تويت
إحياء المؤمن
بسم الله الرحمن الرحيم
(من قتل نفساً بغير نفس فكأنّما قتل النّاس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً ) (1)
عن أبي عبد الله (عليه السلام )في تفسير هذه الآية الكريمة قال من أخرجها من ضلال إلى هدى فكأنما أحياها ومن أخرجها من هدى إلى ضلال فقد قتلها )
عن فضيل بن يسار لأبي جعفر (عليه السلام ) : قول الله عزّ وجلّ في كتابه : ( ومن أحياها فكأنما أحيا النّاس جميعاً ) قال من حرق أو غرق ,قلت :فمن أخرجها من ضلال إلى هدى(قال ذلك تأويلها الأعظم ).
تبين لنا من الآية الشريفة وتفاسير اهل البيت (عليهم السلام ) إن إحياء النفس بالعلم فبالعلم يكون الأنسان قد احرز عدم الوقوع في المعاصي وعرف الحلال من الحرام وليس كالذي يعيش ويموت وهُو لا يعلم من الدنيا شيء فهو بمثابة الميت إن عدم معرفة العلوم الإلهية يسبب الانحراف والفساد والظلم والباطل , والهبوط بالمستوى الأخلاقي للمجتمع :كما بين لنا ذلك مولى الموحدين مولانا أمير ألمؤمنين (عليه السلام) بوصفه للجهل قال ( الجهل أصلُ كُلِّ شرٍّ ) (2) وعنهُ ايضاً (عليه السلام): (الحِرصُ والشَّرَهُ والبُخلُ نَتيجَةُ الجَهل ) (3)
عندما وصف الأمام (عليه السلام ) الجهل بأنه (أصلُ كلِّ شرٍّ) جَمعَ كل الرذائل بهذه الكلمات التي تقتل الانسان كما جاء في الآية التي ذكرناها وفسرها كلام الأئمة (صلوات الله عليهم ) فعلينا أيُها المؤمنين الموالين لأهل البيت (عليهم السلام) بأن نتسلح بالعلم وليس أي علم يجب علينا أخذ العلم من منبعه علمُ ,مُحمد وال مُحمد ,(صلوات الله عليهم ) وكل من أنحرف عن خط أهل البيت (عليهم السلام ) غرق في مستنقع الجهل وأصبح ألعوبة في أيدي الشياطين ولا يتورع عن ارتكاب المحرمات والاعتداء على الناس وظلمهم . أما دور العلم في حياة الانسان يكون كما قال مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) {بِالعلمِ يُطاعُ الله ويُعبَدُ وَبالعِلمِ يُعرَفُ اللهُ ويُوحَّدُ ,وَبِهِ تُوصَلُ الأرحامُ ويُعرَفُ الحلالُ وَالحَرامُ وَالعِلمُ إمامُ العَمَلِ} ومن هنا أشار أمير المؤمنين (عليه السلام ) / 4/
أن توحيد الله تعالى , وعبادته ,ومعرفتهِ كلها تأتي عن طريق العلم ,كما قال الأمام جعفر الصادق (عليه السلام) لو يعلم الناس ما في فضل معرفة الله تعالى ما مدوا أعينهم إلى ما متع به الاعداء من زهرة الحياة الدنيا ونعيمها ,وكانت دنياهم أقل عندهم مما يطؤون بأرجلهم , ولتنعموا بمعرفة الله وتلذذوا بها تلذذ من لم يزل في روضات الجنان مع اولياء الله, وإن معرفة الله تعالى أنس من كل وحشة , وصاحب من كل وحدة , ونور من كل ظلمة ,وقوة من كل ضعف ,وشفاء من كل سقم , قد كان قوم قبلكم يقتلون ويحرقون وينشرون وتضيق عليهم الأرض برحبها ,فما يردهم عما هم عليه شيء مما هم فيه من غير ترة وتروا من فعل ذلك بهم ولا أذى بما نقموا منهم
( إلَّا أن يُؤمنُواْ بالله العَزِيز الحَمِيدْ )
فأسالوا ربكم درجاتهم , واصبروا على نوائب دهركم تدركوا سعيهم) /5/
وما يدل على شرافة العلم عند الله تعالى صرح في كتابه الكريم على لسان نبينا محمد (صلوات الله عليه وعلى اله الطاهرين ) قال عزَّمن قائل
(هّل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعلَمُونَ ) /6/
وبعد أن عرفنا أهمية العلم يأتي بعدها أهمية العمل فليس التعلم بأن نخزن العلم في عقولنا ونعطل الجوارح بل يجب تطبيقه على الجوارح , وبعدها نشره وتعليمه الى المجتمع ليكون المتعلم أولاً حاز على العلم ونفع نفسه وثانيا نشره ونفع الناس وأخيراً حصل على خير الدنيا والآخرة .
اللُّهم نور قلوبنا بنور العلم علم محمد وال محمد (صلوات الله عليهم) ونبهنا من نومت الغافلين الآه الحق آمين رب العالمين ( وصلى الله على محمد واله أجمعين )
(1)الآية في سورة المائدة ـ32/الكافي/صفحة /219
(2) غرر الحكم /منشور في كتاب (قد جاءتكم مَّوعِظة )
(3)نفس المصدر السابق .
(4)تحف العقول ,ص /21 .
(5)سورة البروج /الحديث في كتاب جامع السعادات .
(6) سورة فاطر ,الآية :269.
