عمر بن الخطاب في غزوة ذات السلاسل من مصادر اهل السنة

[الشيخ عباس محمد]

عمر في غزوة ذات السلاسل • عمر جندياً تحت إمرة مسلم ناشئ هو عمرو بن العاص ! » تاريخ الطبري / ج: 2 ص : 314 : حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عمن لا أتهم أن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة كان معهما أسلم حين أسلما ذكر ما في الخبر عن الكائن من الأحداث المذكورة في سنة ثمانية من سني الهجرة فمما كان فيها من ذلك توجيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في جمادى الآخرة إلى السلاسل من بلاد قضاعة في ثلثمائة وذلك أن أم العاص بن وائل فيما ذكر كانت قضاعية فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يتألفهم بذلك فوجهه في أهل الشرف من المهاجرين والأنصار ثم استمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمده بأبي عبيدة بن الجراح على المهاجرين والأنصار فيهم وأبوبكر وعمر في مائتين فكان جميعهم خمسمائة . » أسد الغابة / ج: 4 ص : 116 : أنا أبوجعفر بن أحمد بن علي باسناده إلى يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن عبدالرحمن بن عبد الله بن الحصين التميمي عن غزوة ذات السلاسل من أرض بلى وعذرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص يستنفر الأعراب إلى الإسلام وذلك أن أم العاص بن وائل امرأة من بلى فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يستألفهم بذلك حتى إذا كان على ماء بأرض جذام يقال له السلاسل وبذلك سميت تلك الغزاة ذات السلاسل فلما كان عليه خاف فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمده فبعث إليه أبا عبيدة بن الجراح في المهاجرين الأولين فيهم أبو بكر... • عمر الجندي ... يحاول الخروج عن طاعة أميره ! » مستدرك الحاكم / ج: 3 ص : 42 : ( حدثنا ) ابوالعباس محمدبن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن المنذر ابن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل وفيهم أبوبكر وعمر رضي الله عنهما ، فلما انتهوا إلى مكان الحرب أمرهم عمرو أن لاينوِّروا ناراً ، فغضب عمر وهمَّ أن ينال منه فنهاه أبو بكر رضي الله عنه وأخبره أنه لم يستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك إلا لعلمه بالحرب فهدأ عنه عمر رضىالله عنه . هذاحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . • اختلاف عمرو بن العاص وأبو عبيدة على ... الإمرة !! » تاريخ الطبري / ج: 2 ص : 314 : حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عمن لا أتهم أن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة كان معهما أسلم حين أسلما ذكر ما في الخبر عن الكائن من الأحداث المذكورة في سنة ثمانية من سني الهجرة فمما كان فيها من ذلك توجيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في جمادى الآخرة إلى السلاسل من بلاد قضاعة في ثلثمائة وذلك أن أم العاص بن وائل فيما ذكر كانت قضاعية فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يتألفهم بذلك ، فوجهه في أهل الشرف من المهاجرين والأنصار ثم استمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمده بأبي عبيدة بن الجراح على المهاجرين والأنصار فيهم وأبوبكر وعمر في مائتين فكان جميعهم خمسمائة . وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى أرض بلى وعذرة يستنفر الناس إلى الشام وذلك أن أم العاص ابن وائل كانت امرأة من بلى فبعثه رسول الله إليهم يستألفهم بذلك ، حتى إذا كان على ماءٍ بأرض جذام يقال له السلاسل وبذلك سميت تلك الغزوة ذات السلاسل فلما