تويت
س1 : أ / يجوز في خبر (لا) الرفع ، فما هو الوجه ؟
ب / إذا رفعت اسم (لا) فلا يجوز في خبرها ..................... ، لماذا ؟
ج / ما هي الأوجه الإعرابية في قولنا : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) .
س2 :
أ - (رأى) إذا كانت بمعنى ................ و ............ فهي تنصب مفعولين ، وإذا كانت بمعنى .............فواحد .
ب - (وجد) بمعنى .........تتعدى إلى اثنين ، وبمعنى.........إلى واحد ، وبمعنى ........لازمة .
ج - (حسب) بمعنى ...................تتعدى إلى واحد ، وبمعنى .............لازمة .
س3 : ما هي حجة (ابن الحاج) في جواز تقديم المفعول به حتى مع اللبس ، في نحو : ضرب موسى عيسى ؟
س4 : وضح بيت الكافية القائل :
وَرَفْــعُ مَفْعُــولٍ بِهِ لاَ يَلْتَبِــسْمَعْ نَصْــبِ فَاعِلٍ رَوَوا فَلاَ تَقِسْ
س5 : هل يجوز إنابة المفعول الثالث في باب (أرى) عن الفاعل ؟
ب / إذا رفعت اسم (لا) فلا يجوز في خبرها ..................... ، لماذا ؟
ج / ما هي الأوجه الإعرابية في قولنا : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) .
س2 :
أ - (رأى) إذا كانت بمعنى ................ و ............ فهي تنصب مفعولين ، وإذا كانت بمعنى .............فواحد .
ب - (وجد) بمعنى .........تتعدى إلى اثنين ، وبمعنى.........إلى واحد ، وبمعنى ........لازمة .
ج - (حسب) بمعنى ...................تتعدى إلى واحد ، وبمعنى .............لازمة .
س3 : ما هي حجة (ابن الحاج) في جواز تقديم المفعول به حتى مع اللبس ، في نحو : ضرب موسى عيسى ؟
س4 : وضح بيت الكافية القائل :
وَرَفْــعُ مَفْعُــولٍ بِهِ لاَ يَلْتَبِــسْمَعْ نَصْــبِ فَاعِلٍ رَوَوا فَلاَ تَقِسْ
س5 : هل يجوز إنابة المفعول الثالث في باب (أرى) عن الفاعل ؟