تويت
س1: اشرح العبارة :] (وكل ارض ترك أهلها عمارتها فالمحيي أحق بها) وهل الاحياء بمعنى التملك او بمعنى استحقاق التصرف بها ؟[بين ذلك من خلال الشرح.
س2: اشرح العبارة : ](ويصرف الامام (عليه السلام) حاصل الأرض المفتوحة عنوة) (في مصالح المسلمين)[مع بيان احكام الارض المفتوحة عنوة.
س3: ما هي شروط الاحياء للأرض الموات عددها.
س4: اشرح العبارة : ]( وَلَوْ اسْتَبَقَ اثْنَانِ ) دَفْعَةً إلَى مَكَانِ وَاحِدٍ ( وَلَمْ يُمْكِنْ الْجَمْعُ ) بَيْنَهُمَا ( أَقْرَعَ ) ، لِانْحِصَارِ الْأَوْلَوِيَّةِ فِيهِمَا)[مع بيان كيفية انحصار الاولية بالقرعة وما هي الاقول في ذلك؟
س5: اشرح العبارة : ]( وَلَوْ فَارَقَ ) سَاكِنُ الْمَدْرَسَةِ وَالرِّبَاطِ ( لِغَيْرِ عُذْرٍ بَطَلَ حَقُّهُ ) سَوَاءٌ بَقِيَ رَحْلُهُ أَمْ لَا ، وَسَوَاءٌ طَالَتْ مُدَّةُ الْمُفَارَقَةِ أَمْ قَصُرَتْ لِصِدْقِهَا وَخُلُوِّ الْمَكَانِ الْمُوجِبِ لِاسْتِحْقَاقِ غَيْرِ إشْغَال)[مع بيان من يفارقه على نحو الاضطرار.
س6: اشرح العبارة : ](الطُّرُقُ وَفَائِدَتُهَا ) فِي الْأَصْلِ ( الِاسْتِطْرَاقُ وَالنَّاسُ فِيهَا شَرْعٌ ) بِالنِّسْبَةِ إلَى الْمَنْفَعَةِ الْمَأْذُونِ فِيهَا (وَيُمْنَعُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ ) وهو يجوز البيع فيها او الجلوس وغيرها من الاعمال [بين ذلك.
س7: اشرح العبارة : ]( فَمَنْ سَبَقَ إلَى اغْتِرَافِ شَيْءٍ مِنْهَا فَهُوَ أَوْلَى بِهِ ، وَيَمْلِكُهُ مَعَ نِيَّةِ التَّمَلُّكِ ) ؛ لِأَنَّ الْمُبَاحَ لَا يُمْلَكُ إلَّا بِالْإِحْرَازِ وَالنِّيَّةِ) ومن أجرى منها اي المياه المباحة شهراً هل يملكه ام لا [بين الاقول فيها؟
س8: اشرح العبارة : ](المعادن هي قسمان طاهرة وهي لا تملك بالاحياء لان احياء المعدن إظهاره بالعمل وهو غير متصور في المعادن الظاهرة لظهورها بل بالتحجير ايضاً على وجهٍ لا مطلقاً بل الناس فيها شرع الامام وغيره)[.
س9: ما هي الشروط التي يثبت بها إرسال الكلب للصيد عددها فقط.
س10: اشرح العبارة : (ويجب عند التسمية عند إرساله) بين حكم الجاهل والناسي للتسميه عند إرسال الكلب للصيد وهل يلحق بالعامد تركها؟ مع بيان الاقول في ذلك.
س11: اشرح العبارة : ]( وَلَا يُشْتَرَطُ الْإِيمَانُ ) عَلَى الْأَصَحِّ لِقَوْلِ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " مَنْ دَانَ بِكَلِمَةِ الْإِسْلَامِ ، وَصَامَ وَصَلَّى فَذَبِيحَتُهُ لَكُمْ حَلَالٌ إذَا ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ " وَمَفْهُومُ الشَّرْطِ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ لَمْ يَحِلَّ .وَهَلْ يُشْتَرَطُ مَعَ الذِّكْرِ اعْتِقَادُ وُجُوبِهِ قَوْلَانِ)[
س12: الواجب في الذبيحة امور سبعة أذكرها فقط.
