lمن الختوم المجربة لقضاء الحوائج

[دموع الورد]

من الختوم المجربة لقضاء الحوائج


اذا اردت أن تقضي حاجتك أذهب لله عزوجل ولرسوله وأهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين وتوسل بهم ولاتيئس

ولا تذهب الى من هو انسان مثلك ليعمل لك حجاب للرزق اولحل المشاكل، بمبلغ لاتتمكن عليه والله يعلم هل هو جدير بعمل هذه الحجابات ام لا؟ وعندما تجمع المال وتأخذ الحجاب بعد فترة ترميه لأنه لم يغير شيء،وللعلم بعض الناس عند حمل هذه الحجابات تزداد مشاكلهم وتتعقد اكثر


أنت في نفسك تستطيع تغير حالك بتوجهك لله تعالى ولرسوله وأهل بيته لأنهم هم رحمة الله الواسعة في الأرض
ابحث أنت لماذا حالك لم يتغير ان كنت قد دعوت الله وعملت كثير من الختوم،هناك كثير من الأسباب لكن يجب عليك أن تبحث هل هناك ذنوب منعت عنكَ الأستجابة وانت غافل عنها
راجع عملك حاسب نفسك ستجد ان هناك كثير من الذنوب هي التي تحجب دعاؤنا وتوسلنا عن الله تعالى لأنه سبحانه تعالى وعد بأنه يستجيب الدعاء لكن متى عندما نقدمه بنية خالصة مع الطهارة، مع الحضور الكامل للقلب،وبذكر الله والصلاة على محمد وال محمد تنهدم الذنوب وتقضي الحوائج ان شاء الله

ومن الختوم المجربة لقضاء الحوائج

الأول:تقول ((بسم الله الرحمن الرحيم))( 786)مرة أي بعدد مجموع أعداد حروف البسملة،ثم تصلي على محمد وال محمد (132)مرة

فإنك إذا فعلت ذلك تُقضي حاجتك أن شاء الله تعالى(1)


الثاني:من الختوم المجربة التي لها تأثير كبير في قضاء الحوائج(ختم الصلوات على محمد وآله)وهومجرب لقضاء الحوائج ودفع البلايا والنجاة من الآلام والمتاعب والوصول إلى المقاصد والمطالب
وهو أن تّصلُي على محمد وآله (14000)مرة على النحو التالي
تتوضّأ أولاً،وتعطر فمك بماء الورد، ثم تقراء الصلاة المكتنفة بالأسرار ثلاث مرات وبعدها تصلي على محمد وآل محمد أربعة عشر ألف مرة بنية الأربعة عشر معصوماً،بالترتيب أي تهدي كل ألف لمعصوم بداً بالنبي صلوات الله عليه وانتهاءً بالحجة عجّل الله تعالى فرجه الشريف

أما الصلاة المكتنفة بالأسرار فهي

((اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدنَا وَحَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا مُحَمَّدٍ،حَاءِ الرَّحْمَةِ وَمِيمِ الُملْكِ وَدَالِ الدَّوَامِ،السَّيَّدِ الكَامِلِ الفَاتِحِ الخَاتِمِ كُلَّمَا ذَكَرَكَ وَذَكَرَهُ الذَّكِرُونَ،وَكُلَّمَا سَهَا وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ وَذِكْرِهِ الغَافِلُونَ،صَلاةً دَائِمَةً بِدَوَامِكَ بَاقَيِـةً بِبَقَائِكَ،لا مُنْتَهَى لَهَا دُونَ ذَلِكَ وَعَلَى آَلِـــهِ وَأَصْحَابِـهِ كَذَلِكَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ وَبِالإِجَابَةِ جَديِرٌ))


ثالثاً:التوسل بالسيدة زينب الكبرى عليها السلام وهو من أكثر التوسّلات بركة وفيوضات
وطريقة التوسل بها عليها السلام هو(أن تصلي على محمد وآل محمد لمدة 69 يوماً، كلّ يوم 69مرة ثم تهديها إليها عليها السلام)
ويفضل أن تنفق مالاً في سبيل الله بنيّتها أيضاً سلام الله عليها


وآخردعوانا الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله الطيبين الطاهرين

1-المصدر:الصلوات مفتاح حل المشكلات

[هدى الاسلام]

الطلب من الله والرغبة فيما عنده من الخير. وقد استعمله الأنبياء والأئمة والصالحون منذ آدم (عليهم السلام) - الدعاء..
روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):[.. أفضل عبادة اُمتي بعد قراءة القرآن الدعاء].

