تطبيق عمر وتميم شخصية الدجَّال ...!! مصادر سنية

[الشيخ عباس محمد]

تطبيق عمر وتميم شخصية الدجَّال ...!!
● أصل حديث الوعد بالدجال صحيح ولكن ضخموه !
قال النبيّ (ص ) كلمة عن خروج الدجَّال في آخر الزمان ، فأخذها تميم وطبقها على شخص في جزيرة ، وأخذها عمر وطبقها على شخص من المدينة اسمه عبد الله بن صائد ، وادعى عمر لنفسه أنه الرجل الصالح الموعود لقتل الدجَّال عندما يخرج ! وركبت التهمة ابن صيَّاد المسكين فحولت حياته إلى جحيم حتى مات ! ثم لحقت أولاده ومنهم رواة حديث !!
• الصحاح روت مئات الصفحات عن الدجَّال
• وعشرات الصفحات عن ادعاء عمر أنه هو ابن صيَّاد !!
» البخاري / ج: 4 ص : 105 :
حدثنا عبد أن قال أخبرنا عبد الله بن يونس عن الزهري قال سالم وقال ابن عمر رضي الله عنهما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله ما هو أهله ثم ذكر الدجَّال فقال : إني لأ نذركموه وما من نبي إلا أنذره قومه ! لقد أنذر نوح قومه ولكني أقول لكم فيه قولاً لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور .
حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أحدثكم حديثاً عن الدجَّال ما حدث به قومه إنه أعور وإنه يجئ معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول : إنها الجنة هي النار وإني أنذركم كما أنذر به نوح قومه !!
والبخاري / ج: 4 ص : 32 .
والبخاري / ج: 7 ص : 113 .
وسنن الترمذي / ج: 3 ص : 344 .
ومستدرك الحاكم / ج: 4 ص : 539 .
ومجمع الزوائد / ج: 8 ص : 2 .
• وقالت عائشة : كان النبيُّ يستعيذ منه في صلاته !!
» البخاري / ج: 1 ص : 202 :
باب الدعاء قبل السلام حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرنا عروة ابن الزبير عن عائشة زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم أخبرته أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة : اللهمَّ إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجَّال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات ، اللهمَّ إني أعوذ بك من المأثم والمغرم . فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم فقال : إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف .
وعن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجَّال !!
» البخاري / ج: 8 ص : 103 :
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة أن عائشه قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجَّال !
حدثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال في الدجَّال أن معه ماءً وناراً فناره ماء بارد وماؤه نار . قال أبو مسعود أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم !
والبخاري / ج: 1 ص : 29 و54 .
» سنن النسائي / ج: 3 ص : 58 :
أخبرني محمَّد بن عبد الله بن عمار الموصلي عن المعافى عن الأوزاعي ح وأنبأنا علي بن خشرم عن عيسى بن يونس واللفظ له عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمَّد ابن أبي عائشة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا تشهد أحدكم فليتعوَّذ بالله من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شرِّ المسيح الدجَّال ثم يدعو لنفسه بما بدا له نوع آخر من الذكر بعد التشهد .
وسنن النسائي / ج: 8 ص : 269 .
• ورووا عن شخصيته وخروجه الأساطير.. واتفقوا أنه لايدخل المدينة ولا يدخل مكة !!
» البخاري / ج: 2 ص : 222 :
باب لا يدخل الدجَّال المدينة : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجَّال لها يومئذ سبعة أبو اب على كل باب ملكان .
حدثنا اسمعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجَّال .
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا أبو عمرو حدثنا إسحق حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : ليس من بلد إلا سيطؤه الدجَّال إلا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق .
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجَّال فكان فيما حدثنا به أن قال : يأتي الدجَّال وهو محرَّم عليه أن يدخل نقاب المدينة ينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجَّال الذي حدثنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجَّال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكُّون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجَّال أقتله فلا يسلط عليه .
» البخاري / ج: 8 ص : 102 :
حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : يجيء الدجَّال حتى ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق !!
... حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال النبيُّ صلى الله عليه : ما بعث نبيٌّ إلا أنذر أمَّته الأعور الكذَّاب إلا أنه أعور وإنَّ ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر. فيه أبو هريرة وابن عباس عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
باب لا يدخل الدجَّال المدينة : حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا سعيد قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً حديثاً طويلاً عن الدجَّال فكان فيما يحدثنا به أنه قال : يأتي الدجَّال وهو محرَّم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجَّال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجَّال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ماكنت فيك أشدُّ بصيرة مني اليوم فيريد الدجَّال أن يقتله فلا يسلط عليه .
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجَّال .
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبيِّ صلىالله عليه وسلم قال : المدينة يأتيها الدجَّال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجَّال ولا الطاعون إن شاء الله !
ومسلم / ج: 8 ص : 195 .
ومسلم / ج: 8 ص : 206 ... الخ .
يتبع

