حديث المنزلة لا يدل على امامة علي (عليه السلام)

[الابراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين

الشبهة :
ان حديث المنزلة (انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا إنه لا نبي بعدي ) لا يدل على امامة علي ( عليه السلام ) وكذلك لا يدل على فضيلة او منقبة له وانما كان استخلافه تسلية له عندما خرج الرسول (صلى الله عليه وآله ) في غزوة تبوك حيث قال المنافقون استثقله فخلفه وقد استخلف الرسول (صلى الله عليه وآله ) على المدينة رجالاً غير علي (عليه السلام) فصح ان هذا الاستخلاف لا يوجب له فضلاً على غيره ولا ولاية الامر بعده .

الجواب :
اولاً :
ان هذا الحديث جاء بصيغ مختلفة صريحة على ان حديث المنزلة يرمي الى اثبات اهم منزلة من منازل هارون من موسى وهي الولاية والخلافة وقد دل على ذلك ما ذكره بعض علماء السنة منها ما اخرجه احمد في مسنده عن ابن عباس في حديث طويل جاء فيه قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي (عليه السلام ) : (أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا انك لست بنبي ، إنه لاينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي.....أنت وليي في كل مؤمن بعدي ... ) . وفي لفظ اخر في كتاب ظلال الجنة في تخريج السنة لابن ابي عاصم عن ابن عباس قال ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبياً ، إنه لاينبغي ان اذهب إلا وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي ) .
ثاتياً :
اخرج الطبراني عن البراء بن عازب وزيد بن ارقم (ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي حين اراد ان يغزو إنه لابد من ان تقيم او اقيم فخلفه فقال ناس : ما خلفه الا لشيء كرهه فبلغ ذلك علياً فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله فاخبره فتضاحك ثم قال يا علي أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه ليس نبي بعدي ) ان الفاظ هذا الحديث تدل على ان ذلك الاستخلاف نابع عن واقع المنزلة التي هي لعلي (عليه السلام) من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتعبير النبي (صلى الله عليه وآله) صريح في ان المدينة المنورة التي كانت عاصمة الحكومة الاسلامية آنذاك قد احاطت بها ظروف وملابسات خاصة اقتضت ان لايغادرها النبي (صلى الله عليه وآله) وايضاً كان يتطلب من النبي (صلى الله عليه وآله) الخروج بنفسه مع المسلمين لتقوية عزيمتهم في الحرب ورفع معنوياتهم حيث كان الموقف الصائب ان يستخلف على المدينة من يحمل خصائصه الرسالية وان يكون قادر على ملء الفراغ الذي خلفه النبي (صلى الله عليه وآله) ، وهذا ما يميز استخلاف علي (عليه السلام) عن استخلاف غيره على المدينة مثل ابن ام مكتوم إذ لم يكن استخلافهم بالخلافة بل نيابة في اقامة الصلاة ، أخرج أبو داود في سننه عن أنس ( أن النبي صلى الله عليه وآله استخلف ابن ام مكتوم يؤم الناس وهو أعمى ) .

[هدى الاسلام]

روى عن الكتاب السنة لأبي بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ج2 ص799 تسلسل الحديث 1222-قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم )أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انك لست نبيا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي. يذكر في نفس الكتاب بإسناده حسناً رجاله رجال الشيخين .

روى الحاكم النيسابوري في مستدركه بسنده وصحّحه الذهبي في التلخيص :" ثنا عمرو بن ميمون قال إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا ابن عباس : إما أن تقوم معنا و إما أن تخلو بنا من بين هؤلاء قال : فقال ابن عباس بل أنا أقوم معكم قال و هو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال : فابتدؤوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه و يقول أف و تف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست لأحد غيره وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وآله و سلم : لا بعُثن رجلا لا يجزيه الله أبدا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله فاستشرف لها مستشرف فقال : أين علي فقالوا : إنه في الرحى يطحن قال و ما كان أحدهم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه ..وذكر( بن العباس) كثير من فضائل علي عليه السلام إلى أن قال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة قال ابن عباس و سد رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا و هو طريقه ليس له طريق غيره قال ابن عباس : و قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم من كنت مولاه فإن مولاه . . . " الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياق.

الأخ الفاضل الإبراهيمي
سلمتم على طرحكم,دمتم ودام مواضيعك
نترقب المزيد من جديد كم

[الابراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
اخرج مسلم في صحيحه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال (أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب ؟ فقال أما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتى به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي ) .
الاخت الفاضلة هدى الاسلام شكراً لمروركم الكريم بهذا الموضوع .

[عدنان الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين


لقد أجمع العلماء على أن حديث المنزلة يدل على خلافة وإمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بعد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وبدون تقييد بحادثة معينة ليكون عليه السلام البديل الشرعي للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو عليه السلام الوحيد الذي يحمل الخصائص والمزايا التي تؤهله على خلافة النبي صلى الله عليه وآله وسلم دون غيره من الصحابة

هذا وقد تعددت المناسبات التي صدر بها الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

منها قضية المؤاخاة ، حيث روى احمد بن حنبل في فضائل الصحابة بإسناده عَنْ مَحْدُوجِ بْنِ زَيْدٍ، ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ قَالَ: يَا عَلِيُّ، أَنْتَ أَخِي، وَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي )

ومنها قضية سد الأبواب فقد روى ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق بسنده إلى جابر قال ( جاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونحن مضطجعون في المسجد فضربنا بعسيب في يده فقال أترقدون في المسجد إنه لا يرقد فيه فأجفلنا وأجفل علي فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تعال يا علي إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي ألا ترضى أن تكون مني منزلة هارون من موسى إلا النبوة والذي نفسي بيده إنك لذواد عن حوضي يوم القيامة تذود البعير الضال عن الماء بعصا لك من عوسج كأني أنظر إلى مقامك من حوضي )

وفقكم الله