ومن أهم آداب الدعاء.. أن يفهم الداعي معاني كلمات الدعاء. أن يعرف ماذا يقول.. ماذا يريد.. وممّن يريد.. وبأيّ كيفيّة يريد.. ولأيّ غاية يطلب ما يريد... في دعائه.
فعن الإمام عليّ (عليه السلام): [لا خير في عبادة بلا فقه، ولا في قراءة بلا تدبّر].

توسّلّ إلى الله بصفاته الحسنى.
.. ما يوحي إلى الداعي أن يتنبّه من غفلته، ويعرف مع من يتكلّم، إنّه يتكلّم مع الله، الذي خضع لقدرته كلّ شيء، وأحاط علمه بكل شيء.
إظهار العبودية لله،... وبيان ضعف الداعي وفقره، وعدم قدرته،... يقابله بيان عظمة الله، وسعة رحمته، والثقة بها، ـ كلّ ذلك من أسباب العفو واستجابة الدعاء ـ وهو تعليم لاُسلوب المسألة منه ـ تعالى ـ..
.. ما يبعث الداعي على البعد عن التكبّر ـ وهو يستشعر العبودية لله ـ والسير مع العقل، ليعرف مكانه من المجتمع والعالم، ويضع الأشياء بمواضعها، طبق نظام الخلقة.. نظام الشريعة الإسلامية.

اعتراف بنعم الله ـ سبحانه ـ.. واعتراف بالذنب والتقصير، واعتذار، واستعطاف، وشكوى إلى الله تعالى، وبيان اضطرار، وشدة ابتلاء، واستغاثة، والتجاء، وانقطاع له ـ سبحانه ـ، وضمن الإعتراف بيان لصور الرقابة على الإنسان، وتعداد لبعض آثار الذنوب، وصور عذاب الآخرة.. وكيفية الوقوع في المخالفة، وتشخيص العدو الأول.. الشيطان.. ما يوحي إلى الداعي بالخشوع، والتوبة، ومحاسبة النفس، والتقيد بأحكام الله، والتحفظ من الذنوب، ومن العدو الأول.. الشيطان.

عرض لوازم السير والسلوك..
..ما يزوّد الداعي طاقة حية من العزم، والهمة، والفتوة، وإلزام النفس باستثمار الحياة والعمل الصالح، ومنعها عن الكسل.
جاء في الدعاء تكرار لبعض المعاني المتقاربة بألفاظ متعددة، وهو من البلاغة، واُسلوب التكرار والإعادة مألوف في الأدعية والمناجاة.. لغرض التأكيد، ولمزيد الاهتمام بالمعاني المعروضة، وللالحاح وإطالة المكالمة مع المحبوب ـ سبحانه ـ..

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام): بأنه ـ تعالى ـ كره الحاح الناس بعضهم على بعض في المسألة، وأحبّ ذلك لنفسه.
يحسن أن يعيش الداعي في جوّ معاني ما يقرأ، ويعمل قدر الإمكان لإيجاد ما يدعو به من حالات ـ وهو يقرأ الدعاء ـ... (خاشع) (معتذراً، نادماً) (منيباً) (واُسرع إليك في المبادرين، وأدنو منك دنو المخلصين، وأخافك مخافة الموقنين)..

ملتفتاً لنفسه وأمراضه المهلكة، وهو في مقام إظهارها وتعدادها لغرض المعالجة أمام الطبيب الحقيقي ـ عزّ اسمه ـ.عزالدين الجزائري.

الأخت الفاضلة (دموع الورد)
سلمتم على طرحكم,دمتم ودام مواضيعكم
لكم خالص احترامي.

.

[دموع الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اشكرك اختي هدى الاسلام على مرورك الذي انار صفحتي

وعل اضافتكِ المفيدة وجزاكِ الله خير الجزاء...........