تمهيدات عمر لحكم بني أمية !! مصادر سنية

[الشيخ عباس محمد]

أولاً : كان عمر مطمئناً أن حكم بني أميَّة سيبدأُ بعدَه !!
• عمر يخبر بني أميَّة بأنَّ عثمان سيحكم بعده !!
» الطبقات الكبرى / ج: 5 ص: 20 :
قال أخبرنا الوليد بن عطاء بن الأغر وأحمد ابن محمد بن الوليد الأزرقي قالا ثنا عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي عن جده أن سعيد بن العاص أتى عمر يستزيده في داره التي بالبلاط وخطط أعمامه مع رسول الله ( صلعم ) فقال عمر صل معي الغداة وغبش ثم أذكرني حاجتك ، قال ففعلت حتى إذا هو انصرف قلت : يا أمير المؤمنين حاجتي التي أمرتني أن أذكرها لك قال فوثب معي ثم قال امض نحو دارك حتى انتهيت إليها ، فزادني وخط لي برجله . فقلت يا أمير المؤمنين زدني فإنه نبتت لي نابتة من ولد وأهل فقال حسبك ، واختبي عندك أن سيلي الأمر بعدي من يصل رحمك ويقضي حاجتك !! قال فمكثت خلافة عمر بن الخطاب حتى استخلف عثمان وأخذها عن شورى ورضي فوصلني وأحسن وقضى حاجتي وأشركني في أمانته !! قالوا ولم يزل سعيد بن العاص في ناحية عثمان بن عفان للقرابة .
• يروي عن النبي فيهم هذا الحديث ... ويسلمهم الحكم من بعده !
» الدر المنثور / ج: 4 ص: 85 :
وأخرج البخاري في تاريخه وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفراً ) قال : هما الأفجران من قريش بنو المغيرة وبنو أمية فأما بنوا المغيرة فكفيتموهم يوم بدر وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين !
• كان عمر يعرف نتيجة الشورى سلفاً !!
» تاريخ المدينة / ج: 3 ص: 933 :
حدثنا أبو داود قال ، حدثنا زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون : أن عمر رضي الله عنه بدأ بعثمان رضي الله عنه فقال : اتق الله ، إن وليت من أمر الناس .
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال ، حدثنا عبد الله بن وهب قال ، حدثني الليث بن سعد ، أن يحيى بن سعيد حدثه ، أن عمر رضي الله عنه حين طعن أوصى النفر الخمسة قولاً ثم مال برأسه إلى عبد الله وهو مسند ظهره إلى صدره وقال : إن يولوا عثمان يصيبوا خيرهم .
» كنز العمال / ج: 5 ص : 736 :
14259 ـ عن حذيفة قال : قيل لعمر بن الخطاب وهو بالمدينة : يا أميرالمؤمنين من الخليفة بعدك ؟ قال : عثمان بن عفان . ( خيثمة الطرابلسي في فضائل الصحابة )
• وكان عثمان يعرف ... لكن أراد الإحتياط وعقد الشورى قبل وفاة عمر !
» كنز العمال / ج: 5 ص: 744 :
14278 ـ عن ابن عمر قال : دخل على عمر بن الخطاب حين نزل به الموت عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير ابن العوام وسعد بن أبي وقاص وكان طلحة بن عبيد الله غائباً بأرض السواد ، فنظر إليهم ساعة ثم قال : إني نظرت لكم في أمر الناس فلم أجد عند الناس شقاقاً إلا أن يكون فيكم ، فإن كان شقاق فهو منكم ، وأن الأمر إلى ستة : إلى عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وطلحة وسعد ، ثم إن قومكم إنما يؤمرون أحدكم أيتها الثلاثة فإن كنت على شيء من أمر الناس يا عثمان فلا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس ، وإن كنت على شيء من أمر الناس يا عبد الرحمن فلا تحملن أقاربك على رقاب الناس ، وإن كنت على شيء يا علي فلا تحملن بني هاشم على رقاب الناس ، ثم قال : قوموا وتشاوروا وأمروا أحدكم ، فقاموا يتشاورون ، قال عبد الله : فدعاني عثمان مرة أو مرتين ليدخلني في الأمر ولم يسمني عمر ولا والله ما أحب أني كنت معهم علماً منه بأنه سيكون في أمرهم ، ما قال أبي والله لقل ما رأيته يحرك شفتيه بشيء قط إلا كان حقا ، فلما أكثر عثمان دعائي قلت : ألا تعقلون أتؤمرون وأمير المؤمنين حي فوالله لكأنما أيقظت عمر من مرقد فقال عمر : أمهلوا فان حدث بي حدث فليصل بالناس صهيب ثلاث ليال ثم اجمعوا في اليوم الثالث أشراف الناس وأمراء الأجناد فأمِّروا أحدكم ، فمن تأمر من غير مشورة فاضربوا عنقه .
• رتب عمر الشورى لعثمان ثم أكدها بفتوى : من يعارض خلافة عثمان يقتل !!
» كنز العمال / ج: 5 ص : 731 :
14246 ـ عن عمرو بن ميمون الأودي أن عمر بن الخطاب لما حضر قال : ادعوا لي علياً وطلحة والزبير وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وسعداً فلم يكلم أحداً منهم إلا علياً وعثمان فقال لعلي ، يا علي هؤلاء النفر يعرفون لك قرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أتاك الله من العلم والفقه فاتق الله إن وليت هذا الأمر فلا ترفعن بني فلان على رقاب الناس وقال لعثمان : يا عثمان هؤلاء القوم يعرفون لك صهرك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنك وشرفك ، فإن أنت وليت هذا الأمر فاتق الله ولا ترفع بني فلان على رقاب الناس ثم قال : ادعوا لي صهيباً فقال : صلِّ بالناس ثلاثاً ، وليجتمع هؤلاء الرهط فليختلوا في بيت فإن اجتمعوا على رجل فاضربوا رأس من خالفهم .
