تويت
الخصومة 1026 الخصومة الكتاب (هـذان خـصـمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم ) ((131)) .
4711 - الامام الصادق (ع ) : لا يخاصم الا من قد ضاق بما في صدره ((132)) .
4712 - عنه (ع ) : لا يخاصم الا رجل ليس له ورع او رجل شاك ((133)) .
4713 - عنه (ع ) : لا يخاصم الا شاك في دينه او من لاورع له ((134)) .
4714 - الامام الباقر (ع ) : الخصومة تمحق الدين ,وتحبط العمل , وتورث الشك ((135)) .
4715 - الامـام الـكـاظـم (ع ) : مـر اصـحـابـك ان يـكفوا من السنتهم , ويدعوا الخصومة في الدين ,ويجتهدوا في عبادة اللّه عزوجل ((136)) .
4716 - الامـام الـصـادق (ع ) : ايـاكـم والـخـصـومـة , فـانـهـا تـشغل القلب , وتورث النفاق , وتكسب الضغائن ((137)) .
4717 - عـنـه (ع ) : ايـاكـم والـخـصـومة في الدين , فانها تشغل القلب عن ذكر اللّه عزوجل , وتورث النفاق , وتكسب الضغائن , وتستجيزالكذب ((138)) .
4718 - الامـام الـبـاقـر (ع ) : ايـاك والـخـصومات , فانهاتورث الشك , وتحبط العمل , وتردي صاحبها,وعسى ان يتكلم الرجل بالشي ء لا يغفر له ((139)) .
4719 - عـنه (ع ) : اياكم واصحاب الخصومات والكذابين , فانهم تركوا ما امروا بعلمه , وتكلفوا مالم يؤمروا بعلمه حتى تكلفوا علم السماء ((140)) .
4720 - الامـام عـلي (ع ) : من بالغ في الخصومة اءثم ,ومن قصر فيها ظلم , ولا يستطيع ان يتقي اللّه من خاصم ((141)) .
4721 - غـيـاث بـن ابراهيم : كان ابو عبد اللّه (ع ) اذامر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتى يقول ثلاثا: اتقوا اللّه , يرفع بها صوته ((142)) .
4722 - الامام علي (ع ) : المخاصمة تبدي سفه الرجل ولا تزيد في حقه ((143)) .
الخطبة 1027 الخطبة الكتاب (وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب ) ((144)) .
4723 - سـعـد بـن ابـراهـيـم عـن ابـيـه : اول مـن خـطـب عـلـى الـمنبر ابراهيم (ع ) حين اسرلوطواستاسرته الروم , فغزا ابراهيم حتى استنقذه من الروم ((145)) .
4724 - جابر: كان [النبي (ص )] اذا خطب احمرت عيناه , وعلا صوته , واشتد غضبه , كانه منذر جيش يقول : صبحكم مساكم ((146)) 4725 - ابو امامة : كان [النبي (ص )] اذا بعث اميرا قال : اقصر الخطبة , واقل الكلام ((147)) .
4726 - عمار بن ياسر: امرنا رسول اللّه (ص ) باقصار الخطب ((148)) .
4727 - جـابـر بـن سـمرة السوائي : كان رسول اللّه (ص )لايطيل الموعظة يوم الجمعة , انما هن كلمات يسيرات
المصدر ميزان الحكمة محمد الريشهري
4711 - الامام الصادق (ع ) : لا يخاصم الا من قد ضاق بما في صدره ((132)) .
4712 - عنه (ع ) : لا يخاصم الا رجل ليس له ورع او رجل شاك ((133)) .
4713 - عنه (ع ) : لا يخاصم الا شاك في دينه او من لاورع له ((134)) .
4714 - الامام الباقر (ع ) : الخصومة تمحق الدين ,وتحبط العمل , وتورث الشك ((135)) .
4715 - الامـام الـكـاظـم (ع ) : مـر اصـحـابـك ان يـكفوا من السنتهم , ويدعوا الخصومة في الدين ,ويجتهدوا في عبادة اللّه عزوجل ((136)) .
4716 - الامـام الـصـادق (ع ) : ايـاكـم والـخـصـومـة , فـانـهـا تـشغل القلب , وتورث النفاق , وتكسب الضغائن ((137)) .
4717 - عـنـه (ع ) : ايـاكـم والـخـصـومة في الدين , فانها تشغل القلب عن ذكر اللّه عزوجل , وتورث النفاق , وتكسب الضغائن , وتستجيزالكذب ((138)) .
4718 - الامـام الـبـاقـر (ع ) : ايـاك والـخـصومات , فانهاتورث الشك , وتحبط العمل , وتردي صاحبها,وعسى ان يتكلم الرجل بالشي ء لا يغفر له ((139)) .
4719 - عـنه (ع ) : اياكم واصحاب الخصومات والكذابين , فانهم تركوا ما امروا بعلمه , وتكلفوا مالم يؤمروا بعلمه حتى تكلفوا علم السماء ((140)) .
4720 - الامـام عـلي (ع ) : من بالغ في الخصومة اءثم ,ومن قصر فيها ظلم , ولا يستطيع ان يتقي اللّه من خاصم ((141)) .
4721 - غـيـاث بـن ابراهيم : كان ابو عبد اللّه (ع ) اذامر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتى يقول ثلاثا: اتقوا اللّه , يرفع بها صوته ((142)) .
4722 - الامام علي (ع ) : المخاصمة تبدي سفه الرجل ولا تزيد في حقه ((143)) .
الخطبة 1027 الخطبة الكتاب (وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب ) ((144)) .
4723 - سـعـد بـن ابـراهـيـم عـن ابـيـه : اول مـن خـطـب عـلـى الـمنبر ابراهيم (ع ) حين اسرلوطواستاسرته الروم , فغزا ابراهيم حتى استنقذه من الروم ((145)) .
4724 - جابر: كان [النبي (ص )] اذا خطب احمرت عيناه , وعلا صوته , واشتد غضبه , كانه منذر جيش يقول : صبحكم مساكم ((146)) 4725 - ابو امامة : كان [النبي (ص )] اذا بعث اميرا قال : اقصر الخطبة , واقل الكلام ((147)) .
4726 - عمار بن ياسر: امرنا رسول اللّه (ص ) باقصار الخطب ((148)) .
4727 - جـابـر بـن سـمرة السوائي : كان رسول اللّه (ص )لايطيل الموعظة يوم الجمعة , انما هن كلمات يسيرات
المصدر ميزان الحكمة محمد الريشهري