تويت
س1 : أجب عن فرعين مما يأتي:
1- ما هو الفرق بين الإطلاق والتقييد؟
2- هل أن للجملة الشرطية مفهوم؟ وضّح ذلك.
3- ما المقصود من حجية الظهور؟ وما الدليل عليها؟
س2: ما هي طرق إثبات صدور الدليل الشرعي من المعصوم ˆ ؟ عدّدها واشرح طريقتين منها بالتفصيل.
س3: أ- ما مدى دلالة فعل المعصوم ˆ على الحكم الشرعي؟
ب- وضّح كيفية استفادة العقل من إدراك العلاقات القائمة بين الأحكام في الكشف عن وجود الحكم أو عدمه.
س4: أ- هل يمكن أن يكون العقد صحيحاً وحراماً في آن واحد؟ وضّح ذلك.
ب- ما هي القاعدة العملية الأساسية على مبنى المشهور؟ وما هو رد المصنف ‡ عليهم؟
س5: أجب عن فرعين مما يأتي:
1- هل يمكن إجراء أصالة البراءة في جميع أطراف العلم الإجمالي؟ ولماذا؟
2- ما الذي يقصده الأصوليون من مسألة (دوران الأمر بين الأقل والأكثر)؟ وما هو رأي المصنف ‡ في هذه المسألة؟
3- ما المقصود من الاستصحاب الحكمي، والاستصحاب الموضوعي؟
1- ما هو الفرق بين الإطلاق والتقييد؟
2- هل أن للجملة الشرطية مفهوم؟ وضّح ذلك.
3- ما المقصود من حجية الظهور؟ وما الدليل عليها؟
س2: ما هي طرق إثبات صدور الدليل الشرعي من المعصوم ˆ ؟ عدّدها واشرح طريقتين منها بالتفصيل.
س3: أ- ما مدى دلالة فعل المعصوم ˆ على الحكم الشرعي؟
ب- وضّح كيفية استفادة العقل من إدراك العلاقات القائمة بين الأحكام في الكشف عن وجود الحكم أو عدمه.
س4: أ- هل يمكن أن يكون العقد صحيحاً وحراماً في آن واحد؟ وضّح ذلك.
ب- ما هي القاعدة العملية الأساسية على مبنى المشهور؟ وما هو رد المصنف ‡ عليهم؟
س5: أجب عن فرعين مما يأتي:
1- هل يمكن إجراء أصالة البراءة في جميع أطراف العلم الإجمالي؟ ولماذا؟
2- ما الذي يقصده الأصوليون من مسألة (دوران الأمر بين الأقل والأكثر)؟ وما هو رأي المصنف ‡ في هذه المسألة؟
3- ما المقصود من الاستصحاب الحكمي، والاستصحاب الموضوعي؟