• وأكد ذلك بتدبير اتخذه : أن يدخل معاوية المدينة .. ويأخذ السلطة !!
» كنز العمال / ج: 5 ص : 735 :
14256 ـ عن المطلب بن عبد الله بن حنطب وأبي جعفر قالا : قال عمر لأهل الشورى : إن اختلفتم دخل عليكم معاوية بن أبي سفيان من الشام وبعده عبد الله بن أبي ربيعة من اليمن ، فلا يريان لكم فضلاً إلا بسابقتكم . ( ابن سعد ) .
• وقال للمسلمين : رتبت وضعكم .. والنبي لم يرتب وضعنا...!!
» الجرح والتعديل / ج: 9 ص: 100 :
هانيء الداري . روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال تركتم على أوضح الطريق إلا أن يتأول القرآن على غير تأويله ويقاتل عليه روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج سمعت أبي يقول ذلك.


يتبع

[الشيخ عباس محمد]

ثانياً : عمر كان يدلل معاوية ويعده للحكم !!

كان معاوية ابن 18 سنة عندما عينه عمر والياً على الشام !!
» كنز العمال ج: 13 ص: 606 :
37549 ـ عن عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي عن جده أن أبا سفيان دخل على عمر بن الخطاب فعزاه عمر بابنه يزيد فقال : آجرك الله في ابنك يا أبا سفيان ! فقال : أي بني يا أمير المؤمنين ؟ قال : يزيد ، قال : فمن بعثت على عمله ؟ قال : معاوية أخاه ، قال عمر : ابنان مصلحان ، وإنه لا يحل لنا أن ننزع مصلحاً ( ابن سعد ، واللالكائي في السنة ) .
• هل كان عمر على علاقة مع هند قبل الإسلام .. وهل أن معاوية ابن عمر ؟!!
» تاريخ الطبري / ج: 2 ص : 337 :
حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن إسحاق عن عمر بن موسى بن الوجيه عن قتادة السدوسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام قائماً حين وقف على باب الكعبة ثم : قال لا إله الا إلله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا كل مأثرة أو دم أو مال يدعى فهو تحت قد مي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج ألا وقتيل الخطأ مثل العمد السوط والعصا فيهما الدية مغلظة منها أربعون في بطونها أولادها يا معشر قريش إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء الناس من آدم وآدم خلق من تراب ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الآية . يا معشر قريش ويا أهل مكة ما ترون أني فاعلٌ بكم قالوا خيراً أخٌ كريم وابن أخٍ كريم ثم قال : اذهبوا فأنتم الطلقاء . فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان الله أمكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيئاً ، فبذلك يسمى أهل مكة الطلقاء ثم اجتمع الناس بمكة لبيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فجلس لهم فيما بلغني على الصفا وعمر بن الخطاب تحت رسول الله أسفل من مجلسه يأخذ على الناس ، فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعوا وكذلك كانت بيعته لمن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس على الإسلام فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيعة الرجال بايع النساء واجتمع إليه نساء من نساء قريش فيهن هند بنت عتبة متنقبة متنكرة لحدثها وما كان من صنيعها بحمزة فهى تخاف أن يأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم بحدثها ذلك فلما دنون منه ليبايعنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني : تبايعنني على ألا تشركن بالله شيئاً . فقالت هند والله إنك لتأخذ علينا أمراً ما تأخذه على الرجال وسنؤتيكه ، قال : ولا تسرقن قالت والله إن كنت لأصيب من مال أبي سفيان الهنة والهنة وما أدري أكان ذلك حلالي أم لا ؟ فقال أبوسفيان وكان شاهداً لما تقول أما ما أصبت فيما مضى فأنت منه في حل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وإنك لهند بنت عتبة ؟ فقالت أنا هند بنت عتبة فاعف عما سلف عفا الله عنك قال : ولا تزنين . قالت يا رسول الله هل تزني الحرة ؟! قال : ولا تقتلن أولادكن . قالت قد ربيناهم صغاراً وقتلتهم يوم بدرٍ كباراً فأنت وهم أعلم فضحك عمر بن الخطاب من قولها حتى استغرق ؟! قال : ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن . قالت والله إن إتيان البهتان لقبيح ولبعض التجاوز أمثل . قال : ولا تعصينني في معروف . قالت ما جلسنا هذا المجلس ونحن نريد أن نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : بايعهن واستغفر لهن رسول الله فبايعهن عمر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصافح النساء ولا يمس امرأة ولا تمسه إلا امرأة أحلها الله له أو ذات محرم منه .
وسيرة ابن كثير / ج: 3 ص : 603
والبداية والنهاية / ج: 4 ص : 365
• عمر يمدح معاوية ... لكن بأمه هند ... لا بأبيه أبي سفيان !!
» كنز العمال / ج: 13 ص: 587 :
37507 ـ ( مسند عمر ) عن محمد بن سلام قال : ذكر عمر ابن الخطاب معاوية بن أبي سفيان يوما فقال : احذروا آدم قريش وابن كريمتها ، من لا يبيت إلا على الرضا ويضحك عند الغضب وهو مع ذلك يتناول ما فوق رأسه من تحت قدمه . لا أدري رفعه أم لا ( الديلمي في مسند الفردوس ) .
