إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

رسول الله يشهد بان قاتل عمار بالنار وابن تيمية يشهد له بالجنة .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رسول الله يشهد بان قاتل عمار بالنار وابن تيمية يشهد له بالجنة .





    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه تبارك وتعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
    واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

    في الواقع هناك بعض الحقائق الواضحة كوضوح الشمس ,لا يمكن إخفائها ولا إنكارها لصراحتها ,ورغم ذلك تجد من علماء السلفية ممن ينكرها ويحاول تأويلها, وذلك تستراً على فعل الظالمين

    وهذا ليس بغريب على من باع اخرته بدنياه ولكن أقول ألا يوجد عند اتباعهم عقول لكي يعرفوا الحقيقة التي لا تحتاج إلى ادنى تفكير ؟
    ومن هذه الامثلة هي زعمهم بان القاتل والمقتول بالجنة رغم تصريح رسول الله الصحيح على خلافة ؟

    بدليل ما روى علماء السلفية انفسهم


    عن رسول الله(صلى الله عليه وسلم ) انه قال (قاتل عمار و سالبه في النار ).

    الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2008 .
    وقال رسول الله( صلى الله عليه وسلم) (قاتل عمار و سالبه في النار ).

    الراوي: عمرو بن العاص و عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4294
    بعد ان عرفنا من خلال كلام رسول الله الصحيح الصريح ان قاتل عمار بن ياسر في النار, تعالوا انظروا الى كلام ابن تيمية ماذا يقول فيه

    قال ابن تيمية في كتابه منهاج السنة :
    والذي قتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية وقد قيل أنه من أهل بيعة الرضوان ذكر ذلك ابن حزم فنحن نشهد لعمار بالجنة ولقاتله إن كان من أهل بيعة الرضوان بالجنة .

    منهاج السنة النبوية ج: 6 ص: 205
    وبعد هذا يدعون ان ابا الغادية قاتل عمار مجتهد او متأول وان له اجر وماشابه ذلك ؟
    أقول: بالله عليكم هل استثنى رسول الله هذه الأشياء في كلامه في قاتل عمار ؟ و هل قال اذا كان قاتل عمار متأول فهو بالجنة وهل قال اذا كان مجتهد فهو معفى عنه من النار ؟

    بل قال (قاتل عمار بالنار ) كائناً من يكون سواء كان صحابي ,او قريب, او بعيد, مسلم, او كافر ,فهو بالنار فلماذا تضحكون على الناس يا معاشر علماء السلفية, ألا تخافون الله ,ألا تخشون الله تعالى,لماذا كل هذا التستر على الظالمين ؟

    فرسول الله يشهد بان قاتل عمار بالنار ,وابن تيمية ومن سار على نهجه يشهدون بان قاتل عمار بالجنة ؟ فكيف تردون شهادة رسول الله, وتأخذون شهادة بن تيمية ؟

    ما هو سبب مودتكم لأهل النار الظالمين القتلة الذين قتلوا أهل البيت وقتلوا كبار الصحابة ,والله يقول في كتابه الكريم { لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ}.

    فهل يوجد اصرح من هذه الحقائق التي تكابرون في الإقرار بها ,وهي في صحاحكم ؟ فلابد من مراجعة معتقداتكم سريعاً قبل فوات الأوان, ولابد من البحث عن الحق لتكونوا مع أهله

    ولا تجدوا الحق ألا مع محمد واله الطاهرين ,لانهم حبل الله المتين وسراطه المستقيم, لا يخرجون الناس عن هدى ولا يدخلونهم في ضلال .



    اللهم اشغلنا بذكرك، وأعذنا من سخطك،
    وأجرنا من عذابك، وارزقنا من مواهبك وأنعم علينا من فضلك وارزقنا حج بيتك، وزيارة
    قبر نبيك صلواتك ورحمتك ومغفرتك وبركاتك ورضوانك عليه وعلى أهل بيته إنك قريب مجيب.


  • #2
    ,لانهم حبل الله المتين وسراطه المستقيم, لا يخرجون الناس عن هدى ولا يدخلونهم في ضلال .






    ,


    ﺭﺑّﺎﻩ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﻨﻲ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ
    ﻭﻣﺎﺑﻴﺪﻱ ﺣﻴﻠﺔٌ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ،ﻟﻢ ﺃﻋﺪ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ
    ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﺣﺮﻑ ﺍﻟﺰﻭّﺍﺭ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ
    ﺍﻟﺼﺤﻦ،ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺮﺳﻞ
    ﺳﻼﻣﻪ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﺒﺔ..ﻓﻤﺘﻰ ﻳﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﺃﻛﻮﻥ
    ﺑﻤﻮﻗﻔﻬﻢ ،ﻣﺎﻗﻴﻤﺔ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗُﻜﺘﺐ ﻟﻲ
    ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ،ﺑﻞ ﺃﻧﺎ ﻣﻴﺘﺔ ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﺯﺭ ﺑﻌﺪ ﻭﻫﻞ
    ﻳُﺴﻤﻰ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻛﺮﺑﻼﺀ ﺣﻴﺎً ؟!
    ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻗﺮﻳﺐٌ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃﻡ ﻻ ﻟﻜﻨﻨﻲ
    ﺃﺗﻤﻨﻰ ﻭﺃﺗﻘﻄّﻊ ﻣﻨﻰً ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺑﻜﺮﺑﻼﺀ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
    ﺃﺗﻮﻓﻰ ﻓﺈﻥ ﺯُﻫﻘﺖ ﺭﻭﺣﻲ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ
    ﺧﺴﺮﺕُ ﺧﺴﺮﺍﻧﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎ..