س13: بيان الحكم لمن أبان راس الذبيحة عمداً مع ذكر الاقول فيها.
س14: اشرح العبارة : ]( وَلَا يُشْتَرَطُ فِي مُخْرِجِهِ الْإِسْلَامُ ) عَلَى الْأَظْهَرِ ( لَكِنْ يُشْتَرَطُ حُضُورُ مُسْلِمٍ عِنْدَهُ يُشَاهِدُهُ ) قَدْ أُخْرِجَ حَيًّا وَمَاتَ خَارِجَ الْمَاءِ ( فِي حِلِّ أَكْلِهِ ) ، لِلْأَخْبَارِ الْكَثِيرَةِ الدَّالَّةِ عَلَيْهِ......ويظهر من الشيخ في الاستبصار المنع منه الا ان يأخذه المسلم منه حياً......ومن المفيد وابن زهرة المنع من صيد غير المسلم له مطلقاً)[.
س15: اشرح العبارة : ](ولو اشتبه الميت) منه (بالحي في الشبكة وغيرها حرم الجميع على الاظهر)[ بين الاقول في هذه المسألة.
س16: (ذكاة الجنين ذكاة أمه) كيف توجه الحديث هل الاصح بالرفع أم بالفتح ؟مع بيان ذلك.
س17: اشرح العبارة : ](مَا يَثْبُتُ فِي آلَةِ الصَّيَّادِ ) مِنْ الصُّيُودِ الْمَقْصُودَةِ بِالصَّيْدِ يَمْلِكُهُ ؛ لِتَحَقُّقِ الْحِيَازَةِ وَالنِّيَّةِ .هَذَا إذَا نَصَبَهَا بِقَصْدِ الصَّيْدِ كَمَا هُوَ الظَّاهِرُ لِتَحَقُّقِ قَصْدِ التَّمَلُّكِ .وَحَيْثُ ( يَمْلِكُهُ ) يَبْقَى مِلْكُهُ عَلَيْهِ .( وَلَوْ انْفَلَتَ بَعْدَ ذَلِكَ ) لِثُبُوتِ مِلْكِهِ فَلَا يَزُولُ بِتَعَذُّرِ قَبْضِهِ[.
س18: اشرح العبارة : ]( وَلَا الْجَلَّالُ مِنْ السَّمَكِ ) وَهُوَ الَّذِي اغْتَذَى الْعَذِرَةَ مَحْضًا حَتَّى نَمَا بِهَا كَغَيْرِهِ ( حَتَّى يُسْتَبْرَأَ بِأَنْ يُطْعَمَ عَلَفًا طَاهِرًا ) مُطْلَقًا عَلَى الْأَقْوَى ( فِي الْمَاءِ ) الطَّاهِرِ ( يَوْمًا وَلَيْلَةً )[.
س19: كيف يتم تمييز الحيوان المحلل أكله سواء كان من الحيوانات البرية او البحرية؟ بينها مع التوضيح.
س20: ما هو الفرق بين الطيور التي لها حوصلة وقانصة؟ وايهما غير محلل؟
س21: عرف الحيوان الجلال ثم بين كيفية الاستبراء حسب نوع الحيوان.1- الناقة.2- البقرة.3- الشاة.4-الدجاجة.
س22: ما هي الامور التي تحل من الميتة عددها؟
س23: ما هي الانفحة؟ و ما هي موضعها من الحيوان وهل هي جائزة استعمالها من الحيوان الميت؟ بين ذلك.
س24: بين حكم اللحم المختلط بين المذكى واللحم الميت كيف يتم الحكم عليه؟
س25: تحرم من الذبيحة خمسة عشر شيئا عددها فقط.
س26: بين حكم كل من العصير العنبي وعصير الزبيب وما هو الفرق بينهما؟
س27: اشرح العبارة : ]( ويحرم الفقاع وهو ما اتخذ من الزبيب والشعير حتى وجد فيه النشيش والحركة او ما أطلق عليه عرفاً وما لم يعلم انتفاء خاصيته ولو وجد في الاسواق ما يسمى فقاعاً حكم بتعريفه وإن جهل أصله)[.
