تويت
أين ذهبت كلمة ( بنوأمية ) في مسند أحمد بن حنبل ؟!!
في الحديث الذي في المستدرك ينقل الحديث عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ثم ساق الحديث كما هو أمامكم وفيه كلمة ( بنو أمية ) ! وبنفس الاسناد !
اسم الكتاب: المستدرك على الصحيحين
اسم المصنف: الحاكم النيسابوري
سنة الوفاة: 405
عدد الأجزاء: 6
دار النشر: دار الكتب العلمية
بلد النشر: بيروت
سنة النشر:
رقم الطبعة: الأولى
(8574)- [4 : 475] وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلالٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: " كَانَ أَبْغَضَ[ ج 4 : ص 481 ] الأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ: بَنُو أُمَيَّةَ، وَبَنُو حَنِيفَةَ، وَثَقِيفٌ ".هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ
الحكم على المتن: حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
اسم الكتاب: مسند أحمد بن حنبل
اسم المصنف: أحمد بن حنبل
سنة الوفاة: 241
عدد الأجزاء: 6
دار النشر: دار إحياء التراث العربي
بلد النشر: بيروت
سنة النشر:
رقم الطبعة: الأولى
(19332)- [19275] حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ جَارِهِمْ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: " كَانَ أَبْغَضَ النَّاسِ أَوْ أَبْغَضَ الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) ثَقِيفُ، وَبَنُو حَنِيفَةَ "
الحكم على المتن: حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
قلت : أن الغريب الملفت أن أحمد لم يذكر [ بنو أمية ] ؟!!
فأين ذهبت كلمة ( بنو أمية ) في الحديث الذي نقله أحمد في مسنده ؟!!
والاقبح من هذا كله هو إبدال كلمة ( بنو أمية ) بكلمة ( بنو فلان ) في السفر الثاني من تاريخ إبن أبي خيثمة ؟!!
اسم المخطوط: السفر الثاني من تاريخ ابن أبي خيثمة
اسم المؤلف: ابن أبي خيثمة
سنة الوفاة: 279
عدد الأوراق: 397
مصدر المخطوط: مكتبة الزاوية الناصرية
(1740)- [2549 ] نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: نا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ جَارِهِمْ، قَالَ: سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ حُمَيْدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: " كَانَ أَبْغَضَ النَّاسِ الأَحْيَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص): بَنُو فُلانٍ، وَبَنُو فُلانٍ، وَبَنُو حَنِيفَةَ "
الحكم على المتن: حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
قلت : من هم بنو فلان ؟!!