• ويتكلم بمعاريض الكلام : لاتنتقدوا معاوية.. فتى قريش وابن .. سيدها ؟!!
» البداية والنهاية / ج: 8 ص: 133 :
وقال آخرون : ذكر معاوية عند عمر فقال : دعوا فتى قريش وابن سيدها ، إنه لمن يضحك في الغضب ولا ينال منه إلا على الرضا ، ومن لايؤخذ من فوق رأسه إلا من تحت قدميه .
• عمر.. كالأب الرفيق المعجب بابنه.. ومعاوية كالابن المطيع !!
وقال ابن أبي الدنيا : حدثني محمد بن قدامة الجوهري ، حدثني عبد العزيز بن يحيى ، عن شيخ له . قال : لما قدم عمر بن الخطاب الشام تلقاه معاوية في موكب عظيم ، فلما دنا من عمر قال له : أنت صاحب الموكب ؟ قال نعم يا أمير المؤمنين . قال : هذا حالك مع ما بلغني من طول وقوف ذوي الحاجات ببابك ؟ قال : هو ما بلغك من ذلك . قال : ولم تفعل هذا ؟ لقد هممت أن آمرك بالمشى حافياً إلى بلاد الحجاز ، قال : يا أمير المؤمنين إنا بأرض جواسيس العدو فيها كثيرة ، فيجب أن نظهر من عز السلطان ما يكون فيه عز للإسلام وأهله ويرهبهم به ، فإن أمرتني فعلت ، وإن نهيتني انتهيت فقال له عمر : يا معاوية ما سألتك عن شيء إلا تركتني في مثل رواجب الضرس ، لئن كان ما قلت حقاً إنه لرأي أريت ، ولئن كان باطلاً إنه لخديعة أديت . قال : فمرني يا أمير المؤمنين بما شئت ، قال : لا آمرك ولا أنهاك . فقال رجل : يا أمير المؤمنين ماأحسن ماصدر الفتى عما أوردته فيه ؟ ! فقال عمر : لحسن موارده ومصادره جشمناه ماجشمناه .
وفي رواية أن معاوية تلقى عمر حين قدم الشام ، ومعاوية في موكب كثيف ، فاجتاز بعمر وهو وعبد الرحمن بن عوف راكبان على حمار ، ولم يشعر بهما ، فقيل له : إنك جاوزت أمير المؤمنين ، فرجع ، فلما رأى عمر ترجل وجعل يقول له ما ذكرنا ، فقال عبد الرحمن بن عوف : ما أحسن ماصدر عما أوردته فيه يا أمير المؤمنين ؟! فقال : من أجل ذلك جشمناه ما جشمناه .
» محاضرات الأدباء / ج: 1 ص: 171 :
وقدم عمر رضي الله عنه الشام فتلقاه معاوية في موكب عظيم ، وكان عمر على حمار هزيل ، فلم يعرفه معاوية وجازه حتى نبه ، فنزل له ، فأعرض عنه عمر ، وقال : قد صرت صاحب الموكب وذوو الحاجات تقف على بابك ! قال : نعم . فقال : ونعم أيضا ! فقال : إنني ببلد يكثر فيه جواسيس العدو ولا بد مما يرهبهم من آلة السلطان ، فإن أمرتني فعلت وإن نهيتني انتهيت . فقال عمر رضي الله عنه : لا آمرك ولا أنهاك ، والله لئن صدقت لقد فعلت فعل أريب ، ولئن كذبت فقد اعتذرت عذر أديب ! فقال أبو عبدة : ما أحسن ما صدر عما أوردته ! فقال عمر رضي الله عنه : لحسن مصادره وموارده جشمناه ما جشمناه !!.
• وكان عمر ينظر إلى معاوية فيعجب منه فيقول : بخ بخ .. كسرى العرب !!
» البداية والنهاية / ج: 8 ص: 133 :
وقال عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد : أخبرنا محمد بن ذئب ، عن مسلم بن جندب ، عن أسلم مولى عمر قال : قدم علينا معاوية وهو أبيض نص وباص ، أبض الناس وأجملهم فخرج إلى الحج مع عمر ، فكان عمر ينظر إليه فيعجب منه ، ثم يضع أصبعه على متن معاوية ثم يرفعها عن مثل الشراك ، فيقول : بخ بخ ، نحن إذا خير الناس ، أن جمع لنا خير الدنيا والآخرة . فقال معاوية : يا أمير المؤمنين سأحدثك أنا بأرض الحمامات والريف والشهوات ، فقال عمر : سأحدثك مابك إلا إلطافك نفسك بأطيب الطعام وتصبحك حتى تضرب الشمس متنيك ، وذووا الحاجات وراء الباب . فقال : يا أمير المؤمنين علمني أمتثل . قال : فلما جئنا ذا طوى أخرج معاوية حلة فلبسها ، فوجد عمر منها ريحا كأنه ريح طيب ، فقال : يعمد أحدكم فيخرج حاجاً مقلاً حتى إذا جاء أعظم بلدان الله حرمة أخرج ثوبيه كأنهما كانا في الطيب فلبسهما ؟! فقال معاوية : إنما لبستهما لأدخل فيهما على عشيرتي وقومي ، والله لقد بلغني أذاك ههنا وبالشام ! فالله يعلم أني لقد عرفت الحياء فيه ، ثم نزع معاوية ثوبيه ولبس ثوبيه اللذين أحرم فيهما .
وقال أبوبكر بن أبي الدنيا : حدثني أبي ، عن هشام بن محمد ، عن أبي عبد الرحمن المدني . قال : كان عمر بن الخطاب إذا رأى معاوية قال : هذا كسرى العرب . وهكذا حكى المدائني عن عمر أنه قال ذلك .
