تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد واله الميامين
من الموارد الفقهية المعاملاتية هي اجازة البيع الفضولي وان هذه الاجازة هي على قسمين :
1- كاشفة
2- ناقلة
وقبل بيان الفرق بينهما رغبنا بالاشارة الى معنى البيع الفضولي والمراد منه ان يقوم احد الاشخاص ببيع ملك غيره من دون اذنه (اي اذن المالك فيسمى هذا النوع من البيع بالبيع الفضولي فهو لاول وهلة باطل لانه باع ما لايملك لكن اذا اجاز المالك الحقيقي هذا البيع فانه يكون صحيحاً بنفس العقد السابق ولايحتاج الى انشائه مرة اخرى فتكون هذه الاجازة وبحسب اختلاف الموارد على نحوين كاشفة وناقلة .
فاذا كانت الاجازة على النحو الاول وهي كاشفة فهذا يدل على ان البيع من حين وقوعه صحيحاً وما فعلته الاجازة الا هو الكشف عن صحة البيع الفضولي السابق .
وان كانت ناقلة فهذا يدل على ان العقد صار صحيحاً من حين وقوع الاجازة لا من حين اجراء العقد الفضولي وما صنعته الاجازة هو تمليك العين للمشتري من حين وقوعها .
وفائدة هذا الفرق وثمرته تكمن لو ان الاجازة كانت من النحو الاول (كاشفة) فما يحصل للملك من نماء بين فترة العقد والاجازة فهو ملك للمشتري لانه قد تملك العين من حين العقد لا من حين الاجازة , اما لو كانت الاجازة ناقلة فما يحصل للملك من نماء فهو ملك للمالك الحقيقي وليس للمشتري وذلك لان هذا النماء قد حصل قبل انتقال المبيع للمشتري اي قبل الاجازة التي تفيد نقل الملك .
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الميامين
من الموارد الفقهية المعاملاتية هي اجازة البيع الفضولي وان هذه الاجازة هي على قسمين :
1- كاشفة
2- ناقلة
وقبل بيان الفرق بينهما رغبنا بالاشارة الى معنى البيع الفضولي والمراد منه ان يقوم احد الاشخاص ببيع ملك غيره من دون اذنه (اي اذن المالك فيسمى هذا النوع من البيع بالبيع الفضولي فهو لاول وهلة باطل لانه باع ما لايملك لكن اذا اجاز المالك الحقيقي هذا البيع فانه يكون صحيحاً بنفس العقد السابق ولايحتاج الى انشائه مرة اخرى فتكون هذه الاجازة وبحسب اختلاف الموارد على نحوين كاشفة وناقلة .
فاذا كانت الاجازة على النحو الاول وهي كاشفة فهذا يدل على ان البيع من حين وقوعه صحيحاً وما فعلته الاجازة الا هو الكشف عن صحة البيع الفضولي السابق .
وان كانت ناقلة فهذا يدل على ان العقد صار صحيحاً من حين وقوع الاجازة لا من حين اجراء العقد الفضولي وما صنعته الاجازة هو تمليك العين للمشتري من حين وقوعها .
وفائدة هذا الفرق وثمرته تكمن لو ان الاجازة كانت من النحو الاول (كاشفة) فما يحصل للملك من نماء بين فترة العقد والاجازة فهو ملك للمشتري لانه قد تملك العين من حين العقد لا من حين الاجازة , اما لو كانت الاجازة ناقلة فما يحصل للملك من نماء فهو ملك للمالك الحقيقي وليس للمشتري وذلك لان هذا النماء قد حصل قبل انتقال المبيع للمشتري اي قبل الاجازة التي تفيد نقل الملك .
والحمد لله رب العالمين