تويت
س1: أ / اختلف الاصولين من القديم في ان هل يجوز اجتماع الامر والنهي في واحد او لا يجوز ؟ وضّح ذلك .
ب/ لا بد من بيان الفرق بين التزاحم والتعارض ومسألة الاجتماع بينهما ، فما هو الاشكال في التفرقة بينهما ؟
س2: أ / تعدد العنوان لا يوجب تعدد المعنون ، بيّن ذلك مع الامثلة .ب/ تعددت الاقوال في حرمة الخروج من المغصوب او وجوبه ، بيّن ذلك ، وبيّن وجه الحرمة وعدمها ووجه الوجوب .
س3: في دلالة النهي عن الفساد لا بد من توضيح اربعة امور مستخرجة من العنوان ، عددها ، مع الشرح .
س4: أ/ ان النهي عن العبادة يتصور عللا اربعة انحاء : اصل العبادة وجزئها وشرطها ووصفها لمتعلقها ، وضّح ذلك مع الامثلة ، وما هو رأي المصنف ؟ب/ النهي عن المعاملة على نحوين ، اذكرهما ، وبين النحو الداخل في النزاع مع الامثلة ، وهل النهي يقتضي الفساد ؟
س5: دليل الانسداد يتألف من مقدمات اربع اذا تمت يترتب عليها حكم العقل بلزوم العمل بما قام عليه الظن في الاحكام، فما هي هذه المقدمات وضّحها ؟
ب/ لا بد من بيان الفرق بين التزاحم والتعارض ومسألة الاجتماع بينهما ، فما هو الاشكال في التفرقة بينهما ؟
س2: أ / تعدد العنوان لا يوجب تعدد المعنون ، بيّن ذلك مع الامثلة .ب/ تعددت الاقوال في حرمة الخروج من المغصوب او وجوبه ، بيّن ذلك ، وبيّن وجه الحرمة وعدمها ووجه الوجوب .
س3: في دلالة النهي عن الفساد لا بد من توضيح اربعة امور مستخرجة من العنوان ، عددها ، مع الشرح .
س4: أ/ ان النهي عن العبادة يتصور عللا اربعة انحاء : اصل العبادة وجزئها وشرطها ووصفها لمتعلقها ، وضّح ذلك مع الامثلة ، وما هو رأي المصنف ؟ب/ النهي عن المعاملة على نحوين ، اذكرهما ، وبين النحو الداخل في النزاع مع الامثلة ، وهل النهي يقتضي الفساد ؟
س5: دليل الانسداد يتألف من مقدمات اربع اذا تمت يترتب عليها حكم العقل بلزوم العمل بما قام عليه الظن في الاحكام، فما هي هذه المقدمات وضّحها ؟