تويت
( مفاجأة جديدة ) الصنعاني يصرح بمخالفة فروعهم لأصولهم الحديثية !!!
نخبة الفكر في في مصطلح أهل الأثر ص148 ط دار ابن حزم
قال الأمير الصنعاني : أن أهل الحديث اتفق لهم في مخالفة فروعهم لأصولهم مثلما اتفق لأهل سائر الفنون ، وأصلوا أنه لا يقبل داعية وسمعت قبولهم له وأصلوا أنه لا يقبل غلاة الروافض وسمعت قبولهم لهم ، وأصلوا أنه لا يقبل أهل الإرجاء وتراهم يقبلونهم ، وأصلوا أنه لا يقبل أهل القدر وتراهم يقبلون من اتصف به ، وهذا كله مما يرشدك إلى ما قررناه من أنه لا يلاحظ إلا ظن الصدق وأنه مدار الرواية .
و هذا يعني أن القوم لا يوجد عندهم قواعد حديثية يعتمد عليها بل أنهم سطروا هذه القواعد فعادوا و خالفوها كما يبين لنا الصنعاني بقوله ( أن أهل الحديث أتفق لهم في مخالفة فروعهم لأصولهم )
و على هذا فالعدالة غير مطبقة فعليا عند القوم بل هي حبر على ورق كما يقول الصنعاني ( وهذا كله مما يرشدك إلى ما قررناه من أنه لا يلاحظ إلا ظن الصدق وأنه مدار الرواية )
نخبة الفكر في في مصطلح أهل الأثر ص148 ط دار ابن حزم
قال الأمير الصنعاني : أن أهل الحديث اتفق لهم في مخالفة فروعهم لأصولهم مثلما اتفق لأهل سائر الفنون ، وأصلوا أنه لا يقبل داعية وسمعت قبولهم له وأصلوا أنه لا يقبل غلاة الروافض وسمعت قبولهم لهم ، وأصلوا أنه لا يقبل أهل الإرجاء وتراهم يقبلونهم ، وأصلوا أنه لا يقبل أهل القدر وتراهم يقبلون من اتصف به ، وهذا كله مما يرشدك إلى ما قررناه من أنه لا يلاحظ إلا ظن الصدق وأنه مدار الرواية .
و هذا يعني أن القوم لا يوجد عندهم قواعد حديثية يعتمد عليها بل أنهم سطروا هذه القواعد فعادوا و خالفوها كما يبين لنا الصنعاني بقوله ( أن أهل الحديث أتفق لهم في مخالفة فروعهم لأصولهم )
و على هذا فالعدالة غير مطبقة فعليا عند القوم بل هي حبر على ورق كما يقول الصنعاني ( وهذا كله مما يرشدك إلى ما قررناه من أنه لا يلاحظ إلا ظن الصدق وأنه مدار الرواية )
تعليق