[الشيخ عباس محمد]

تميم يتهم شخصاً خيالياً في جزيرة بأنه الدجَّال !!
• ادعت بنت قيس أنَّ النبيَّ أيَّد ادعاء تميم الداري !!
» مسلم / ج: 8 ص : 203 :
( حدثنا ) عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن الشاعر كلاهما عن عبد الصمد ( واللفظ لعبد الوارث بن عبد الصمد ) حدثنا أبي عن جدي عن الحسين بن ذكوان حدثنا ابن بريدة حدثني عامر بن شراحيل الشعبي شعب همدان أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الأول فقال حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره فقالت لئن شئت لأفعلن فقال لها أجل حدثيني فقالت : نكحت ابن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومئذ فأصيب في أوَّل الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما تأيمت خطبني عبد الرحمن بن عوف في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد ، وكنت قد حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أحبَّني فليحب أسامة . فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمري بيدك فأنكحني من شئت . فقال : انتقلي إلى أم شريك . وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الضيفان ، فقلت سأفعل فقال : لا تفعلي إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان فإني أكره أن يسقط عنك خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين ولكن انتقلي إلى ابن عمك عبد الله بن عمرو ابن أم مكتوم . وهو رجل من بني فهر فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه ، فانتقلت إليه فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة ، فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال : ليلزم كل إنسان مصلاه . ثم قال أتدرون لم جمعتكم ؟ قالوا الله ورسوله أعلم ! قال : إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأنَّ تميماً الداري كان رجلاً نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثاً وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجَّال . حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهراً في البحر ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت ؟ فقالت : أنا الجسَّاسة ، قالوا وما الجسَّاسة ؟ قالت أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق . قال لما سمت لنا رجلاً فرقنا منها أن تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً وأشده وثاقاً مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد . قلنا ويلك ما أنت ؟! قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم ؟ قالوا نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهراً ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجسَّاسة قلنا وما الجسَّاسة قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعاً وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة . فقال أخبروني عن نخل بيسان ؟ قلنا عن أي شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال أما إنه يوشك أن لا تثمر قال ، أخبروني عن بحيرة الطبرية ؟ قلنا عن أي شأنها تستخبر ؟ قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء . قال أما إن ماءها يوشك أن يذهب ، قال أخبروني عن عين زغر ؟ قالوا عن أي شأنها تستخبر ؟ قال هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين ؟ قلنا له نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها . قال أخبروني عن نبيِّ الأميين ما فعل ؟ قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال أقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه . قال لهم قد كان ذلك ؟! قلنا نعم قال أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه وإني مخبركم عني إني أنا المسيح وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان عليَّ كلتاهما ، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحداً منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها . قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة ألا هل كنت حدثتكم ذلك ؟ فقال الناس نعم . قال : فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة إلا أنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو وأومأ بيده إلى المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم !
( حدثنا ) يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي أبو عثمان حدثنا قرة حدثنا سيار أبو الحكم حدثنا الشعبي قال دخلنا على فاطمة بنت قيس فأتحفتنا برطب يقال له رطب ابن طاب واسقتنا سويق سلت فسألتها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد ؟ قالت طلقني بعلي ثلاثاً فأذن لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن أعتد في أهلي ، قالت فنودي في الناس أن الصلاة جامعة قالت فانطلقت فيمن انطلق من الناس قالت فكنت في الصف المقدم من النساء وهو يلي المؤخر من الرجال قالت فسمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب فقال : إن بني عم لتميم الداري ركبوا في البحر وساق الحديث . وزاد فيه قالت فكأنما أنظر إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأهوى بمخصرته إلى الأرض وقال هذه طيبة يعني المدينة .
( وحدثنا ) الحسن بن علي الحلواني وأحمد بن عثمان النوفلي قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم تميم الداري فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ركب البحر فتاهت به سفينته فسقط إلى جزيرة فخرج إليها يلتمس الماء فلقي إنساناً يجر شعره واقتص الحديث ، وقال فيه ثم قال أما إنه لو قد أذن لي في الخروج قد وطئت البلاد كلها غير طيبة فأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس فحدثهم قال : هذه طيبة وذاك الدجَّال .
( حدثني ) أبو بكر بن إسحاق حدثنا يحيى بن بكير حدثنا المغيرة ( يعني الحزامي ) عن أبي الزناد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قعد على المنبر فقال : أيها الناس حدثني تميم الداري أن أناسا من قومه كانوا في البحر في سفينة لهم فانكسرت بهم فركب بعضهم على لوح من ألواح السفينة فخرجوا إلى جزيرة في البحر وساق الحديث و...
وسنن أبي داود / ج: 2 ص : 320
وسنن الترمذي / ج: 3 ص : 355
• وقال المغيرة : مايروونه عن الدجَّال مبالغات !!
» البخاري / ج: 8 ص : 101 :
باب ذكر الدجَّال : حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا اسماعيل حدثني قيس قال قال لي المغيرة بن شعبة ما سأل أحد النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الدجَّال ما سألته وإنه قال لي ما يضرك منه ، قلت لأنهم يقولون إن معه جبل خبز ونهر ماء قال هو أهون على الله من ذلك !!
» المحلى / ج: 1 ص : 49 :
ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم عن اسماعيل ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال : ما سأل أحد النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الدجَّال أكثر ما سألته عنه قال وما سؤالك عنه قال قلت إنهم يقولون معه جبال من خبز ولحم ونهر من ماء قال : هو أهون على الله من ذلك !
يتبع

