تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
الأول / المتصل ( ما لا يستقل بنفسه ) وهو ما لا يصح أن يقع في أول الكلام ، ولا يقع بعد إلا اختيارا ، وينقسم المتصل و بحسب مواقع الإعراب إلى ثلاثة أقسام :
1- ما يختص بمحل الرفع ، ولا يأتي في محل نصب ولا في محل جر وهو خمسة : التاء ( قمت ) ، والألف ( قاما ) ، والواو ( قاموا ) ، والنون ( قمن ) ، وياء المخاطبة ( قومي ) . 2- ما هو مشترك بين محل النصب والجر فقط ، ولا يأتي في محل رفع وهو ثلاثة : ياء المتكلم نحو: ( رَبِّيْ أَكْرَمَنِ ) ، وكاف المخاطب نحو: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّك ) ، وهاء الغائب نحو: ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُه ) 1- ما هو مشترك بين الثلاثة ( الرفع والنصب والجر ) ، وهو ( نا ) خاصة نحو: ( رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا ) وأشكل انه لا يختص المشترك بين محل الرفع والنصب والجر بكلمة ( نا ) بل ( الياء ) وكلمة ( هم ) كذلك لأنك تقول ( قومي ) و ( أكرمني ) و( غلامي ) و( هم فعلوا ) و( أنهم ) و( لهم مالٌ ) . وأجيب هذا غير سديد لان ( ياء المخاطبة ) غير ( ياء المتكلم ) ففي حالة الرفع للمخاطب وفي حالة النصب للمتكلم ، والمنفصل غير المتصل ففي حالة الرفع ضمير منفصل وفي حالة الجر والنصب ضمير متصل . الثاني / المنفصل ( ما يستقل بنفسه ) وهو ما يصح وقوعه في أول الكلام ، ويقع بعد إلا اختيارا وينقسم المنفصل بحسب مواقع الإعراب إلى قسمين : 1- ما يختص بمحل الرفع، وهو : تكلم ( نحن ، أنا ) خطاب ( أنتَ ، أنتِ أنتما للمذكر والمؤنث ، انتم ، انتن ) غيبة ( هو ، هي ، هما ، هم ، هن ) 2- وما يختص بمحل النصب، وهو: تكلم ( إياي ، إيانا ) خطاب ( إياكَ ، إياكِ ، إياكما ، إياكم ، إياكن ) غيبة ( إياه ، إياها ، إياهما ، إياهم ، إياهن ) والفرق بين تقسيم الجمهور وتقسيم المصنف للضمير هو أن الضمير المستتر على الأول يكون قسما للمتصل فقط وعلى الثاني يكون الضمير المستتر قسيم للمتصل والمنفصل .
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
الأول / المتصل ( ما لا يستقل بنفسه ) وهو ما لا يصح أن يقع في أول الكلام ، ولا يقع بعد إلا اختيارا ، وينقسم المتصل و بحسب مواقع الإعراب إلى ثلاثة أقسام :
1- ما يختص بمحل الرفع ، ولا يأتي في محل نصب ولا في محل جر وهو خمسة : التاء ( قمت ) ، والألف ( قاما ) ، والواو ( قاموا ) ، والنون ( قمن ) ، وياء المخاطبة ( قومي ) . 2- ما هو مشترك بين محل النصب والجر فقط ، ولا يأتي في محل رفع وهو ثلاثة : ياء المتكلم نحو: ( رَبِّيْ أَكْرَمَنِ ) ، وكاف المخاطب نحو: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّك ) ، وهاء الغائب نحو: ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُه ) 1- ما هو مشترك بين الثلاثة ( الرفع والنصب والجر ) ، وهو ( نا ) خاصة نحو: ( رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا ) وأشكل انه لا يختص المشترك بين محل الرفع والنصب والجر بكلمة ( نا ) بل ( الياء ) وكلمة ( هم ) كذلك لأنك تقول ( قومي ) و ( أكرمني ) و( غلامي ) و( هم فعلوا ) و( أنهم ) و( لهم مالٌ ) . وأجيب هذا غير سديد لان ( ياء المخاطبة ) غير ( ياء المتكلم ) ففي حالة الرفع للمخاطب وفي حالة النصب للمتكلم ، والمنفصل غير المتصل ففي حالة الرفع ضمير منفصل وفي حالة الجر والنصب ضمير متصل . الثاني / المنفصل ( ما يستقل بنفسه ) وهو ما يصح وقوعه في أول الكلام ، ويقع بعد إلا اختيارا وينقسم المنفصل بحسب مواقع الإعراب إلى قسمين : 1- ما يختص بمحل الرفع، وهو : تكلم ( نحن ، أنا ) خطاب ( أنتَ ، أنتِ أنتما للمذكر والمؤنث ، انتم ، انتن ) غيبة ( هو ، هي ، هما ، هم ، هن ) 2- وما يختص بمحل النصب، وهو: تكلم ( إياي ، إيانا ) خطاب ( إياكَ ، إياكِ ، إياكما ، إياكم ، إياكن ) غيبة ( إياه ، إياها ، إياهما ، إياهم ، إياهن ) والفرق بين تقسيم الجمهور وتقسيم المصنف للضمير هو أن الضمير المستتر على الأول يكون قسما للمتصل فقط وعلى الثاني يكون الضمير المستتر قسيم للمتصل والمنفصل .
تعليق