• قبول الإذلال شرط في من يرتضيه عمر .. وقد نجح معاوية في هذا الإمتحان !!
وقال عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي عن جده قال : دخل معاوية على عمر وعليه حلة خضراء ، فنظر إليها الصحابة ، فلما رأى ذلك عمر وثب إليه بالدرة فجعل يضربه بها ، وجعل معاوية يقول : يا أمير المؤمنين الله الله في ، فرجع عمر إلى مجلسه فقال له القوم : لم ضربته يا أمير المؤمنين وما في قومك مثله ؟! فقال : والله مارأيت إلا خيراً ، وما بلغني إلا خير ، ولو بلغني غير ذلك لكان مني إليه غير مارأيتم ، ولكن رأيته وأشار بيده فأحببت أن أضع منه ماشمخ !!.
• ومن قبله نجح في امتحان الإذلال .. رئيس بني أمية ورئيس مشركي قريش !!
» كنز العمال / ج: 12 ص: 666 :
36017 ـ عن سعيد بن عامر بن محمد بن عمرو قال : قدم عمر مكة فقال له : يا أمير المؤمنين ! إن أبا سفيان قد حمل علينا السيل ، فانطلق عمر معهم فقال : يا أبا سفيان ! خذ هذا الحجر ، فأخذه فاحتمله على كتفه وجاءه فقال له : خذ هذا فاحتمله ، ثم قال له : وهذا ، فرفع عمر يده وقال : الحمد لله الذي آمر أبا سفيان ببطن مكة فيطيعني ( كر ) .
36018 ـ عن جويرية بن أسماء أن عمر بن الخطاب قدم مكة فجعل يجتاز في سككها فيقول لأهل المنازل قموا أفنيتكم ، فمر بأبي سفيان فقال له : يا أبا سفيان ! قموا فناءكم ، فقال : نعم يا أمير المؤمنين حتى يجئ مهاننا : ثم إن عمر اجتاز بعد ذلك فرأى الفناء كما كان فقال : يا أبا سفيان ! ألم آمرك أن تقموا فناءكم ؟ قال : بلى يا أمير المؤمنين ونحن نفعل إذا جاء مهاننا ، فعلاه بالدرة فضربه بين أذنيه ، فسمعت هند فقالت : أبصر به ، أما والله لرب يوم لو ضربته لاقشعر بك بطن مكة ! فقال عمر : صدقت ولكن الله رفع بالإسلام أقواماً ووضع به آخرين ( كر ) .
• معاوية الحاكم الوحيد الذي لم يقاسمه ولم يحاسبه ولم يوبخه عمر !!
» كنز العمال / ج: 4 ص: 550 :
11622 ـ عن عمرو بن الحارث قال : كان عمرو بن العاص يبعث بجزية أهل مصر وخراجها إلى عمر بن الخطاب كل سنة بعد حبس ما كان يحتاج إليه ، ثم إنه استبطأ عمرو بن العاص في الخراج فكتب اليه بكتاب يلومه في ذلك ، ويشدد عليه، ويقول له في كتابه : فلا تجزع أبا عبد الله أن تؤخذ بالحق وتعطيه ، فإن الحق أبلج ، فذرني وما عنه تلجلج ، وقد برح الخفاء . فكتب إليه عمرو بن العاص يجيبه على كتابه ، وكتب إليه إن أهل الأرض استنظروا أن تدرك غلتهم ، فنظرت للمسلمين ، وكان الترفق بهم خيراً من أن يخرق فيصيرون إلى بيع ما لا غنى بهم عنه ، فينكسر الخراج ، وقد صدقت والله يا أمير المؤمنين والسلام . ( ابن سعد )
• وحديث أن النبي مدح معاوية ... تفرد به عمر !!
» البداية والنهاية / ج: 8 ص: 130 :
وقال الترمذي : حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، ثنا عمرو بن واقد ، عن يونس بن حلبس ، عن أبي إدريس الخولاني قال : لما عزل عمر بن الخطاب عمير بن سعد عن الشام وولى معاوية قال الناس : عزل عمر عميراً وولى معاوية ، فقال عمر : لا تذكروا معاوية إلا بخير ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اهد به . تفرد به الترمذي وقال : غريب وعمرو بن واقد ضعيف ، هكذا ذكره أصحاب الأطراف في مسند عمير بن سعد الأنصاري . وعندي أنه ينبغي أن يكون من رواية عمر بن الخطاب ، ويكون الصواب فقال عمر : لا تذكروا معاوية إلا بخير ، ليكون عذراً له في توليته له . ومما يقوي هذا أن الشام بن عمار قال : حدثنا ابن أبي السائب وهو عبد العزيز بن الوليد بن سليمان قال : وسمعت أبي يذكر أن عمر بن الخطاب ولى معاوية بن أبي سفيان فقالوا : ولى حدث السن ، فقال : تلومونني في ولايته ، وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اجعله هادياً مهدياً واهد به .
وهذا منقطع يقويه ما قبله .
قال الطبراني : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ، ثنا محمد بن شعيب بن سابور ، ثنا مروان بن جناح ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن عبد الله بن بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : استشار أبا بكر وعمر في أمر فقال : أشيروا علي ، فقالا : الله ورسوله أعلم ، فقال : ادعوا معاوية ؟ فقال أبو بكر وعمر : أما في رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلين من رجال قريش ما يتقنون أمرهم ، حتى يبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غلام من غلمان قريش ؟ فقال : ادعوا لي معاوية فدعى له ، فلما وقف بين يديه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحضروه أمركم وأشهدوه أمركم ، فإنه قوي أمين !!.

