تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
.والصلاة والسلام على سيد المرسلين, حبيب اله العلمين ,العبد المؤيد, والرسول المسدد, والمصطفى الامجد ,ابي القاسم محمد, وعلى آله الطيبين الطاهرين ,واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين, من الآن وفي كل آن الى قيام يوم الدين
"رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،
مسألة 99: يعتبر عدم المندوحة في مكان التقية فلو أمكنه ترك التقية وإراءة المخالف عدم المخالفة لم تشرع التقية، بل يعتبر عدم المندوحة في الحضور في مكان التقية وزمانها أيضاً، ولا يترك الاحتياط ببذل المال لرفع الاضطرار وإن كان عن تقية ما لم يستلزم الحرج.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،
وصل بنا الكلام الى قول سماحته دام ظله
( بل يعتبر ) اي يشترط
(عدم المندوحة في الحضور في مكان التقية وزمانها أيضاً، ) وهذا ماقلناه في بداية المسألة ، فراجع
(ولا يترك الاحتياط ) وهو تعبير من تعابير الاحتياط الوجوبي
ماهو مقتضى الاحتياط ، يقول :ـ
(ببذل المال لرفع الاضطرار)
(وإن كان ) اي دفع المال
(عن تقية ) لحساب التقية بنفسها من دون المرور بأضطرار المكان او الزمان او الحال، بمعنى حتى ولو كان دفع المال لاجل الخلاص من كل متعلقات التقية .
(ما لم يستلزم ) مايستلزم دفع المال ، ماذا يستلزم ؟
قال (الحرج.) الحرج اي المشقة والكلفة ، فاذا استلزم دفع المال المشقة ، فلا يكون هناك احتياط وجوبي .
والله العالم
تمت المسألة والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد وآله الطاهرين .
.والصلاة والسلام على سيد المرسلين, حبيب اله العلمين ,العبد المؤيد, والرسول المسدد, والمصطفى الامجد ,ابي القاسم محمد, وعلى آله الطيبين الطاهرين ,واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين, من الآن وفي كل آن الى قيام يوم الدين
"رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،
مسألة 99: يعتبر عدم المندوحة في مكان التقية فلو أمكنه ترك التقية وإراءة المخالف عدم المخالفة لم تشرع التقية، بل يعتبر عدم المندوحة في الحضور في مكان التقية وزمانها أيضاً، ولا يترك الاحتياط ببذل المال لرفع الاضطرار وإن كان عن تقية ما لم يستلزم الحرج.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،
وصل بنا الكلام الى قول سماحته دام ظله
( بل يعتبر ) اي يشترط
(عدم المندوحة في الحضور في مكان التقية وزمانها أيضاً، ) وهذا ماقلناه في بداية المسألة ، فراجع
(ولا يترك الاحتياط ) وهو تعبير من تعابير الاحتياط الوجوبي
ماهو مقتضى الاحتياط ، يقول :ـ
(ببذل المال لرفع الاضطرار)
(وإن كان ) اي دفع المال
(عن تقية ) لحساب التقية بنفسها من دون المرور بأضطرار المكان او الزمان او الحال، بمعنى حتى ولو كان دفع المال لاجل الخلاص من كل متعلقات التقية .
(ما لم يستلزم ) مايستلزم دفع المال ، ماذا يستلزم ؟
قال (الحرج.) الحرج اي المشقة والكلفة ، فاذا استلزم دفع المال المشقة ، فلا يكون هناك احتياط وجوبي .
والله العالم
تمت المسألة والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد وآله الطاهرين .