تويت
اللهم صل على محمد وال محمد
تقدم منا الكيفية او الصور التي يمكن ان يكون عليها الحساب ،أما السؤال والمسالة فهل هو واقع على جمع الناس ام البعض يتعرض للمسالة دون البعض لكن قبل بيان ذلك اود ان اضيف شيء لما تقدم عن الحساب لبيان صورة ولو اجمالاعن الحساب : ذلك ان يقال ان الذنب لا يسأل عنه إلا من يحاسب.قال تعالى: (فيومئذ لا يسئل عن ذنبه إنس ولا جان) يعني من شيعة النبي والأئمة - عليهم السلام - دون غيرهم، كما ورد في التفسير .
وكل محاسب معذب ولو بطول الوقوف.ولا ينجو من النار، ولا يدخل الجنة أحد بعمله ، إلا برحمة الله تعالى .
والله تعالى يخاطب عباده من الأولين والآخرين بمجمل حساب عملهم مخاطبة واحدة، يسمع منها كل واحد قضيته دون غيرها، ويظن أنه المخاطب دون غيره، ولا تشغله تعالى مخاطبة عن مخاطبة، ويفرغ من حساب الأولين والآخرين في مقدار ساعة من ساعات الدنيا.
ويخرج الله لكل إنسان كتابا يلقاه منشورا، ينطق عليه بجميع أعماله، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها فيجعله الله حسيب نفسه والحاكم عليها، بأن يقال له: (اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا).
ويختم الله تبارك وتعالى على أفواههم ، وتشهد أيديهم وأرجلهم وجميع جوارحهم بما كانوا يعملون ، (وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شئ وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون * وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعلمون) .، هذا ما اردنا قوله في الحساب ولو اجمالا، اما السؤال :
فاقول السؤال واقع على جميع الخلق، لقوله تعالى: (فلنسئلن الذين أرسل إليهم ولنسئلن المرسلين) يعني عن الدين.هذا والحمد لله على ما هدانا لولاية محمد (صلى الله عليه واله) ...............................
تعليق