س2: اشرح العبارة : ](ويصرف الامام (عليه السلام) حاصل الأرض المفتوحة عنوة) (في مصالح المسلمين)[مع بيان احكام الارض المفتوحة عنوة.
س3: ما هي شروط الاحياء للأرض الموات عددها.
س4: اشرح العبارة : ]( وَلَوْ اسْتَبَقَ اثْنَانِ ) دَفْعَةً إلَى مَكَانِ وَاحِدٍ ( وَلَمْ يُمْكِنْ الْجَمْعُ ) بَيْنَهُمَا ( أَقْرَعَ ) ، لِانْحِصَارِ الْأَوْلَوِيَّةِ فِيهِمَا)[مع بيان كيفية انحصار الاولية بالقرعة وما هي الاقول في ذلك؟
س5: اشرح العبارة : ]( وَلَوْ فَارَقَ ) سَاكِنُ الْمَدْرَسَةِ وَالرِّبَاطِ ( لِغَيْرِ عُذْرٍ بَطَلَ حَقُّهُ ) سَوَاءٌ بَقِيَ رَحْلُهُ أَمْ لَا ، وَسَوَاءٌ طَالَتْ مُدَّةُ الْمُفَارَقَةِ أَمْ قَصُرَتْ لِصِدْقِهَا وَخُلُوِّ الْمَكَانِ الْمُوجِبِ لِاسْتِحْقَاقِ غَيْرِ إشْغَال)[مع بيان من يفارقه على نحو الاضطرار.
س6: اشرح العبارة : ](الطُّرُقُ وَفَائِدَتُهَا ) فِي الْأَصْلِ ( الِاسْتِطْرَاقُ وَالنَّاسُ فِيهَا شَرْعٌ ) بِالنِّسْبَةِ إلَى الْمَنْفَعَةِ الْمَأْذُونِ فِيهَا (وَيُمْنَعُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ ) وهو يجوز البيع فيها او الجلوس وغيرها من الاعمال [بين ذلك.
س7: اشرح العبارة : ]( فَمَنْ سَبَقَ إلَى اغْتِرَافِ شَيْءٍ مِنْهَا فَهُوَ أَوْلَى بِهِ ، وَيَمْلِكُهُ مَعَ نِيَّةِ التَّمَلُّكِ ) ؛ لِأَنَّ الْمُبَاحَ لَا يُمْلَكُ إلَّا بِالْإِحْرَازِ وَالنِّيَّةِ) ومن أجرى منها اي المياه المباحة شهراً هل يملكه ام لا [بين الاقول فيها؟
س8: اشرح العبارة : ](المعادن هي قسمان طاهرة وهي لا تملك بالاحياء لان احياء المعدن إظهاره بالعمل وهو غير متصور في المعادن الظاهرة لظهورها بل بالتحجير ايضاً على وجهٍ لا مطلقاً بل الناس فيها شرع الامام وغيره)[.
س9: ما هي الشروط التي يثبت بها إرسال الكلب للصيد عددها فقط.
س10: اشرح العبارة : (ويجب عند التسمية عند إرساله) بين حكم الجاهل والناسي للتسميه عند إرسال الكلب للصيد وهل يلحق بالعامد تركها؟ مع بيان الاقول في ذلك.
س11: اشرح العبارة : ]( وَلَا يُشْتَرَطُ الْإِيمَانُ ) عَلَى الْأَصَحِّ لِقَوْلِ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " مَنْ دَانَ بِكَلِمَةِ الْإِسْلَامِ ، وَصَامَ وَصَلَّى فَذَبِيحَتُهُ لَكُمْ حَلَالٌ إذَا ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ " وَمَفْهُومُ الشَّرْطِ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ لَمْ يَحِلَّ .وَهَلْ يُشْتَرَطُ مَعَ الذِّكْرِ اعْتِقَادُ وُجُوبِهِ قَوْلَانِ)[
س12: الواجب في الذبيحة امور سبعة أذكرها فقط.
