف التي في الكلمة : الشين إشارة إلى الشركة ، والواو إشارة إلى الوصاية والوكالة ونحوهما ، والكاف إشارة إلى الكفالة .) اهــ


                        ورد في الكافي :
                        زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له: إن عندنا رجلا يقال له كليب، لا يجيئ عنكم شئ إلا قال: أنا اسلم، فسميناه كليب

                        تسليم .قال: فترحم عليه، ثم قال: أتدرون ما التسليم؟ فسكتنا، فقال: هو والله الاخبات، قول الله عزوجل: " الذين آمنوا وعملوا

                        الصالحات وأخبتوا إلى ربهم . إهـــ


                        الإخبات / الخشوع في الظاهر و الباطن، و التواضع بالقلب و الجوارح ، و الطاعة في السر و العلن من الخبت و هي الأرض المطمئنة ..

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          عذرا اخي واستاذي الفاضل(كليب تسليم) كلامك صحيح كان المفروض ان لا اقطع بانه ليس بحديث ولكن صراحة سبب قطعي الناقص هو انني بحثت كثيرا ولم اعثر على مصدره سوى انه حكمة لاحد الاشخاص وعموما نورتنا بهذه المعلومة وجزاك الله خيرا وننتظر المزيد



                          تعليق


                          • #14
                            عفوا ايها الاستاذ الشمري // فالهدف اصلا من انشاء هذه المواضيع هو ان يستفيد ويتعلم بعضنا من بعض.. سُعدنا بكم مولانا


                            ورد في الكافي :
                            زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له: إن عندنا رجلا يقال له كليب، لا يجيئ عنكم شئ إلا قال: أنا اسلم، فسميناه كليب

                            تسليم .قال: فترحم عليه، ثم قال: أتدرون ما التسليم؟ فسكتنا، فقال: هو والله الاخبات، قول الله عزوجل: " الذين آمنوا وعملوا

                            الصالحات وأخبتوا إلى ربهم . إهـــ


                            الإخبات / الخشوع في الظاهر و الباطن، و التواضع بالقلب و الجوارح ، و الطاعة في السر و العلن من الخبت و هي الأرض المطمئنة ..

                            تعليق


                            • #15
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

                              نشكر من أنشأ وشارك او سيشارك بالموضوع ، وجزى الله الجميع خير الجزاء ..
                              والموضوع قيم ويستحق التثبيت وهو يعكس بصورة ناصعة عن اهتمام شيعة اهل البيت بحديثهم الشريف الذي هو وصية رسول الله صلى الله عليه واله ، ومما يضيف للموضوع جمالية الحوار العلمي البناء والمفيد بين الاساتذة الكرام ..
                              التعديل الأخير تم بواسطة السيد الحسيني ; الساعة 18-06-2012, 10:08 PM. سبب آخر:

                              ( الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ ) .
                              { نهج البلاغة }

                              تعليق

                              يعمل...
                              X