يتبع

[الشيخ عباس محمد]

رابعاً : كان عمر يعرف أنه ستحدث حروب في الأمة بسبب حكم بني أمية !!
• فقد أخبرهم النبي أن علياً سيقاتل على تأويل القرآن !!
» مسند أحمد / ج: 3 ص: 33 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قطر عن اسمعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله . قال فقام أبو بكر وعمر ، فقال : لا ولكن خاصف النعل ، وعليٌّ يخصف نعله !
• قال أبو سعيد : فجئنا نبشر علياً فوجدنا أن النبي بشره !
» مسند أحمد / ج: 3 ص: 82 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد بن ثنا فطر عن اسمعيل بن رجاء الزبيدي عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول كنا جلوساً ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها عليٌّ يخصفها ثمة . فمضى رسول الله صلى عليه وسلم ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال : إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله . فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر . فقال : لا ولكنه خاصف النعل . قال فجئنا نبشره قال وكأنه قد سمعه .
• وأخبرهم النبي أن الفئة الباغية التي تقاتل علياً ... من قريش !!
» سنن الترمذي / ج: 5 ص: 297 :
3799 ـ حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبي عن شريك عن منصور عن ربعي بن حراش قال أخبرنا علي بن أبي طالب بالرحبة فقال : " لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو وأناس من رؤساء المشركين فقالوا يارسول الله : خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس لهم فقه في الدين ، وإنما خرجوا فراراً من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين ، قد امتحن الله قلوبهم على الإيمان ، قالوا من هو يا رسول الله ؟ فقال له أبو بكر من هو يارسول الله وقال عمر من هو يارسول الله ؟ قال : هو خاصف النعل وكان أعطى عليَّاً نعله يخصفها ، قال ثم التفت إلينا علي فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كذب عليَّ متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار " . هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث ربعي عن علي .
3800 ـ حدثنا قتيبة أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال : " إن كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب " . هذا حديث غريب . وقد تكلم شعبة في أبي هارون العبدي وقد روي هذا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد .
3801 ـ حدثنا واصل بن عبد الأعلى أخبرنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر عن المساور الحميري عن أمه قالت : " دخلت على أم سلمة فسمعتها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحب عليَّاً منافق ، ولا يبغضه مؤمن . وفي الباب عن عليٍّ . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه .
• صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه .. خوفاً من البخاري !!
» مستدرك الحاكم / ج: 2 ص: 137 :
( أخبرنا ) أبوجعفر محمد بن علي الشيباني ثنا ابن أبي غرزة ثنا محمدبن سعيد الإصبهاني ثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي رضي الله عنه قال : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكَّة أتاه ناس من قريش فقالوا يا محمَّد إنا حلفاؤك وقومك وإنه لحق بك أرقَّاؤنا ليس لهم رغبة في الإسلام وإنما فرُّوا من العمل فارددهم علينا فشاور أبا بكر في أمرهم فقال صدقوا يا رسول الله فقال لعمر ما ترى فقال مثل قول أبي بكر . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلاً منكم امتحن الله قلبه للإيمان فيضرب رقابكم على الدين . فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ، قال عمر أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ولكنه خاصف النعل في المسجد وقد كان ألقى نعله إلى عليٍّ يخصفها . ثم قال : أما إني سمعته يقول : لا تكذبوا عليَّ فإنه من يكذب عليَّ يلج النار . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه !!
• صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .. خوفاً من تفضيل عليٍّ على عمر !!
» مستدرك الحاكم / ج: 3 ص: 122 :
( وحدثنا ) عبيد الله بن موسى ثنا فطر بن خليفة عن اسمعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانقطعت نعله فتخلف عليٌّ يخصفها ، فمشى قليلاً ثم قال : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله . فاستشرف لها القوم وفيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال أبوبكر أنا هو ؟ قال لا . قال عمر أنا هو ؟ قال لا . ولكن خاصف النعل يعني عليَّاً . فأتيناه فبشرناه فلم يرفع به رأسه كأنه قد كان سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
• وقالها لهم النبي جواباً على غطرسة قريش بعد الحديبية !!
» كنز العمال / ج: 13 ص: 115 :
36373 ـ عن ربعي بن خراش قال : سمعت علياً يقول وهو بالمدائن : جاء سهيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنه قد خرج إليك أناس من أرقائنا ليس بهم الدين تعبُّداً فارددهم إلينا ، فقال له أبو بكر وعمر : صدق يا رسول الله ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لن تنتهوا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلاً امتحن الله قلبه بالإيمان يضرب أعناقكم وأنتم مجفلون عنه إجفال الغنم ، فقال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله ! قال : لا . قال عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ولكنه خاصف النعل ، قال : وفي كفِّ عليٍّ نعلٌ يخصفها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( خط ) .
• وكان موقف أبي بكر وعمر إلى جانب قريش !!
» كنز العمال / ج: 13 ص: 174 :
36519 ـ عن علي قال : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أتاه أناس من قريش فقالوا : يا محمد ! إنا حلفاؤك وقومك وإنه لحق بك أرقائنا وليس لهم رغبة في الإسلام وإنهم فرُّوا من العمل فارددهم علينا ، فشاور أبا بكر في أمرهم فقال : صدقوا يا رسول الله ! وقال لعمر : ما ترى ؟ فقال مثل قول أبي بكر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معشر قريش ! ليبعثن الله عليكم رجلاً منكم امتحن الله قلبه للإيمان أن يضرب رقابكم على الدين ، فقال أبوبكر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ، قال عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ولكن خاصف النعل في المسجد وقد كان ألقى نعله إلى عليٍّ يخصفها . ثم قال : أما ! إني سمعته يقول : لا تكذبوا عليَّ فإنه من كذب عليَّ يلج النار ( ش وابن جرير ، ك ، ويحيى بن سعيد في إيضاح الإشكال ) .
