تويت
السخاء صفة الانبياء
قال الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله وسلم(السخاء خلق الله الاعظم)
ان السخاء صفة محمودة عند البشر وهي التوسط بين التقتير والتبذير وعن الرسول الكريم :انه شجرة من اشجار الجنة لها اغصان متدلية في الدنيا فمن كان سخيا تعلق ببعض اغصانها فساقته الى الجنة )ان سادة الناس هم الاسخياء وروي انه ما من صباح الا وقد وكل الله تعالى ملكين يناديان اللهم اجعل لكل ممسك تلفا ولكل منفق خلفا )
ان السخاء والشجاعة غرائز وخصال شريفة يضعها الله فيمن احبه وامتحنه،،وهو غطاء العيوب وساترها ،وقيل جاهل سخي افضل من ناسك بخيل وعن الرسول الكريم ص((الرجال اربعة سخي وكريم ،وبخيل ولئيم ، فالسخي الذي ياكل ويعطي ، والكريم الذي ياكل ويعطي ،والبخيل الذي ياكل ولا يعطي ،واللئيم الذي ياكل ولايعطي))
ومن علامات السخاء ان لا يبالي من اكل ومن ملكها مؤمن او كافر ،ومطيع او عاصي ،وشريف او وضيع ،ولا يمن بذلك ولو ملك الدنيا وما فيها ،ولو بذلها في ساعة واحدة في ذات الله لم يمل
وعن الامام العسكري :ان السخاء مقدارا فان زاد عنه فهو اسراف
وقيل ا
اذا جاءت الدنيا عليك فجد بها ...................على الناس طرا قبل ان تتفلت
فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ..................ولا البخل يبقيها اذا هي ولت
قال الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله وسلم(السخاء خلق الله الاعظم)
ان السخاء صفة محمودة عند البشر وهي التوسط بين التقتير والتبذير وعن الرسول الكريم :انه شجرة من اشجار الجنة لها اغصان متدلية في الدنيا فمن كان سخيا تعلق ببعض اغصانها فساقته الى الجنة )ان سادة الناس هم الاسخياء وروي انه ما من صباح الا وقد وكل الله تعالى ملكين يناديان اللهم اجعل لكل ممسك تلفا ولكل منفق خلفا )
ان السخاء والشجاعة غرائز وخصال شريفة يضعها الله فيمن احبه وامتحنه،،وهو غطاء العيوب وساترها ،وقيل جاهل سخي افضل من ناسك بخيل وعن الرسول الكريم ص((الرجال اربعة سخي وكريم ،وبخيل ولئيم ، فالسخي الذي ياكل ويعطي ، والكريم الذي ياكل ويعطي ،والبخيل الذي ياكل ولا يعطي ،واللئيم الذي ياكل ولايعطي))
ومن علامات السخاء ان لا يبالي من اكل ومن ملكها مؤمن او كافر ،ومطيع او عاصي ،وشريف او وضيع ،ولا يمن بذلك ولو ملك الدنيا وما فيها ،ولو بذلها في ساعة واحدة في ذات الله لم يمل
وعن الامام العسكري :ان السخاء مقدارا فان زاد عنه فهو اسراف
وقيل ا
اذا جاءت الدنيا عليك فجد بها ...................على الناس طرا قبل ان تتفلت
فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ..................ولا البخل يبقيها اذا هي ولت
تعليق