كان عليه خاف فبعث إلى رسول الله يستمده ، فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح في المهاجرين الأولين فيهم أبوبكر وعمر رضوان الله عليهم وقال لأبي عبيدة حين وجهه لاتختلفا فخرج أبوعبيدة حتى إذا قدم عليه قال له عمرو بن العاص إنما جئت مدداً لي فقال أبوعبيدة يا عمرو إن رسول الله قد قال لي لا تختلفا وأنت إن عصيتني أطعتك . قال فأنا أمير عليك وإنما أنت مدد لي قال فدونك ، فصلى عمرو بن العاص بالناس ( قال الواقدي ) وفيها كانت غزوة الخبط وكان الأمير فيها عبيدة بن الجراح بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب منها في ثلثمائة من المهاجرين والأنصار قبل جهينة فأصابهم فيها أزل شديد وجهد حتى اقتسموا التمر عدداً . ودلائل النبوة / ج: 4 ص : 397 » مجمع الزوائد / ج: 6 ص : 206 : عن عامر يعني الشعبي بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش ذات السلاسل فاستعمل أبا عبيدة على المهاجرين واستعمل عمرو بن العاصى على الأعراب فقال لهما تطاوعا ، قال وكانوا يؤمرون أن يغيروا على بكر فانطلق عمرو فأغار على قضاعة لأن بكراً أخواله فانطلق المغيرة بن شعبة إلى أبي عبيدة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعملك علينا وإن ابن فلان قد ارتفع أمر القوم وليس لك معه أمر ؟! فقال أبو عبيدة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نتطاوع فأنا أطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم ون عصاه عمرو . رواه أحمد وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح . » كنز العمال / ج: 10 ص : 564 : 30253 ـ ابن عائذ أخبرني الوليد بن مسلم عن عبدالله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال : ثم غزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل من مشارق الشام ، بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بلي وهم أخوال العاص بن وائل وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يليهم من قضاعة ، وأمره عليهم فخاف عمرو من جانبه الذي هو به ، فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمده ، فلما قدم رسول عمرو على رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمده ندب له المهاجرين فانتدب أبوبكر وعمر في سراة من المهاجرين وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح ، ثم أمدَّ بهم عمرو بن العاص ، وعمرو يومئذ في سعة الله وتلك الناحية من قضاعة ، فلما قدم مدد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين وأميرهم أبوعبيدة ابن الجراح قال عمرو : أنا الأمير ، وإنما أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أستمده وأمدَّني بكم ، قال المهاجرون : أنت أمير أصحابك وأبو عبيدة أمير المهاجرين ، فقال عمرو : إنما أنتم مدد مددت به فأنا الأمير ، فلما رأى أبوعبيدة ذلك وكان رجلاً حسن الخلق لين الشيمة قال : إن آخر ما عهد إليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال : إذاقدمت على عمرو فتطاوعا ، وإنك والله إن عصيتني لأطيعنَّك . فسلم أبو عبيدة لعمرو بن العاص ( كر ) . • وتضايق عمر من تأمير النبي ابن العاص عليه !! » دلائل النبوة / ج: 4 ص : 400 : عن عبد الله بن بريدة قال : بعث رسول الله عمرو بن العاص في سرية فيهم أبوبكر وعمر رضي الله عنهما فلما انتهوا إلى مكان الحرب أمرهم عمرو أن لا ينوِّروا ناراً فغضب عمر فهم أن يأتيه ، فنهاه أبو بكر وأخبره أنه لم يستعمله رسول الله عليك إلا لعلمه بالحرب . فهدأ عنه ! قال : إن عمر بن الخطاب تضايق من أمارة عمر بن العاص عندما أمره الرسول