المقصود من القربى هم اهل البيت عليهم السلام لاغير

[مولى الحسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
يظهر من الروايات أن المقصود بالقربى هم أهل البيت (عليهم السلام)، فعن أبي جعفر (عليه السلام) أنه سأل عن قوله تعالى : (قُل لاَّ أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّة َ القُربَى)، فقال هي والله فريضة من الله على العباد لمحمد (صلى الله عليه وآله) في أهل بيته.
وعن أبي جعفر أيضاً (عليه السلام)، أنه أجاب عن الآية وأن المقصود بالقربى هم الأئمة الذين لا يأكلون الصدقة ولا تحل لهم : (أنظر المحاسن للبرقي ج1ص124ـ 145).
وفي (قرب الإسناد للحميري ص 128) أن الإمام الصادق (عليه السلام) سأل الأحول ما يقول أهلالبصرة في هذه الآية : (قُل لاَّ أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّة َ القُربَى)، قال : (جعلت فداك يقولون : إنهالقرابة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولأهل بيته، قال لأنها نزلت فينا أهل البيت في الحسن والحسين وعلي وفاطمة أصحاب الكساء.
ولكن ما تعمله من الأنفاق على بعض السادة المنتسبين لرسول الله (صلى الله عليه واله) هو من الأعمال الجيدة، وبه تنال شفاعة الرسول (صلى الله عليه وآله) باذن الله، وان لم يدخل أولئك في القربى المذكورين في الآية، فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إنه قال : (إني شافع يوم القيامة لأربعةأصناف ولو جاؤوا بذنوب أهل الدنيا : رجل نصر ذريتي، ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق، ورجل أحب ذريتي بالقلب واللسان، ورجل سعى في حوائج ذريتي إذا طردوا وشردوا).

[هدى الاسلام]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أدبوا أولادكم على ثلاث خصال: حبّ نبيكم ، وحب أهل بيته، وقراءة القرآن» .كنز العمال 16: 456 | 45409. والصواعق المحرقة: 172. وفيض القدير 1: 225 | 311.

وقال أمير المؤمنين عليه السلام: «سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: أنا سيد ولد آدم، وأنت يا علي والاَئمة من بعدك سادة أُمتي، من أحبنا فقد أحبّ الله، ومن أبغضنا فقد أبغض الله، ومن والانا فقد والى الله، ومن عادانا فقد عادى الله، ومن أطاعنا فقد أطاع الله، ومن عصانا فقد عصى الله» .أمالي الصدوق: 384 | 16، منشورات مؤسسة الاَعلمي ـ بيروت ط5.

وقال الاِمام الصادق عليه السلام: «إنّ فوق كل عبادةٍ عبادةً، وحبنا أهل البيت أفضل عبادة».المحاسن 1: 247 | 462.


ان التكريم والتشريف الذي منح الله جل جلاله لنبيه وذلك لما جاء به الايات الكريمة والسنة النبوية أن جعل من ذريته الائمة الهدى يقمون من بعده يحيون سنته يسيرون بهداه يحيون امر الله تعالى وان تكون هذه الامامة من ذريته (...قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين)البقرة:127 ـ 129.

أحسنتم الاخ الفاضل مولى الحسنين
دمتم بهذا العطاء موفقين لك خير.