تويت
س1/اجب عن خمس مما يأتي:
1. ما هو المقصود من الجوهر والعرض؟
2. اذكر اقسام الجوهر الخمسة وعرف كل قسم؟
3. اختيار العلامة قول ذي مقراطيس في الجسم وهو ان الجسم (مجموعة اجزاء صلبة صغار لا تخلو من حجم تقبل القسمة الوهمية والعقلية دون الخارجية) بين هذا القول مع الاصلاح الذي اجري عليه؟
4. كيف اثبت العلامة (المادة الاولى والصور الجسمية)؟
5. ما الدليل على وجود الصور النوعية؟
6. اشرح قول العلامة (المادة الاولى والضرورة متلازمتان)؟
س2/اجب عن خمس مما يلي:
1. ما المقصود من قول العلامة (التركيب بين المادة والصورة تركيب حقيقي اتحادي ذو وحدة حقيقية...)
2. ما هو الراي الحق في تبدل الصور في الجواهر المادية (الكون والفساد واللبس بعد الخلع ام اللبس بعد اللبس)؟
3. ما هو الدليل على وجود (النفس والعقل)؟
4. ذكرت للكم خواص خمس اذكر ثلاثاً منها؟
5. ما الفرق بين الكم المتصل والكم المنفصل؟
6. عرفوا الكيف بـ(عرض لا يقبل القسمة ولا النسبة لذاته) فما المقصود من هذا التعريف)؟
س3/اجب عن خمس مما يلي:
1. بين المقولات النسبية وعرف كل قسم منها؟
2. الاقوال في مجعول العلة ثلاثة الماهية او الصيرورة او وجود المعلول بين الحق في المسالة وابطل القولين الاخرين؟
3. ما الفرق بين العلة التامة والناقصة؟ وما الفرق بين (العلل الداخلية والعلل الخارجية)؟
4. ما الدليل على ان المعلول يجب وجوده عند وجود علته التامة وان العلة يجب وجودها عند وجود معلولها؟
5. كيف تبرهن على قاعدة (الواحد لا يصدر عنه الا واحد)؟
6. قرر برهان الشيخ الرئيس على استحالة التسلسل الذي يعد من اسد البراهين.
س4/اجب عن خمس ما يلي:
1. ما المقصود من (الفاعل بالطبع والفاعل بالتجلي)؟
2. العلة الغائية هي(الكمال الاخير الذي يتوجه اليه الفاعل في فعله) فما المتصور من ذلك؟
3. يقول ابن سينا(ان الغائية متقدمة على الفعل تصويراً ومتاخرة عنه وجوداً) اشرح مرداه من هذه العبارة باختصار؟
4. اشكل على الفلاسفة حينما قالوا (لكل شيء غاية هي كمالهُ الاخير) بما يلي
ان الفواعل الطبيعية لا غاية لها في افعالها لان الغاية يجب ان تكون معلومة مرادة للفاعل) فكيف ترد على هذا الاشكال.
5. ما هو الرد المناسب على علماء الطبيعة الذين ذهبوا الى ان عالم الاجسام مركبة من اجزاء صغار مبثوثة في خلاء غير متناه وهي دائمة الحركة فاتفق ان تصادمت جملة منها فاجتمعت فكانت الاجسام ...؟
6. ما هو الفرق بين كل مما يلي:
أ. (الغاية والعلة الغائية).
ب. (المادة والعلة المادية).
ت. الصورة والعلة الصورية).
7. اشرح قول العلامة (العلل الجسمانية متناهية اثراً من حيث العدة والمدة والشدة)؟
1. ما هو المقصود من الجوهر والعرض؟
2. اذكر اقسام الجوهر الخمسة وعرف كل قسم؟
3. اختيار العلامة قول ذي مقراطيس في الجسم وهو ان الجسم (مجموعة اجزاء صلبة صغار لا تخلو من حجم تقبل القسمة الوهمية والعقلية دون الخارجية) بين هذا القول مع الاصلاح الذي اجري عليه؟
4. كيف اثبت العلامة (المادة الاولى والصور الجسمية)؟
5. ما الدليل على وجود الصور النوعية؟
6. اشرح قول العلامة (المادة الاولى والضرورة متلازمتان)؟
س2/اجب عن خمس مما يلي:
1. ما المقصود من قول العلامة (التركيب بين المادة والصورة تركيب حقيقي اتحادي ذو وحدة حقيقية...)
2. ما هو الراي الحق في تبدل الصور في الجواهر المادية (الكون والفساد واللبس بعد الخلع ام اللبس بعد اللبس)؟
3. ما هو الدليل على وجود (النفس والعقل)؟
4. ذكرت للكم خواص خمس اذكر ثلاثاً منها؟
5. ما الفرق بين الكم المتصل والكم المنفصل؟
6. عرفوا الكيف بـ(عرض لا يقبل القسمة ولا النسبة لذاته) فما المقصود من هذا التعريف)؟
س3/اجب عن خمس مما يلي:
1. بين المقولات النسبية وعرف كل قسم منها؟
2. الاقوال في مجعول العلة ثلاثة الماهية او الصيرورة او وجود المعلول بين الحق في المسالة وابطل القولين الاخرين؟
3. ما الفرق بين العلة التامة والناقصة؟ وما الفرق بين (العلل الداخلية والعلل الخارجية)؟
4. ما الدليل على ان المعلول يجب وجوده عند وجود علته التامة وان العلة يجب وجودها عند وجود معلولها؟
5. كيف تبرهن على قاعدة (الواحد لا يصدر عنه الا واحد)؟
6. قرر برهان الشيخ الرئيس على استحالة التسلسل الذي يعد من اسد البراهين.
س4/اجب عن خمس ما يلي:
1. ما المقصود من (الفاعل بالطبع والفاعل بالتجلي)؟
2. العلة الغائية هي(الكمال الاخير الذي يتوجه اليه الفاعل في فعله) فما المتصور من ذلك؟
3. يقول ابن سينا(ان الغائية متقدمة على الفعل تصويراً ومتاخرة عنه وجوداً) اشرح مرداه من هذه العبارة باختصار؟
4. اشكل على الفلاسفة حينما قالوا (لكل شيء غاية هي كمالهُ الاخير) بما يلي
ان الفواعل الطبيعية لا غاية لها في افعالها لان الغاية يجب ان تكون معلومة مرادة للفاعل) فكيف ترد على هذا الاشكال.5. ما هو الرد المناسب على علماء الطبيعة الذين ذهبوا الى ان عالم الاجسام مركبة من اجزاء صغار مبثوثة في خلاء غير متناه وهي دائمة الحركة فاتفق ان تصادمت جملة منها فاجتمعت فكانت الاجسام ...؟
6. ما هو الفرق بين كل مما يلي:
أ. (الغاية والعلة الغائية).
ب. (المادة والعلة المادية).
ت. الصورة والعلة الصورية).
7. اشرح قول العلامة (العلل الجسمانية متناهية اثراً من حيث العدة والمدة والشدة)؟