في ذات السلاسل عليه وعلى أبي بكر .. • وتضايق محبوا الشيخين من تأمير النبي ابن العاص عليهما خاصة على أبي بكر !! » العثمانية / ص : 169 : ووجه آخر : أنك لو جهدت أن تجد لحديث من زعم أن أبا بكر كان في جيش أسامة أصلاًلم تجد ، وإنما أتى عامة ذلك من قبل كون عمر في ذلك الجيش ، لأن عمر وأبا عبيدة كانا من أول من انتدب في ذلك الجيش . ولما كان الناس كثيراً ما يرون عمر يجري مع أبي بكر غلطوا في ذلك في مواضع كثيرة ، حتى جر ذلك على أبي بكر فرار عمر يوم أحد ، فقال من لا علم له وفرَّ يوم أحد أبو بكر وعمر . وموقف أبي بكر والنفر من المهاجرين في يوم أحد أشهر من أن يطمس عليه جاحد . ومن ذلك أن عمر كان في جيش ذات السلاسل ، فألحقوا به أبا بكر . • ولذلك عالجوا المسألة بوضع أحاديث في فضلهما عن لسان ... ابن العاص !! » البخاري / ج: 4 ص : 192 : حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبدالعزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك ؟ قال عائشة ، فقلت من الرجال ؟ فقال أبوها ، فقلت ثم من ؟ قال ثم عمر بن الخطاب ، فعد رجالاً . • البخاري لم يذكر شيئاً من غزوة ذات السلاسل إلا ... مدح ابن العاص للشيخين !! » البخاري / ج: 5 ص : 113 : ( غزوة ذات السلاسل ) وهي غزوة لخم وجذام قاله اسمعيل بن أبي خالد وقال ابن إسحق عن يزيد عن عروة هي بلاد بلى وعذرة وبني القين حدثنا إسحق أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد الحذاء عن أبي عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك ؟ قال عائشة ، قلت من الرجال ؟ قال أبوها ، قلت ثم من ؟ قال عمر ، فعد رجالاً فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم !! ولم يقلد البيهقي البخاري في دلائله ولكن قلده في سننه !! سنن البيهقي / ج: 6 ص : 370 وج: 7 ص : 299 وج: 10 ص : 233 • ومسلم قلد البخاري وذكر ذات السلاسل برواية واحدة لمدح الشيخين ! » مسلم / ج: 7 ص : 109 : حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد عن أبي عثمان أخبرني عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك ؟ قال عائشة ، قلت من الرجال ؟ قال أبوها ، قلت ثم من ؟ قال عمر فعد رجالاً . • وحديث عمرو بن العاص إذا مدح أبا بكر وعمر يصير صحيحاً !! » سنن الترمذي / ج: 5 ص : 364 : 3972 ـ حدثنا إبراهيم بن يعقوب وبندار قالا : أخبرنا يحيى بن حماد ، أخبرنا عبدالعزيز بن المختار ، أخبرنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن عمرو بن العاص " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على جيش ذات السلاسل ، قال : فأتيته فقلت : يا رسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ، قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . هذا حديث حسن صحيح . » مسند أحمد / ج: 4 ص : 203 : هذان الرجلان المؤمنان حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد قال أنا عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذات السلاسل قال فأتيته قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب اليك ؟ قال عائشة ، قال قلت من الرجال ؟ قال أبوها إذاً ، قال قلت ثم من ؟ قال ثم عمر ، قال فعد رجالاً .. • وقال الحاكم حديث غضب عمر من أميره صحيح .. وإن لم يخرجاه !! » مستدرك الحاكم / ج: 3 ص : 42 : ( حدثنا ) أبوالعباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبدالجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن المنذر ابن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل وفيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما انتهوا إلى مكان الحرب أمرهم عمرو أن لا ينوِّروا ناراً ، فغضب عمر وهم أن ينال منه ، فنهاه أبو بكر رضي الله عنه وأخبره أنه لم يستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك إلا لعلمه بالحرب فهدأ عنه عمر رضي الله عنه . هذاحديث صحيح الإسناد . • وروى البيهقي أن عمرو بن العاص أهان نفسه من أجل الشيخين !! » دلائل النبوة / ج: 4 ص : 397 : عن أبي عثمان النهدي : يقول سمعت عمرو بن العاص يقول بعثني الرسول على رأس جيش في غزوة ذات السلاسل وفي القوم أبو بكر وعمر تحدث في نفسي أن الرسول بعثني لمنزلة لي عنده فسألته من أحب الناس إليك ؟ فقال عائشة ، فأبوها ، ثم عمر . • ولعل عمرو سأل النبي في مناسبة أخرى عن علي .. فأضافوا الشيخين ؟ » كنز العمال / ج: 13 ص : 142 : 36446 ـ عن عمرو بن العاص قال: لما قدمت من غزوة ذات السلاسل وكنت أظن أن ليس أحد أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مني فقلت : يا رسول الله ! أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ، قال : إني لست أسألك عن النساء ، قال : أبوها إذن ، قلت : فأي الناس أحب إليك بعد أبي بكر ؟ قال : حفصة ،قلت : لست أسألك عن النساء ، قال : أبوها إذن ، قلت : يا رسول الله فأين عليٌّ ؟! فالتفت إلى أصحابه فقال : إن هذا يسألني عن النفس !( ابن النجار ) . • وكيف يمدح عمرو الشيخين بهذا المدح وقد شكياه إلى النبي ؟! » مجمع الزوائد / ج: 5 ص : 319 : عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى غزوة ذات السلاسل منع الناس أن يوقدوا ناراً ثلاثاً قال فكلم الناس أبابكر قالوا كلمه لنا فأتاه قال قد أرسلوك إلي لا يوقد أحد ناراً إلا ألقيته فيها ثم لقوا العدو فهزموهم فلم يدعهم يطلبوا العدو فلما رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر وشكوا إليه . فقال يا رسول الله كانوا قليلاً فكرهت أن يطلبوا العدو وخفت أن يكون لهم مادة فيعطفون عليهم فحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ، وفي رواية فقال عمرو نهيتهم أن يوقدوا ناراً خش6ية أن يرى العدو قلتهم . رواه الطبراني بإسنادين ورجال الأول رجال الصحيح . • ولم يكن عمرو يحترم عمر ولا بني عدي ... لأنهم برأيه سوقة وهو رئيس بني سهم ! » كنز العمال / ج: 5 ص : 853 : 14550 ـ عن عبدالرحمن بن عبدالعزيز ، شيخ ثقة ،قال : بعث عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة إلى عمرو بن العاص وكتب إليه : أما بعد فإنكم معاشر العمال تقدمتم على عيون الأموال فجبيتم الحرام وأكلتم الحرام وأورثتم الحرام وقد بعثت إليك محمد بن مسلمة الأنصاري فيقاسمك مالك فأحضره مالك والسلام ، فلما قدم محمد بن مسلمة أهدى له عمرو بن العاص هدية فردها عليه فغضب عمرو وقال : يا محمد لم رددت إلي هديتي وقد أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمي من غزوة ذات السلاسل فقبل ؟ فقال له محمد : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بالوحي ما شاء ويمتنع مما شاء ، ولو كانت هدية الأخ لأخيه قبلتها ، ولكنها هدية إمام شر خلفها ، فقال عمرو : قبح الله يوماً صرت فيه لعمر بن الخطاب والياً فلقد رأيت العاص بن وائل يلبس الديباج المطرز بالذهب ، وأن الخطاب بن نفيل يحمل الحطب على حمار بمكة ، فقال له محمد بن مسلمة : أبوك وأبوه في النار ، وعمر خير منك ولولا اليوم الذي أصبحت تذم لألفيت معتقلاً عنزاً يسرك غزرها ويسوؤك بكرها ، فقال عمرو : هي فلتة المغضب وهي عندك بأمانة ، ثم أحضر ماله فقاسمه إياه ثم رجع . ( ابن عبدالحكم في فتوح مصر ) . • لكنهم لأجل إثبات زهد وتقوى أبي بكر وعمر .. رووا عنهما في ذات السلاسل !! » كنز العمال / ج: 3 ص : 923 : 9177 ـ قال محمد بن اسحاق : أخبرني يزيد بن أبي حبيب أنه حدث عن عوف بن مالك الأشجعي ، قال : كنت في الغزاة التي بعث فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى ذات السلاسل ، قال : فصحبت أبا بكر وعمر ، فمررت بقوم على جزور لهم قد تحروها ، وهم لا يقدرون أن يقصبوها ، وكنت امرأ لبقاً جازراً ، فقلت : أتعطوني منها عشراً على أن أقسمها بينكم ؟ فقالوا : نعم ، فأخذت الشفرتين ، فجزأتها مكاني ، وأخذت منها جزءاً ، فحملته إلى أصحابي ، فاطبخناه ، وأكلناه ، فقال لي أبو بكر وعمر : أنى لك هذا اللحم يا عوف ؟ فاخبرتهما خبره ، فقالا : والله ما أحسنت حين أطعمتنا هذا ، ثم قاما يتقيآن ما في بطونهما من ذلك ، فلما قفل الناس من ذلك السفر كنت أول قادم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجئته وهو يصلي في بيته ، فقلت : السلام يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ، قال : أعوف بن مالك ؟ قلت نعم بأبي أنت أمي ، قال : أصاحب الجزور ؟ ولم يزدني رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك . قال ابن كثير : هذا منقطع فإن يزيد لم يدرك عوفا . والروض الأنف للسهيلي / ج: 4 ص : 252 • ومن أجل تبرير السقيفة رووا عن شخص رأى أبا بكر في غزوة ذات السلاسل !! » مسند أحمد / ج: 1 ص : 8 : حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش ثنا أبو الوليد بن مسلم قال أخبرني يزيد بن سعيد بن ذي عصوان العنسي عن عبد الملك بن عمير اللخمي عن رافع الطائي رفيق أبي بكر في غزوة السلاسل قال وسألته عما قيل من بيعتهم فقال وهو يحدثه عما تكلمت به الأنصار وما كلمهم به وما كلم به عمر بن الخطاب الأنصار ... • فقد كان أبا بكر كان في ذات السلاسل يذم الامارة وأهلها !! • وينصح رافع الذي دخل في الإسلام أن لا يصير رئيساً أبداً ..!! » مجمع الزوائد / ج: 5 ص : 201 : وعن رافع بن عمرو الطائي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل ، فبعث معه مع ذلك الجيش أبابكر وعمر وسراة أصحابه ، فانطلقوا حتى نزلوا جبل طيء ، فقال عمرو انظروا إلى رجل دليل بالطريق ؟ فقالوا ما نعلمه إلا رافع بن عمرو فإنه كان ربيلا فسألت طارقا ماالربيل قال اللص الذي يغزو القوم وحده فيسرق ! قال رافع فلما قضينا غزاتنا وانتهيت إلى المكان الذي كنا خرجنا منه ، توسمت أبا بكر فأتيته فقلت ياصاحب الحلال إني توسمتك من بين أصحابك فائتني بشيءٍ إذاحفظته كنت منكم ومثلكم ؟ فقال أتحفظ أصابعك الخمس ؟ قلت نعم قال إشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة إن كان لك مال وتحج البيت وتصوم رمضان . حفظت ؟ فقلت نعم . قال وأخرى لا تأمرن على اثنين ! قلت وهل تكون الأمرة إلا فيكم أهل بدر قال يوشك أن تفشو حتى تبلغك ومن هو دونك إن الله عز وجل لما بعث نبيه صلى الله عليه وسلم دخل الناس في الإسلام ، فمنهم من دخل فهداه الله ومنهم من أكرهه السيف فهم عواد الله عز وجل وجيران الله في خفارة الله !! إن الرجل إذا كان أميراً فتظالم الناس بينهم فلم يأخذ لبعضهم من بعض انتقم الله منه ! إن الرجل منكم لتؤخذ شاة جاره فيظل نأتي عضلته غضباً لجاره والله من وراء جاره . قال رافع فمكثت سنة ثم إن أبا بكر استخلف فركبت إليه ، قلت أنا رافع كنت نقيبك بمكان كذا وكذا قال عرفت قال كنت نهيتني عن الإمارة ثم ركبت أعظم من ذلك أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟! قال نعم فمن لم يقم فيهم كتاب الله فعليه بهلة الله يعني لعنة الله . رواه الطبراني ورجاله ثقات . » مجمع الزوائد / ج: 5 ص : 200 : وعن رافع الطائي أبي بكر في غزوة ذات السلاسل قال وسألته عما قيل في بيعتهم قال وهو يحدثه عما تكلمت به الأنصار وما كلمهم وما كلم به عمر بن الخطاب الأنصار وما ذكرهم به من إمامة أتاهم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فبايعوني لذلك وقبلتها منهم وتخوفت أن تكون فتنة تكون بعدها ردة . رواه أحمد عن شيخه علي بن عياش ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات . وكنز العمال / ج: 5 ص : 586 » مجمع الزوائد / ج: 9 ص : 42 : وعن رجل من بني أسد قال رأيت أبا بكر الصديق في غزوة ذات السلاسل وكأن لحيته لهب العرفج على ناقة له أدما أبيض نحيفا رواه الطبراني ولم أعرف الرجل الذي من بني أسد ، وبقية رجاله رجال الصحيح . » مجمع الزوائد / ج: 9 ص : 352 : وعن رافع بن أبي رافع الطائي قال إلا كانت غزوة ذات السلاسل استعمل عمرو بن العاص على جيش فيهم أبوبكر قال الحديث . رواه الطبراني ورجاله ثقات . • ودافع أحمد بأن الأمير على المهاجرين كان أبو عبيدة وليس ابن العاص !! » مسند أحمد / ج: 1 ص : 196 : قال أبوعبدالرحمن عبدالله ابن أحمد بن جنبل أبان بن صالح جد أبي عبد الرحمن مشكدانة حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن عامر قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش ذات السلاسل فاستعمل أبا عبيدة على المهاجرين واستعمل عمروبن العاص على الأعراب فقال لهما تطاوعا ، قال وكانوا يؤمرون أن يغيروا على بكر ، فانطلق عمرو فأغار على قضاعة لأن بكراً أخواله فانطلق المغيرة بن شعبة إلى أبي عبيدة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعملك علينا وإن ابن فلان قد ارتبع أمر القوم وليس لك معه أمر فقال أبوعبيدة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نتطاوع فأنا أطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن عصاه عمرو . • ولكن المحدثين والمؤرخين شهدوا أن ابن العاص كان أمير الشيخين !! » مجمع الزوائد / ج: 5 ص : 200 : وعن رافع الطائي رفيق أبي بكر في غزوة ذات السلاسل قال وسألته عما قيل في بيعتهم قال وهو يحدثه عما تكلمت به الأنصار وما كلمهم وما كلم به عمر بن الخطاب الأنصار وما ذكرهم به من إمامته أتاهم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فبايعوني لذلك وقبلتها منهم وتخوفت أن تكون فتنة تكون بعدها ردة . رواه أحمد عن شيخه علي بن عياش ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات . ودلائل النبوة / ج: 4 ص : 397 والحلة السيراء / ج: 1 ص : 20 ذكر المؤلف في ترجمته عمرو بن العاص أن النبي بعثه إلى ذات السلاسل في سريةٍ فيها أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح . وسيرة ابن كثير / ج: 4 ص: 280 • ولكن محبي الشيخين عالجوا المشكلة عن لسان النبي ... • وأنه قال : تأمروا عليهما في حياتي وأمروهما بعد مماتي !! » ميزان الإعتدال / ج: 3 ص : 226 : 6228 ـ عمر بن نافع مولى ابن عمر . عن أبيه . ثقة صدوق مخرج في الصحاح . قال ابن سعد : لايحتجون به . وذكره ابن عدي فروى عن ابن حماد ، عن عباس الدوري ، عن يحيى ، قال : عمر بن نافع ليس حديثه بشيء ، فوهم ابن عدي ، فإن ذا آخر . ثم قال : حدثنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : عمر بن نافع ليس به بأس . قال ابن عدي : هو وأخوه عبد الله وأبو بكر لا بأس عندي بهم . حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، حدثنا إسحق بن الحسن الطحان ، حدثنا موسى بن ناصح ، حدثنا أبو معاوية الضرير ، عن عمر بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر : لايتأمرن عليكم أحد بعدي .