س13: بيان الحكم لمن أبان راس الذبيحة عمداً مع ذكر الاقول فيها.
س14: اشرح العبارة : ]( وَلَا يُشْتَرَطُ فِي مُخْرِجِهِ الْإِسْلَامُ ) عَلَى الْأَظْهَرِ ( لَكِنْ يُشْتَرَطُ حُضُورُ مُسْلِمٍ عِنْدَهُ يُشَاهِدُهُ ) قَدْ أُخْرِجَ حَيًّا وَمَاتَ خَارِجَ الْمَاءِ ( فِي حِلِّ أَكْلِهِ ) ، لِلْأَخْبَارِ الْكَثِيرَةِ الدَّالَّةِ عَلَيْهِ......ويظهر من الشيخ في الاستبصار المنع منه الا ان يأخذه المسلم منه حياً......ومن المفيد وابن زهرة المنع من صيد غير المسلم له مطلقاً)[.
س15: اشرح العبارة : ](ولو اشتبه الميت) منه (بالحي في الشبكة وغيرها حرم الجميع على الاظهر)[ بين الاقول في هذه المسألة.
س16: (ذكاة الجنين ذكاة أمه) كيف توجه الحديث هل الاصح بالرفع أم بالفتح ؟مع بيان ذلك.
س17: اشرح العبارة : ](مَا يَثْبُتُ فِي آلَةِ الصَّيَّادِ ) مِنْ الصُّيُودِ الْمَقْصُودَةِ بِالصَّيْدِ يَمْلِكُهُ ؛ لِتَحَقُّقِ الْحِيَازَةِ وَالنِّيَّةِ .هَذَا إذَا نَصَبَهَا بِقَصْدِ الصَّيْدِ كَمَا هُوَ الظَّاهِرُ لِتَحَقُّقِ قَصْدِ التَّمَلُّكِ .وَحَيْثُ ( يَمْلِكُهُ ) يَبْقَى مِلْكُهُ عَلَيْهِ .( وَلَوْ انْفَلَتَ بَعْدَ ذَلِكَ ) لِثُبُوتِ مِلْكِهِ فَلَا يَزُولُ بِتَعَذُّرِ قَبْضِهِ[.
س18: اشرح العبارة : ]( وَلَا الْجَلَّالُ مِنْ السَّمَكِ ) وَهُوَ الَّذِي اغْتَذَى الْعَذِرَةَ مَحْضًا حَتَّى نَمَا بِهَا كَغَيْرِهِ ( حَتَّى يُسْتَبْرَأَ بِأَنْ يُطْعَمَ عَلَفًا طَاهِرًا ) مُطْلَقًا عَلَى الْأَقْوَى ( فِي الْمَاءِ ) الطَّاهِرِ ( يَوْمًا وَلَيْلَةً )[.
س19: كيف يتم تمييز الحيوان المحلل أكله سواء كان من الحيوانات البرية او البحرية؟ بينها مع التوضيح.
س20: ما هو الفرق بين الطيور التي لها حوصلة وقانصة؟ وايهما غير محلل؟
س21: عرف الحيوان الجلال ثم بين كيفية الاستبراء حسب نوع الحيوان.1- الناقة.2- البقرة.3- الشاة.4-الدجاجة.
س22: ما هي الامور التي تحل من الميتة عددها؟
س23: ما هي الانفحة؟ و ما هي موضعها من الحيوان وهل هي جائزة استعمالها من الحيوان الميت؟ بين ذلك.
س24: بين حكم اللحم المختلط بين المذكى واللحم الميت كيف يتم الحكم عليه؟
س25: تحرم من الذبيحة خمسة عشر شيئا عددها فقط.
س26: بين حكم كل من العصير العنبي وعصير الزبيب وما هو الفرق بينهما؟
س27: اشرح العبارة : ]( ويحرم الفقاع وهو ما اتخذ من الزبيب والشعير حتى وجد فيه النشيش والحركة او ما أطلق عليه عرفاً وما لم يعلم انتفاء خاصيته ولو وجد في الاسواق ما يسمى فقاعاً حكم بتعريفه وإن جهل أصله)[.