    تعليق


    • #3
      اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
      الاخ الفاضل الرحى ان كلمة الصراط اصلها يكتب بالسين (السراط ) كما يقول علماء اللغة وصحيح ان تكتبت بالصاد .
      ولعله الذي شد استغرابك لم تطلع عليه فتامل .

      اللهم اشغلنا بذكرك، وأعذنا من سخطك،
      وأجرنا من عذابك، وارزقنا من مواهبك وأنعم علينا من فضلك وارزقنا حج بيتك، وزيارة
      قبر نبيك صلواتك ورحمتك ومغفرتك وبركاتك ورضوانك عليه وعلى أهل بيته إنك قريب مجيب.

      تعليق


      • #4
        موفقين حضرة الحاج
        لكن نحن نقرأ بلغة القرآن التي مابعدها لغة؟ثم هل تقول بالصلاة اوالقرآن سراط؟؟ اعرف انها لدى علماء اللغة؟كيف فسروها هكذا؟
        ﺭﺑّﺎﻩ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﻨﻲ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ
        ﻭﻣﺎﺑﻴﺪﻱ ﺣﻴﻠﺔٌ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ،ﻟﻢ ﺃﻋﺪ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ
        ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﺣﺮﻑ ﺍﻟﺰﻭّﺍﺭ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ
        ﺍﻟﺼﺤﻦ،ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺮﺳﻞ
        ﺳﻼﻣﻪ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﺒﺔ..ﻓﻤﺘﻰ ﻳﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﺃﻛﻮﻥ
        ﺑﻤﻮﻗﻔﻬﻢ ،ﻣﺎﻗﻴﻤﺔ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗُﻜﺘﺐ ﻟﻲ
        ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ،ﺑﻞ ﺃﻧﺎ ﻣﻴﺘﺔ ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﺯﺭ ﺑﻌﺪ ﻭﻫﻞ
        ﻳُﺴﻤﻰ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻛﺮﺑﻼﺀ ﺣﻴﺎً ؟!
        ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻗﺮﻳﺐٌ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃﻡ ﻻ ﻟﻜﻨﻨﻲ
        ﺃﺗﻤﻨﻰ ﻭﺃﺗﻘﻄّﻊ ﻣﻨﻰً ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺑﻜﺮﺑﻼﺀ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
        ﺃﺗﻮﻓﻰ ﻓﺈﻥ ﺯُﻫﻘﺖ ﺭﻭﺣﻲ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ
        ﺧﺴﺮﺕُ ﺧﺴﺮﺍﻧﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎ..

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الرحى مشاهدة المشاركة
          موفقين حضرة الحاج
          لكن نحن نقرأ بلغة القرآن التي مابعدها لغة؟ثم هل تقول بالصلاة اوالقرآن سراط؟؟ اعرف انها لدى علماء اللغة؟كيف فسروها هكذا؟
          اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
          حيا الاخت الفاضلة المحترمة
          تعلمين ان في القران الكريم سبع قراءات وجوز علمائنا القراءة بها وبعضهم قال تجوز بعشرة ؟
          ثم ان في الفقه تجوز القراءة بالسين اي (السراط) بدل الصراط واليك ماقاله السيد اليزدي في كتابه العروة الوثقى بتعليق السيد السيستاني نصا :

          [ 1549 ] مسألة 57 :
          يجوز قراءة مالك وملك يوم الدين ويجوز في الصراط بالصاد والسين ، بأن يقول : السراط المستقيم وسراط الذين.

          اللهم اشغلنا بذكرك، وأعذنا من سخطك،
          وأجرنا من عذابك، وارزقنا من مواهبك وأنعم علينا من فضلك وارزقنا حج بيتك، وزيارة
          قبر نبيك صلواتك ورحمتك ومغفرتك وبركاتك ورضوانك عليه وعلى أهل بيته إنك قريب مجيب.

          تعليق


          • #6
            موفقين حضرة الحاج شكرا للإجابة.؟لاانكرانا؟ نعم اعرف علماء اللغة وتبحرهم باللغة؟نحن نأخذالمشهوربيننا الصراط؟ثم جربت بيني وبين نفسي امس ؟بحيث تمالكت نفسي كأني عجوز اوكردية؟؟؟لان إذا قلته؟وسمع أكيدلايخلوا من تعليق اكيدتعرف العراقيين؟
            ﺭﺑّﺎﻩ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﻨﻲ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ
            ﻭﻣﺎﺑﻴﺪﻱ ﺣﻴﻠﺔٌ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ،ﻟﻢ ﺃﻋﺪ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ
            ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﺣﺮﻑ ﺍﻟﺰﻭّﺍﺭ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ
            ﺍﻟﺼﺤﻦ،ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺮﺳﻞ
            ﺳﻼﻣﻪ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﺒﺔ..ﻓﻤﺘﻰ ﻳﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﺃﻛﻮﻥ
            ﺑﻤﻮﻗﻔﻬﻢ ،ﻣﺎﻗﻴﻤﺔ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗُﻜﺘﺐ ﻟﻲ
            ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ،ﺑﻞ ﺃﻧﺎ ﻣﻴﺘﺔ ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﺯﺭ ﺑﻌﺪ ﻭﻫﻞ
            ﻳُﺴﻤﻰ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻛﺮﺑﻼﺀ ﺣﻴﺎً ؟!
            ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻗﺮﻳﺐٌ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃﻡ ﻻ ﻟﻜﻨﻨﻲ
            ﺃﺗﻤﻨﻰ ﻭﺃﺗﻘﻄّﻊ ﻣﻨﻰً ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺑﻜﺮﺑﻼﺀ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
            ﺃﺗﻮﻓﻰ ﻓﺈﻥ ﺯُﻫﻘﺖ ﺭﻭﺣﻲ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ
            ﺧﺴﺮﺕُ ﺧﺴﺮﺍﻧﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎ..

            تعليق

            يعمل...
            X