بسم الله الرحمن الرحيم
(من قتل نفساً بغير نفس فكأنّما قتل النّاس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً ) (1)
عن أبي عبد الله (عليه السلام )في تفسير هذه الآية الكريمة قال من أخرجها من ضلال إلى هدى فكأنما أحياها ومن أخرجها من هدى إلى ضلال فقد قتلها )
عن فضيل بن يسار لأبي جعفر (عليه السلام ) : قول الله عزّ وجلّ في كتابه : ( ومن أحياها فكأنما أحيا النّاس جميعاً ) قال من حرق أو غرق ,قلت :فمن أخرجها من ضلال إلى هدى(قال ذلك تأويلها الأعظم ).
تبين لنا من الآية الشريفة وتفاسير اهل البيت (عليهم السلام ) إن إحياء النفس بالعلم فبالعلم يكون الأنسان قد احرز عدم الوقوع في المعاصي وعرف الحلال من الحرام وليس كالذي يعيش ويموت وهُو لا يعلم من الدنيا شيء فهو بمثابة الميت إن عدم معرفة العلوم الإلهية يسبب الانحراف والفساد والظلم والباطل , والهبوط بالمستوى الأخلاقي للمجتمع :كما بين لنا ذلك مولى الموحدين مولانا أمير ألمؤمنين (عليه السلام) بوصفه للجهل قال ( الجهل أصلُ كُلِّ شرٍّ ) (2) وعنهُ ايضاً (عليه السلام): (الحِرصُ والشَّرَهُ والبُخلُ نَتيجَةُ الجَهل ) (3)
عندما وصف الأمام (عليه السلام ) الجهل بأنه (أصلُ كلِّ شرٍّ) جَمعَ كل الرذائل بهذه الكلمات التي تقتل الانسان كما جاء في الآية التي ذكرناها وفسرها كلام الأئمة (صلوات الله عليهم ) فعلينا أيُها المؤمنين الموالين لأهل البيت (عليهم السلام) بأن نتسلح بالعلم وليس أي علم يجب علينا أخذ العلم من منبعه علمُ ,مُحمد وال مُحمد ,(صلوات الله عليهم ) وكل من أنحرف عن خط أهل البيت (عليهم السلام ) غرق في مستنقع الجهل وأصبح ألعوبة في أيدي الشياطين ولا يتورع عن ارتكاب المحرمات والاعتداء على الناس وظلمهم . أما دور العلم في حياة الانسان يكون كما قال مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) {بِالعلمِ يُطاعُ الله ويُعبَدُ وَبالعِلمِ يُعرَفُ اللهُ ويُوحَّدُ ,وَبِهِ تُوصَلُ الأرحامُ ويُعرَفُ الحلالُ وَالحَرامُ وَالعِلمُ إمامُ العَمَلِ} ومن هنا أشار أمير المؤمنين (عليه السلام ) / 4/
أن توحيد الله تعالى , وعبادته ,ومعرفتهِ كلها تأتي عن طريق العلم ,كما قال الأمام جعفر الصادق (عليه السلام) لو يعلم الناس ما في فضل معرفة الله تعالى ما مدوا أعينهم إلى ما متع به الاعداء من زهرة الحياة الدنيا ونعيمها ,وكانت دنياهم أقل عندهم مما يطؤون بأرجلهم , ولتنعموا بمعرفة الله وتلذذوا بها تلذذ من لم يزل في روضات الجنان مع اولياء الله, وإن معرفة الله تعالى أنس من كل وحشة , وصاحب من كل وحدة , ونور من كل ظلمة ,وقوة من كل ضعف ,وشفاء من كل سقم , قد كان قوم قبلكم يقتلون ويحرقون وينشرون وتضيق عليهم الأرض برحبها ,فما يردهم عما هم عليه شيء مما هم فيه من غير ترة وتروا من فعل ذلك بهم ولا أذى بما نقموا منهم
( إلَّا أن يُؤمنُواْ بالله العَزِيز الحَمِيدْ )
فأسالوا ربكم درجاتهم , واصبروا على نوائب دهركم تدركوا سعيهم) /5/
وما يدل على شرافة العلم عند الله تعالى صرح في كتابه الكريم على لسان نبينا محمد (صلوات الله عليه وعلى اله الطاهرين ) قال عزَّمن قائل
(هّل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعلَمُونَ ) /6/
وبعد أن عرفنا أهمية العلم يأتي بعدها أهمية العمل فليس التعلم بأن نخزن العلم في عقولنا ونعطل الجوارح بل يجب تطبيقه على الجوارح , وبعدها نشره وتعليمه الى المجتمع ليكون المتعلم أولاً حاز على العلم ونفع نفسه وثانيا نشره ونفع الناس وأخيراً حصل على خير الدنيا والآخرة .
اللُّهم نور قلوبنا بنور العلم علم محمد وال محمد (صلوات الله عليهم) ونبهنا من نومت الغافلين الآه الحق آمين رب العالمين ( وصلى الله على محمد واله أجمعين )
(1)الآية في سورة المائدة ـ32/الكافي/صفحة /219
(2) غرر الحكم /منشور في كتاب (قد جاءتكم مَّوعِظة )
(3)نفس المصدر السابق .
(4)تحف العقول ,ص /21 .
(5)سورة البروج /الحديث في كتاب جامع السعادات .
(6) سورة فاطر ,الآية :269.
تعليق