تويت
مسكنه ● مسكنه في مكة
• طردوا قبيلة بني عدي في الجاهلية الى خارج مكة ! » أخبار مكة / ج: 1 ص : 261 : رباع بني عدي بن كعب . قال أبو الوليد : كان بين بني عبد شمس بن عبد مناف وبين بني عدي بن كعب حرب في الجاهلية ، وكانت بنو عدي تدعى لعقة الدم ، وكانوا لا يزالون يقتتلون بمكة ، وكانت مساكن بني عدي ما بين الصفا إلى الكعبة ، وكانت بنو عبد شمس يظفرون عليهم ويظهرون ، فأصابت بنو عبد شمس منهم ناساً ، وأصابوا من بني عبد شمس ناساً ، فلما رأت ذلك بنو عدي علموا أن لا طاقة لهم بهم حالفوا بني سهم وباعوا رباعهم إلا قليلاً وذكروا أن ممن لم يبع آل صداد فقطعت لهم بنوسهم كل حق أصبح لبني عدي في بني سهم حق نفيل بن عبدالعزي وهو حق عمر بن الخطاب ، وحق زيد بن الخطاب بالثنية ، وحق مطيع بن الأسود هؤلاء الذين باعوا مساكنهم ، وكانت بنو سهم من أعز بطن في قريش وأمنعه وأكثره ... ولبني عدي خط ثنية كذا ( حثمة ؟) على يمين الخارج من مكة إلى حق الشافعيين على رأس كذا ولهم من الشق الأيسر حق آل أبي طرفة الهذليين الذي على رأس كذا ... • كان اسم محلتهم حثمه أو حتمه باسم امرأة منبوذة من بني عدي » معجم البلدان / ج: 2 ص : 217 : حتمة : مفتوح ، وهو واحد الحتم ، وهو القضاء : صخرات مشرفات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمكة ، عن العمراني ورواه الحازمي بالثاء المثلثة كما يذكر عقيب هذا . ومراصد الإطلاع / ج: 1 ص : 379 • عبد الملك بن مروان يسمي عمر حثمة الاحوازي !! » البداية والنهاية / ج: 9 ص : 77 : وقال أبوالطفيل : صنع لعبد الملك مجلس توسع فيه ، وقد كان بني له فيه قبة قبل ذلك ، فدخله وقال: لقد كان حثمة الأحوازي ـ يعني عمر بن الخطاب ـ يرى أن هذا عليه حرام . مسكنه في المدينة
• كان بيته في العوالي بعيد عن المدينة » البخاري / ج: 8 ص : 134 : حدثنا سليمان ابن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه قال وكان رجل من الأنصار إذا غاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدته أتيته بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا غبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أتاني بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم . » سيرة ابن هشام / ج: 2 ص : 328 : قال ابن إسحاق : ونزل عمر بن الخطاب حين قدم المدينة ومن لحق به من أهله وقومه ، وأخوه زيد بن الخطاب ، وعمرو وعبدالله ابنا سراقة بن المعتمر ، وخنيس بن حذافة السهمي ـ وكان صهره على ابنته حفصة بنت عمر ... على رفاعة بن عبدالمنذر بن زنبر ، في بني عمرو بن عوف بقباء ، وقد كان منزل عياش بن أبي ربيعة معه عليه حين قدما المدينة . ثم تتابع المهاجرون ، فنزل طلحة بن عبيدالله بن عثمان ، وصهيب بن سنان على خبيب بن إساف ، أخى بلحارث بن الخزرج بالسنح . • كان بيته خارج المدينة قرب بني زريق وبني قريظة ! » البخاري / ج: 3 ص : 219 : حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال أجرى النبي صلى الله عليه وسلم ماضمر من الخيل من الحفياء إلى ثنية الوداع وأجرى مالم يضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن أجرى قال عبدالله حدثنا سفيان قال حدثني عبيدالله قال سفيان بين الحفياء إلى ثنية الوداع خمسة أميال أو ستة وبين ثنية إلى مسجد بني زريق ميل . » مسند أحمد / ج: 2 ص : 5 و11 : التمر فاعطى الشعير حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا إسمعيل أنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء أو الحيفاء إلى ثنية الوداع وأرسل مالم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق . قال عبدالله فكنت فارساً يومئذ فسبقت الناس طفف بي الفرس مسجد بني زريق . • والذي ترجم التوراة لعمر صديق له من (يهود) بني زريق ! » مجمع الزوائد / ج: 1 ص : 173 : عن عمر بن الخطاب وذكر قصة قال فيها انطلقت أنا فانتسخت كتاباً من أهل الكتاب ثم جئت به في أديم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الذي في يدك يا عمر قال قلت يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد به علماً إلى علمنا فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الأنصار أغضب نبيكم صلى الله عليه وسلم السلاح السلاح فجاءوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إني قد أوتيت جوامع الكلم وخواتمه واختصر لي اختصاراً ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون قال عمر فقمت فقلت رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبك رسولاً ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم .... وعن أبي الدرداء قال جاء عمر بجوامع من التوراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جوامع من التوراة أخذتها من أخ لي من بني زريق فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبدالله بن زيد الذي أرى الأذان أمسخ الله عقلك ألا ترى الذي بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً وبالقرآن إماماً فسرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال والذي نفس محمد بيده لو كان موسى بين أظهركم ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم ضلالاً بعيداً أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين .... • وفي رواية ( أخ لي من بني قريظة ) !! » مجمع الزوائد / ج: 1 ص : 173 : وعن عبدالله بن ثابت قال جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني مررت بأخ لي من بني قريظة فكتب لي جوامع من التوراة ألا أعرضها عليك قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبدالله يعني ابن ثابت فقلت ألا ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال عمر رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً قال فسرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين . • والذي زعموا أنه سحر النبي من يهود بني زريق ! » البخاري / ج: 7 ص : 28 : تسحرون تعمون حدثنا ابراهيم ابن موسى أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشئ وما فعله !!! » مسند أحمد / ج: 6 ص : 57 : حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا ابن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ... • والذي يروي حديث الذباب مولى بني زريق ! » البخاري / ج: 7 ص : 33 : إذا وقع الذباب في الإناء حدثنا قتيبة حدثنا إسمعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولى بني تيم عن عبيد بن حنين مولى بني زريق عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء !!
• طردوا قبيلة بني عدي في الجاهلية الى خارج مكة ! » أخبار مكة / ج: 1 ص : 261 : رباع بني عدي بن كعب . قال أبو الوليد : كان بين بني عبد شمس بن عبد مناف وبين بني عدي بن كعب حرب في الجاهلية ، وكانت بنو عدي تدعى لعقة الدم ، وكانوا لا يزالون يقتتلون بمكة ، وكانت مساكن بني عدي ما بين الصفا إلى الكعبة ، وكانت بنو عبد شمس يظفرون عليهم ويظهرون ، فأصابت بنو عبد شمس منهم ناساً ، وأصابوا من بني عبد شمس ناساً ، فلما رأت ذلك بنو عدي علموا أن لا طاقة لهم بهم حالفوا بني سهم وباعوا رباعهم إلا قليلاً وذكروا أن ممن لم يبع آل صداد فقطعت لهم بنوسهم كل حق أصبح لبني عدي في بني سهم حق نفيل بن عبدالعزي وهو حق عمر بن الخطاب ، وحق زيد بن الخطاب بالثنية ، وحق مطيع بن الأسود هؤلاء الذين باعوا مساكنهم ، وكانت بنو سهم من أعز بطن في قريش وأمنعه وأكثره ... ولبني عدي خط ثنية كذا ( حثمة ؟) على يمين الخارج من مكة إلى حق الشافعيين على رأس كذا ولهم من الشق الأيسر حق آل أبي طرفة الهذليين الذي على رأس كذا ... • كان اسم محلتهم حثمه أو حتمه باسم امرأة منبوذة من بني عدي » معجم البلدان / ج: 2 ص : 217 : حتمة : مفتوح ، وهو واحد الحتم ، وهو القضاء : صخرات مشرفات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمكة ، عن العمراني ورواه الحازمي بالثاء المثلثة كما يذكر عقيب هذا . ومراصد الإطلاع / ج: 1 ص : 379 • عبد الملك بن مروان يسمي عمر حثمة الاحوازي !! » البداية والنهاية / ج: 9 ص : 77 : وقال أبوالطفيل : صنع لعبد الملك مجلس توسع فيه ، وقد كان بني له فيه قبة قبل ذلك ، فدخله وقال: لقد كان حثمة الأحوازي ـ يعني عمر بن الخطاب ـ يرى أن هذا عليه حرام . مسكنه في المدينة