• وجعل لهم النبي علامات من شيعة علي : عمار .. وحذيفة .. وأويس القرني !!
» البخاري / ج: 3 ص: 207 :
باب مسح الغبار عن الناس في السبيل حدثنا إبراهيم ابن موسى أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة أن ابن عباس قال له و لعلي بن عبد الله ائتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه ، فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلى الله عليه وسلم ومسح عن رأسه الغبار وقال : ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار !!
» مسلم / ج: 8 ص: 186 :
وحدثني محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا محمد ابن جعفر ح وحدثنا عقبة بن مكرم العمي وأبو بكر بن نافع قال عقبة حدثنا وقال أبو بكر أخبرنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت خالداً يحدث عن سعيد بن أبي الحسن عن أمه عن أم سلمة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار تقتلك الفئة الباغية !
وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبة حدثنا خالد الحذاء عن سعيد بن أبي الحسن والحسن عن أمهما عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا اسماعيل بن إبراهيم عن أبي عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقتل عماراً الفئة الباغية !!
وسنن الترمذي / ج: 5 ص: 333 .
ومستدرك الحاكم / ج: 2 ص: 148 و463 وج: 3 ص: 115و385 و391 .
» مستدرك الحاكم / ج: 3 ص: 397 :
( حدثني ) محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر المدني عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال كان جدي كافا بسلاحه يوم الجمل ويوم صفين حتى قتل عمار بن ياسر فلما قتل عمار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : تقتل عماراً الفئة الباغية . قال فسل سيفه فقاتل حتى قتل .
• عمرو بن العاص يضطرب من مقتل عمار ومعاوية يهدؤه .. ويفتي له !!
» مستدرك الحاكم / ج: 2 ص: 155 :
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن طاووس عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال لما قتل عمار بن ياسر رضي الله عنه دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال قتل عمار ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقتله الفئة الباغية . فقام عمرو بن العاص فزعاً حتى دخل على معاوية فقال له معاوية ما شأنك ؟ قال قتل عمار ! فقال معاوية قتل عمار فماذا ؟! فقال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : تقتله الفئة الباغية . فقال له معاوية دحضت في بولك أو نحن قتلناه إنما قتله عليٌّ وأصحابه جاؤوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو قال بين سيوفنا . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة !!
• عبد الله بن عمر يندم لأنه لم يقاتل مع عليٍّ وعمَّار .. ولم يرو ندمه الشيخان !!
» مستدرك الحاكم / ج: 2 ص: 463 :
( حدثنا ) أبوعبد الله محمد عبد الله الإصبهاني ثنا أحمد بن مهدي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه بينا هو جالس مع عبد الله بن عمر جاءه رجل من أهل العراق فقال يا أبا عبد الرحمن إني والله لقد خرجت أن اتسمت بسمتك وأقتدي بك في أمر فرقة الناس وأعتزل الشر ما استطعت وإني أقرأ آية من كتاب الله محكمة قد أخذت بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله عز وجل ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ) أخبرني عن هذه الآية ؟ فقال عبد الله بن عمر : مالك ولذلك انصرف عني ! فقام الرجل فانطلق حتى إذا توارينا سواده أقبل إلينا عبد الله بن عمر فقال ما وجدت في نفسي في شيء من أمر هذه الآية إلا ما وجدت في نفسي إني لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله تعالى . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه !!
• ولم يرويا من أحاديث القتال على التأويل إلا رائحتها !!
» كنز العمال / ج: 11 ص: 613 :
32970 ـ يا علي ! ستقاتلك الفئة الباغية وأنت على الحق ، فمن لم ينصرك يومئذٍ فليس مني . (ابن عساكر ـ عن عمار بن ياسر ).
32971 ـ يا أبا رافع ! سيكون بعدي قوم يقاتلون علِيَّاً ،حقٌّ على الله جهادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ، ليس وراء ذلك شيء . ( طب ـ عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده ) .
32972 ـ يا عمار ! إن رأيت علياً قد سلك وادِياً وسلك الناس وادِياً غيره فاسلك مع عليٍّ ودع الناس ، إنه لن يدلك على ردى ولن يخرجك من الهدى . ( الديلمي ـ عن عمار بن يسار وعن أبي أيوب ) .
» كنز العمال / ج: 13 ص: 532 :
37385 ـ عن حذيفة أنه قيل له : إن عثمان قد قتل فما تأمرنا ؟ قال : الزموا عمَّاراً ، قيل : إنَّ عمَّاراً لا يفارق عليَّاً ! قال : إن الحسد أهلك للجسد وإنما ينفركم من عمار قربه من عليٍّ ، فو الله لَعَلِيٌّ أفضلُ من عمار أبعد ما بين التراب والسحاب ، وإن عمَّاراً من الأخيار ( كر ) .
37386 ـ عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار بن ياسر وهو ينقل التراب من الخندق : يقتلك الفئة الباغية وآخر شرابك ضياح من لبن . وفي لفظ : وآخر زادك من الدنيا ضيح من لبن ( كر ) .
37387 ـ عن خالد بن الوليد قال : إنه كان بيني وبين عمار كلام فانطلق عمار يشكوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشكوني لا أزيده إلا غلظة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت ، فبكى عمار وقال : يا رسول الله ! ألا تسمعه ؟ فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إليَّ رأسه وقال : من عادى عماراً عاداه الله ، ومن أبغض عماراً أبغضه الله ( ش ، حم ، ن ) .
37388 ـ عن خالد بن الوليد أنه أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! لولا أنت ما سبَّني ابن سمية ، فقال : مهلاً يا خالد ! من سبَّ عمَّاراً سبَّه الله ومن حقَّر عمَّاراً حقَّره الله ، ومن سفَّه عمَّاراً سفَّهه الله ( ابن النجار ) .
37389 ـ عن خالد بن الوليد قال : ما عملت عملاً أخوف عندي أن يدخلني النار من شأن عمار ، قيل : وما هو ؟ قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه إلى حيٍّ من العرب فأصبتهم وفيهم أهل بيت مسلمون فكلمني عمار في أناس من أصحابه فقال : أرسلهم ، فقلت : لا حتى آتي بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن شاء أرسلهم وإن شاء صنع فيهم ما أراد ، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن عمار فدخل فقال : يا رسول الله ! ألم تر إلى خالد بن الوليد فعل وفعل ؟ فقال خالد : أما والله ! لولا مجلسك ما سبَّني ابن سمية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخرج يا عمار ! فخرج وهو يبكي فقال : ما نصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم على خالد ! فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أجبت الرجل ؟ فقلت : يا رسول الله ما منعني منه إلا محقرة له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يحقِّر عمَّاراً يحقِّره الله ، ومن يسبُّ عمَّاراً يسبُّه الله ، ومن يبغض عمَّاراً يبغضه الله . فخرجت فاتبعته فكلمته حتى استغفر لي ( ع ، كر ) .
37390 ـ ( أيضاً ) بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأصبنا أهل بيت كانوا وحدوا ، فقال عمار : قد احتجز هؤلاء منا بتوحيدهم ، فلم ألتفت إلى قول عمار فقال : أما لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم شكاني إليه ، فلما رأى أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقتص مني أدبر وعيناه تدمعان فرده النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا خالد ، لا تسب عمَّاراً فإنه من سبَّ عماراً سبَّه الله ، ومن يبغض عمَّاراً أبغضه الله ، ومن سفَّه عمَّاراً سفَّهه الله . فقلت : استغفر لي يا رسول الله ! فوالله ما منعني أن أجيبه إلا تسفهي إياه ، قال خالد : فما من ذنوبي مني أخوف عندي من تسفهي عماراً ( ن ، طب ، ك ) .
37391 ـ عن خالد بن الوليد عن ابنة هشام بن الوليد بن المغيرة وكانت تمرض عمَّاراً قالت : جاء معاوية إلى عمار يعوده فلما خرج من عنده قال : اللهمَّ لا تجعل منيته بأيدينا ! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : تقتل عمَّاراً الفئة الباغية ( ع ، كر ) .
37392 ـ عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار : تقتلك الفئة الباغية ( كر ) .
37393 ـ عن سلمان قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال له عمار وهو يعذب : يا رسول الله هكذا الدهر أبداً ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم اغفر لآل ياسر ! موعدكم الجنة ( كر ) .
37394 ـ عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : تقتلك الفئة الباغية ( الروياني ، ع ، كر ) .
37395 ـ عن أبي قتادة أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لعمار : ويحك ابن سمية ! تقتلك الفئة الباغية ( ع ، كر ) .
37396 ـ عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمار ومسح التراب عن رأسه : بؤساً لك ابن سمية ! تقتلك الفئة الباغية ( كر ) .
37397 ـ عن خيثمة بن عبد الرحمن قال جلست إلى أبي هريرة وقلت : حدثني ، فقال أبو هريرة : ممن أنت ؟ قلت : من أهل الكوفة ، قال : تسألني وفيكم علماء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والمجار من الشيطان عمار بن ياسر ( كر ) .
37398 عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبني المسجد فإذا نقل الناس حجراً نقل عمار حجرين ، وإذا نقل الناس لبنة نقل عمار لبنتين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ويح ابن سمية ! تقتله الفئة الباغية ( كر ) .
37399 ـ عن العلاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعمار : تقتلك الفئة الباغية ( كر ) .
37400 ـ عن أبي بكر بن حفص عن رجل قال سمعت أبا اليسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار : تقتلك الفئة الباغية وفي لفظ : تقتل عماراً الفئة الباغية ( كر ) .
37401 ـ عن ابن شهاب عن أبي اليسر وعن زياد بن الفرد أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار بن ياسر وهو يحمل لبنتين لبناء المسجد : ما دأبك إلى هذا ؟ قال : يا رسول الله ! أريد الأجر ، فجعل يمسح التراب عن منكبيه وظهره وهو يقول : ويحك يا عمار ! تقتلك الفئة الباغية ( كر ) .
37402 ـ عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر : تقتلك الفئة الباغية ( كر ) .
37403 ـ عن عائشة قالت : انظروا عمار بن ياسر فإنه يموت على الفطرة إلا أن تدركه هفوة من كبر ( كر ) .
37404 ـ عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخذ في بناء المسجد جعل الناس ينقلون حجراً حجراً وعمار حجرين ، فمسح النبي صلى الله عليه وسلم يده على ظهر عمار فقال : اللهم ! بارك في عمار ، ويحك ابن سمية ! تقتلك الفئة الباغية ، وآخر زادك من الدنيا ضياح من لبن ( كر ) .
37405 ـ عن أم سلمة قالت : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمَّاراً وهو ينقل الحجارة يوم الخندق ، قال : ويح ابن سمية ! تقتله الفئة الباغية ( كر ) .
37406 ـ عن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار : تقتلك الفئة الباغية ، بشر قاتل عمار بالنار ( ع ، كر ) .
37407 ـ عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال : رجعت مع معاوية من صفين فسمعت عبد الله بن عمرو يقول : يا أبت ! أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار حين كان يبني المسجد : إنك الحريص على الأجر وإنك من أهل الجنة ولتقتلنك الفئة الباغية ؟ قال : بلى قد سمعته ( ع ، كر ) .
37408 ـ عن الحسن قال : لما قدم النبيُّ صلى الله عليه وسلم المدينة قال : ابنوا لنا مسجداً ، قالوا : كيف يا رسول الله ؟ قال : عرش كعرش موسى ابنوا لنا بلبن ، فجعلوا يبنون ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعاطيهم اللبن على ما دونه ثوب وهو يقول : اللهم إن العيش عيش الآخرة ، فاغفر للأنصار والمهاجرة ، فمر عمار بن ياسر فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ينفض التراب عن رأسه ويقول : ويحك يا ابن سمية ! تقتلك الفئة الباغية ( كر ) .
37409 ـ عن سعيد بن جبير قال: كان عمار بن ياسر ينقل التراب والحجارة إلى المسجد ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له : مات عمار ، وقع عليه حجر فقتله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما مات عمار تقتله الفئة الباغية ( كر ) .
37410 ـ عن ابن مسعود قال : لا نسيت يوم الخندق والنبي صلى الله عليه وسلم يناولهم اللبن وقد اغبرَّ شعر صدره وهو ينادي : ألا إن الخير خير الآخرة ، فاغفر للأنصار والمهاجرة ، فجاء عمار بن ياسر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ويح عمار أو : ويح ابن سمية ! تقتله الفئة الباغية ( كر ) ...الخ .
• أويس القرني
» كنز العمال / ج: 14 ص : 10 :
37829 ـ عن سعيد بن المسيب قال : نادى عمر بن الخطاب وهو على المنبر بمنى يا أهل قرن ! فقام مشايخ فقالوا : نحن يا أمير المؤمنين ! قال : أفي قرن من اسمه أويس ؟ فقال شيخ : يا أمير المؤمنين ! ليس فينا من اسمه أويس إلا مجنون يسكن القفار والرمال ولايألف ولا يؤلف ، فقال : ذاك الذي أعنيه ، إذا عدتم إلى قرن فاطلبوه وبلغوه سلامي وقولوا له : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرني بك وأمرني أن أقرأ عليك سلامه ، فعادوا إلى قرن فطلبوه فوجدوه في الرمال فأبلغوه سلام عمر وسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أعرفني أمير المؤمنين وشهر باسمي ! السلام على رسول الله ، اللهمَّ صل عليه وعلى آله ، وهام على وجهه فلم يوقف له بعد ذلك على أثر دهراً ، ثم عاد في أيام عليٍّ فقاتل بين يديه فاستشهد في صِفِّين ( كر ) .
» ميزان الإعتدال / ج: 1 ص : 281 :
وقال فضيل بن عياض : أخبرنا أبوقرة السدوسي ، عن سعيد بن المسيَّب ، قال : نادى عمر بمنى على المنبر : يا أهل قرن ، فقام مشايخ فقال : أفيكم من اسمه أويس ؟ فقال شيخ : يا أمير المؤمنين ، ذاك مجنون ، يسكن القفار والرمال . قال : ذاك الذي أعنيه ، إذا عدتم فاطلبوه وبلغوه سلامي . فعادوا إلى قرن ، فوجدوه في الرمال ، فأبلغوه سلام عمر وسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : عرفني أمير المؤمنين ، وشهر اسمي ، ثم هام على وجهه ، فلم يوقف له بعد ذلك على أثر دهرا ، ثم عاد في أيام على فقاتل بين يديه ، فاستشهد بصفين ، فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون جراحة .

ولعل هدف عمر من الإضافة الى الآية .. أن يؤكد حتمية الصراع الآتي !!
• كان يتحدث مع ابن عباس عن الجهاد الموعود بين هاشم وقريش !!
» الدر المنثور / ج: 4 ص: 371 :
أخرج ابن مردويه عن عبد الرحمن ابن عوف قال قال لي عمر ألسنا كنا نقرأ فيما نقرأ ( وجاهدوا في الله حق جهاده في آخر الزمان كما جاهدتم في أوله ) ؟ قلت بلى فمتى هذا يا أمير المؤمنين ؟ قال : إذاكانت بنو أمية الأمراء وبنو المغيرة الوزراء . وأخرجه البيهقي في الدلائل عن المسور بن مخرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف فذكره !
» الدر المنثور / ج: 5 ص: 197 :
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأله فقال أرأيت قول الله تعالى لأزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم ( ولا تبرَّجن تبرج الجاهليَّةِ الأولى ) هل كانت الجاهلية غير واحدة ؟ فقال ابن عباس رضي الله عنهما ما سمعت بأولى إلا ولها آخرة فقال له عمر رضي الله عنه فأنبئني من كتاب الله ما يصدق ذلك قال إن الله يقول ( وجاهدوا في الله حق جهاده كما جاهدتم أول مرة ) فقال عمر رضي الله عنه من أمرنا أن نجاهد ؟ قال بني مخزوم وعبد شمس .
» كنز العمال / ج: 11 ص: 271 :
31492 ـ ( أيضاً ) عن المسور بن مخرمة قال : قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف : ألم يكن فيما تقرأ ( قاتلوا في الله آخر مرة كما قاتلتم أول مرة ) ؟ قال : متى ذاك ! قال : إذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو مخزوم الوزراء . ( خط ) .