تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
تدريب الأطفال على العبادات ضرورة وطاعة ( الجزء الثالث )
تبين لنا في الجزئين السابقين أن الصبي المميز يصح منه التقليد وأن عباداته مشروعة وأنها تصح منه وسنتناول في هذا الجزء بعض من العبادات والمعاملات التي تصح . فقد مر أن الصلاة والصوم يصحان منه ، وكذلك يصح منه الحج ولكن لا يجزي عن حجة الإسلام .
وكذلك تصح معاملاته فقد جاء في كتاب كلمة التقوى للشيخ امين زين الدين : ( ان الصبي المميز غير مسلوب العبارة في المعاملة ، فإذا نظر ولى الطفل في المعاملة على مال الطفل ، ووجد المصلحة في البيع أو في الشراء له ، وعين الثمن والمثمن مع المشتري أو مع البائع ، أمكن للولي أن يوكل اجراء الصيغة إلى الصبي نفسه إذا كان ممن يحسن ذلك ، فيجري الصبي صيغة البيع على مال نفسه بالثمن المعين ، أو يجري قبول الشراء لنفسه للمثمن المعين ، ويكون اجراؤه للصيغة على ماله بالوكالة على الولي . وتصح المعاملة من الصبي المميز كذلك على مال الغير إذا أذن مالك المال للصبي في المعاملة على ماله ، ووكله في اجراء المعاملة كلها لا في ايقاع الصيغة فحسب، وان لم يأذن ولي الصبي له بتولي ذلك ) .
ثم يذكر في مكان آخر من نفس كتابه كلمة التقوى وبخصوص الوكالة بأنه : ( لا يشترط على الاقوى في الوكيل أن يكون بالغا ، فيصح أن يوكل الصبي المميز في ايقاع صيغ المعاملات إذا كان ممن يحسن القيام بها ويراعي الشرائط المعتبرة فيها ) . وايضاً في منهاج الصالحين ج2 للسيد السيستاني : ( ولا يعتبر البلوغ في الوكيل فيصح ان يكون الصبي المميز وكيلا ولو بدون اذن وليه ) .
وكذلك يصح منه تغسيل الميت فبحسب ما ورد في منهاج الصالحين ج1 للسيد السيستاني المسالة 274 : ( لا يشترط ان يكون المغسل بالغا على الاظهر ، فيكفي تغسيل الصبي المميز اذا اتى به إلى الوجه الصحيح ) .
وكذلك تصح منه الصلاة على الميت فقد جاء في كتاب هداية العباد للشيخ لطف الله الصافي : ( تصح صلاة الصبي المميز، بل الظاهر إجزاؤها عن الوجوب الكفائي مع العلم بالاتيان بها صحيحة ، أما مع الشك في الصحة ، فلا تجري أصالة الصحة في عمله ) .
وبالنسبة للصبي المميز إذا اسلم فإنه يقبل منه ففي العروة الوثقى : (الأقوى قبول إسلام الصبي المميز إذا كان عن بصيرة ) .
وأما بالنسبة لرد السلام فقد جاء في العروة الوثقى : ( رد السلام واجب كفائي ، فلو كان المسلم عليهم جماعة يكفي رد أحدهم ، ولكن الظاهر عدم سقوط الاستحباب بالنسبة إلى الباقين ، بل الأحوط رد كل من قصد به ، ولا يسقط برد من لم يكن داخلا في تلك الجماعة أو لم يكن مقصودا ، والظاهر عدم كفاية رد الصبي المميز ) . ولكن السيد السيستاني في تعليقته على العروة يرى كفاية رد الصبي المميز فيقول : ( الأظهر كفايته ) .
وفي الختام فقد جاء في صراط النجاة استفتاءات السيد الخوئي للشيخ جواد التبريزي :
( سؤال 961 : عبادة الصبي المميز مشروعة ، ولكن لمن يكتب ثوابها ، له أم لوالديه ؟
جواب السيد الخوئي: يكتب للصبي ، ولو شاء ربه فلوليه أيضا ، والله العالم ) .
هنيئاً لكل أب وأم لصبي مميز يعلمانه ويدربانه على العبادات والطاعات هذا الأجر وهنيئاً للصبي المميز هذا الثواب .
وفق الله المؤمنين والمؤمنات إلى المزيد من الاهتمام والرعاية بأبنائهم من أجل نيل رضا الرحمن وجزيل مثوبته والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله الغر الميامين وسلم تسليماً كثيرا .
تعليق