• كان بيته في العوالي بعيد عن المدينة » البخاري / ج: 8 ص : 134 : حدثنا سليمان ابن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه قال وكان رجل من الأنصار إذا غاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدته أتيته بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا غبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أتاني بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم . » سيرة ابن هشام / ج: 2 ص : 328 : قال ابن إسحاق : ونزل عمر بن الخطاب حين قدم المدينة ومن لحق به من أهله وقومه ، وأخوه زيد بن الخطاب ، وعمرو وعبدالله ابنا سراقة بن المعتمر ، وخنيس بن حذافة السهمي ـ وكان صهره على ابنته حفصة بنت عمر ... على رفاعة بن عبدالمنذر بن زنبر ، في بني عمرو بن عوف بقباء ، وقد كان منزل عياش بن أبي ربيعة معه عليه حين قدما المدينة . ثم تتابع المهاجرون ، فنزل طلحة بن عبيدالله بن عثمان ، وصهيب بن سنان على خبيب بن إساف ، أخى بلحارث بن الخزرج بالسنح . • كان بيته خارج المدينة قرب بني زريق وبني قريظة ! » البخاري / ج: 3 ص : 219 : حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال أجرى النبي صلى الله عليه وسلم ماضمر من الخيل من الحفياء إلى ثنية الوداع وأجرى مالم يضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن أجرى قال عبدالله حدثنا سفيان قال حدثني عبيدالله قال سفيان بين الحفياء إلى ثنية الوداع خمسة أميال أو ستة وبين ثنية إلى مسجد بني زريق ميل . » مسند أحمد / ج: 2 ص : 5 و11 : التمر فاعطى الشعير حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا إسمعيل أنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء أو الحيفاء إلى ثنية الوداع وأرسل مالم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق . قال عبدالله فكنت فارساً يومئذ فسبقت الناس طفف بي الفرس مسجد بني زريق . • والذي ترجم التوراة لعمر صديق له من (يهود) بني زريق ! » مجمع الزوائد / ج: 1 ص : 173 : عن عمر بن الخطاب وذكر قصة قال فيها انطلقت أنا فانتسخت كتاباً من أهل الكتاب ثم جئت به في أديم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الذي في يدك يا عمر قال قلت يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد به علماً إلى علمنا فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الأنصار أغضب نبيكم صلى الله عليه وسلم السلاح السلاح فجاءوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إني قد أوتيت جوامع الكلم وخواتمه واختصر لي اختصاراً ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون قال عمر فقمت فقلت رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبك رسولاً ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم .... وعن أبي الدرداء قال جاء عمر بجوامع من التوراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جوامع من التوراة أخذتها من أخ لي من بني زريق فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبدالله بن زيد الذي أرى الأذان أمسخ الله عقلك ألا ترى الذي بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً وبالقرآن إماماً فسرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال والذي نفس محمد بيده لو كان موسى بين أظهركم ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم ضلالاً بعيداً أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين .... • وفي رواية ( أخ لي من بني قريظة ) !! » مجمع الزوائد / ج: 1 ص : 173 : وعن عبدالله بن ثابت قال جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني مررت بأخ لي من بني قريظة فكتب لي جوامع من التوراة ألا أعرضها عليك قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبدالله يعني ابن ثابت فقلت ألا ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال عمر رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً قال فسرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين . • والذي زعموا أنه سحر النبي من يهود بني زريق ! » البخاري / ج: 7 ص : 28 : تسحرون تعمون حدثنا ابراهيم ابن موسى أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشئ وما فعله !!! » مسند أحمد / ج: 6 ص : 57 : حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا ابن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ... • والذي يروي حديث الذباب مولى بني زريق ! » البخاري / ج: 7 ص : 33 : إذا وقع الذباب في الإناء حدثنا قتيبة حدثنا إسمعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولى بني تيم عن عبيد بن حنين مولى بني زريق عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء !!