تويت
بسم الله الرحمن الرحيم:
والصلاة والسلام على عبادة الذين اصطفى محمد واله الطاهرين
قال تعالى : (فبشر عباد *الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين
هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب).
تعريف الحق :
لغة /هو الثابت الذي لا يسوغ انكاره، من حق الشيءيحق-من باب ضرب وقتل -اذاوجب وثبت.
واصطلاحاً1- منها : الحكم المطابق للواقع ، وينطبق على الاقوال
والعقائد والاديان والمذاهب باعتبار اشتمالها على على ذلك ويقابله الباطل
2-ومنها الصدق ويقابله الكذب .
3_وقديطلق الحق على الموجد للشيء على الحكمه ولما يوجدعليها،كما يقال: الله تعالى حق وكلمته حق والايمان به حق وفعله حق.
4 -وقد يرادبه (الحق) الاقبال على الله تعالى، بوجوب الاعمال الصالحه المطابقه للشريعه والمطابقه للواقع.قال علي عليه السلام: * (الحق منجاة لكل عامل )*
5- تسليم الامر لله وحده .لايذل من اعتزبالحق.
حق الله الاكبر* واجب تعظيمه ،فهو واحد لاشريك له وحقوقه تعالى الواجبة على خلقه كثيره ،قال الامام زين العابدين عليه السلام:
(حق الله ان تعبده لاتشرك به شيئاً )*
وقال الامام امير المومنين عليه السلام :ان الله جعل حقه على العباد ان يطيعوه وجعل جزاءهم عليها مضاعفة الثواب تفضلا منه...)
فحق الله يفوق سائر الحقوق،فهو المنعم الاعظم الذيخلق الانسان وحباه بصنوف النعم والمواهب مايعجزعن وصفه وتعداده الواصفون
قال تعالى :وان تعدوا نعمت الله لاتحصوها)ابراهيم 34
عن رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم :{ان حقوق الله جل ثناؤه اعظم
من ان يقوم بها العباد وان نعم الله اكثرمن ان يحصيها العباد،ولكن امسوا
واصبحوا تائبين }
ولايودي حقه المجتهدون
ن ابي جعفرعليه السلام قال: ماعظمت نعمة الله على احد قطالا ازداد حق الله عليه عظماً )
وورد عنه عليه السلام: ( انالتقوى حق الله سبحانه عليكم والموجبةعلى الله حقكم ، فاستعينوا بالله عليها وتوسلوا الى الله بها ).عيون الحكم والمواعظ / الواسطي 135
المصادر :عيون الحكم ، بحار الانوار ، ومكارم الاخلاق 215
والصلاة والسلام على عبادة الذين اصطفى محمد واله الطاهرين
قال تعالى : (فبشر عباد *الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين
هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب).
تعريف الحق :
لغة /هو الثابت الذي لا يسوغ انكاره، من حق الشيءيحق-من باب ضرب وقتل -اذاوجب وثبت.
واصطلاحاً1- منها : الحكم المطابق للواقع ، وينطبق على الاقوال
والعقائد والاديان والمذاهب باعتبار اشتمالها على على ذلك ويقابله الباطل
2-ومنها الصدق ويقابله الكذب .
3_وقديطلق الحق على الموجد للشيء على الحكمه ولما يوجدعليها،كما يقال: الله تعالى حق وكلمته حق والايمان به حق وفعله حق.
4 -وقد يرادبه (الحق) الاقبال على الله تعالى، بوجوب الاعمال الصالحه المطابقه للشريعه والمطابقه للواقع.قال علي عليه السلام: * (الحق منجاة لكل عامل )*
5- تسليم الامر لله وحده .لايذل من اعتزبالحق.
حق الله الاكبر* واجب تعظيمه ،فهو واحد لاشريك له وحقوقه تعالى الواجبة على خلقه كثيره ،قال الامام زين العابدين عليه السلام:
(حق الله ان تعبده لاتشرك به شيئاً )*
وقال الامام امير المومنين عليه السلام :ان الله جعل حقه على العباد ان يطيعوه وجعل جزاءهم عليها مضاعفة الثواب تفضلا منه...)
فحق الله يفوق سائر الحقوق،فهو المنعم الاعظم الذيخلق الانسان وحباه بصنوف النعم والمواهب مايعجزعن وصفه وتعداده الواصفون
قال تعالى :وان تعدوا نعمت الله لاتحصوها)ابراهيم 34
عن رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم :{ان حقوق الله جل ثناؤه اعظم
من ان يقوم بها العباد وان نعم الله اكثرمن ان يحصيها العباد،ولكن امسوا
واصبحوا تائبين }
ولايودي حقه المجتهدون
ن ابي جعفرعليه السلام قال: ماعظمت نعمة الله على احد قطالا ازداد حق الله عليه عظماً )
وورد عنه عليه السلام: ( انالتقوى حق الله سبحانه عليكم والموجبةعلى الله حقكم ، فاستعينوا بالله عليها وتوسلوا الى الله بها ).عيون الحكم والمواعظ / الواسطي 135
المصادر :عيون الحكم ، بحار الانوار ، ومكارم الاخلاق 215
الملفات المرفقة
تعليق