س1: قال : (ومن هنا يعلم فساد الاستدلال على هذا المطلب ... الى قوله وفيه مضافا إلى اقتضاء ذلك، الفرق بين الإجارة والجعالة ... )، بيّن وجه فساد الاستدلال والاشكال عليه .
س2: قال : ( قد استدل على المطلب بعض الاساطين في شرحه على القواعد بوجوه أقواها : ان التنافي بين صفة الوجوب والتملك ذاتي لان المملوك والمستحق لا يملك ولا يستحق ثانياً) ، بيّن المطلب بوضوح .
س3: قال : (ثم إن هنا إشكالا مشهورا، وهو أن الصناعات التي يتوقف النظام عليها تجب كفاية، لوجوب إقامة النظام... وقد تفصي منه بوجوه ...) ، اذكر وجهين فقط مع جوابهما .
س4: قال في جوائز السلطان: (قال ومنها اي ويمكن رفع الكراهة بامور : منها :خراج الخمس منه ... من ان الخمس مطهر للمال المختلط يقينا بالحرام فمحتمل الحرمة أولى ...ثم قال : نعم يمكن الخدشة في أصل الاستدلال ... )، بيّن الخدشة في هذا الاستدلال .
س2: قال : ( قد استدل على المطلب بعض الاساطين في شرحه على القواعد بوجوه أقواها : ان التنافي بين صفة الوجوب والتملك ذاتي لان المملوك والمستحق لا يملك ولا يستحق ثانياً) ، بيّن المطلب بوضوح .
س3: قال : (ثم إن هنا إشكالا مشهورا، وهو أن الصناعات التي يتوقف النظام عليها تجب كفاية، لوجوب إقامة النظام... وقد تفصي منه بوجوه ...) ، اذكر وجهين فقط مع جوابهما .
س4: قال في جوائز السلطان: (قال ومنها اي ويمكن رفع الكراهة بامور : منها :خراج الخمس منه ... من ان الخمس مطهر للمال المختلط يقينا بالحرام فمحتمل الحرمة أولى ...ثم قال : نعم يمكن الخدشة في أصل الاستدلال ... )، بيّن الخدشة في هذا الاستدلال .