اهل الذكر وتفسير المسلمين

[الصحيفةالسجادية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

قال مفسري اهل السنة في قول الله عز وجل


وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

ان المراد باهل الذكر هم اهل الكتب السابقة اليهود والنصارى

اولاً الذكر هو القران الكريم

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

فكيف اصبح اليهود والنصارى هم اهل الذكر اين هو الدليل من القران والسنة هذا السؤال ربما لن تجد عليه اي اجابة ايها المسلم

ثم كيف نسال ناس منحرفين عن طريق الهدى كما قال الله عز وجل


وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ

أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ

وهولاء مع انحرافهم يودون الضلالة للمسلمين كما اخبرنا الله سبحانه وتعالى


وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

وقال ايضاً


وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

فكيف نسال ناس منحرفين عن طريق الهدى و يودون لنا الضلالة وكيف اجاز اهل السنة سؤالهم باي دليل هذا السؤال ربما لن تجد عليه اجابة ايضاً ايها المسلم

الخلاصة

الذكر هو القران

اهل الكتاب منحرفين عن طريق الهدى و يودون ان يضل المسلمين عن دينهم

واخيراً على المسلم ان ينظر من اين ياخذ دينه لان هولاء المفسرين لا يعطون التفسير الصحيح للقران الكريم

العبد ابو حذيفة

[ماريا]

ﺍﻫﻨﻴﻚ ﻉ ﺍﻟﺬﻭﻕ
ﺇﺑﺪﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﺡ ﻭﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺘﻘﺎﺀ
ﻭﺟﻬﺪﺍً ﺗﺸﻜﺮﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ
ﺩﻣﺘﻢ ﺑﺮﻭﻋﺔ ﻃﺮﺣﻜﻢ
ﺃﻛﺎﻟﻴﻞ ﺍﻟﺰﻫﺮ ﺃﻧﺜﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺘﺼﻔﺤﻜﻢ

[عدنان الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين واللعن الدائم على أعدائهم أعداء الدين

إن أخذ العلوم والمعارف من مصادرها الصحيحة من الأسس في بناء الجانب العلمي للمتعلم كما أن سؤال أهل العلم والخبرة من أهم طرق التعلم والكشف عن الحقائق ، قال تعالى في كتابه العزيز : ( فاسئلوا أَهْلَ الذكر )

والذكر كل أنواع العلم والمعرفة ، وأهل الذكر هم العلماء والعارفون في مختلف المجالات، وباعتبار أن القرآن الكريم هو النموذج الكامل للعلم والمعرفة أطلق سبحانه وتعالى عليه اسم الذكر، وكذلك النّبي صلى الله عليه وآله وسلم فهو مصداق واضح للـذكر والأئمّة المعصومون عليهم السلام باعتبارهم أهل بيت النّبوة ووارثو علمه صلى الله عليه وآله وسلم فهم عليهم السلام أفضل مصداق لأهل الذكر.

فعن الإِمام الباقر(عليه السلام) في تفسير الآية أنّه قال: ( الذكر القرآن وآل الرّسول أهل الذكر وهم المسؤولون )

وورد هذا المعنى أيضا في تفاسير وكتب أهل السنّة ففي التّفسير الأثنى عشري: روي عن ابن عباس في تفسير هذه الآية، قال: ( هو محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين(عليهم السلام) هم أهل الذكر والعقل والبيان )



وهذا لا ينافي مورد نزولها (علماء أهل الكتاب) حيث أن تفسير الآية غير منحصر بالرجوع إِلى علماء أهل الكتاب في كل عصر وزمان،لكن الرجوع إليهم احد مصاديق سؤال أهل الذكر حيث كانت وظيفة المشركين لدى سؤالهم عن الأنبياء السابقين وهل أنّهم من جنس البشر هي الرجوع إِلى علماء أهل الكتاب وهذا لا يعني أن على جميع الناس في أي عصر أن يرجعوا إِليهم، بل يجب الرجوع إِلى علماء كل زمان.



وفقكم الله