[الشيخ عباس محمد]

واتهم عمر شخصا في المدينة بأنه الدجَّال !!
• وتبنى عمر المبالغات وادعى أن الدجَّال هو عبد الله بن صيَّاد !!
» البخاري / ج: 2 ص : 96 :
حدثنا عبد أن أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره أن عمر انطلق مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صيَّاد حتى وجدوه يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة وقد قارب ابن صيَّاد الحلم فلم يشعر حتى ضرب النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صيَّاد : تشهد أني رسول الله ؟ فنظر إليه ابن صيَّاد فقال : أشهد أنك رسول الأميين . فقال ابن صيَّاد للنبيِّ صلى الله عليه وسلم : أتشهد أني رسول الله فرفضه ؟ وقال آمنت بالله وبرسله فقال له :ماذا ترى ؟ قال ابن صيَّاد يأتيني صادق وكاذب . فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : خلط عليك الأمر ، ثم قال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إني قد خبأت لك خبيئاً . فقال ابن صيَّاد : هو الدخ ؟ فقال : اخسأ فلن تعدو قدرك . فقال عمر رضي الله عنه دعني يارسول الله أضرب عنقه ؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله !
وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول : انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب إلى النخل التي فيها ابن صيَّاد وهو يختل أن يسمع من ابن صيَّاد شيئاً قبل أن يراه ابن صيَّاد فرآه النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة أو زمرة فرأت أم ابن صيَّاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صيَّاد ياصاف وهو اسم ابن صيَّاد هذا محمَّد فثار ابن صيَّاد فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لو تركته بين . وقال شعيب في حديثه فرفضه رمرمة أو زمزمة وقال عقيل رمرمة وقال معمر رمزة .
» البخاري / ج: 7 ص : 113 :
حدثنا أبو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت أبا رجاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صائد : قد خبأت لك خبيئا فما هو ؟ قال : الدخ . قال : اخسأ .
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من أصحابه قِبَل ابن صيَّاد حتى وجده يلعب مع الغلمان في أطم بني مغالة وقد قارب ابن صيَّاد يومئذٍ الحلم فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال : أتشهد أني رسول الله ؟ فنظر إليه فقال : أشهد أنك رسول الأمِّيين ، ثم قال ابن صيَّاد أتشهد أني رسول الله ؟ فرضه النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثم قال : آمنت بالله ورسله . ثم قال لابن صيَّاد : ماذا ترى ؟ قال يأتيني صادق وكاذب . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خلط عليك الأمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني خبَّأت لك خبيئاً ؟ قال : هو الدخ ؟ قال اخسأ فلن تعدو قدرك . قال عمر : يا رسول الله أتأذن لي فيه أضرب عنقه ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لم يكن هو لا تسلط عليه وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله !
قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول : انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب الأنصاري يؤمان النخل التي فيه ابن صيَّاد حتى إذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل أن يسمع من ابن صيَّاد شيئاً قبل أن يراه وابن صيَّاد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها رمرمة أو زمزمة فرأت أم ابن صيَّاد النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل ، فقالت لابن صيَّاد أي صاف وهو اسمه هذا محمَّد ، فتناهى ابن صيَّاد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركته بين !
قال سالم قال عبد الله قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجَّال فقال : إني أنذركموه وما من نبيٍّ إلا وقد أنذر قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول فيه قولاً لم يقله نبيٌّ لقومه تعملون أنه أعور وإن الله ليس بأعور . قال أبو عبد الله خسأت الكلب بعدته خاسئين .
» سنن أبي داود / ج: 2 ص : 321 :
4330 ـ حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر يقول : والله ما أشك أن المسيح الدجَّال ابن صيَّاد .
» سنن أبي داود / ج: 2 ص : 321 :
4329 ـ ابن صائد وابن صيَّاد : شخص واحد والصيَّاد هو الصائد .
» سنن أبي داود / ج: 2 ص : 322 :
4331 ـ حدثنا ابن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن محمَّد ابن المنكدر ، قال : رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن صائد الدجَّال ، فقلت : تحلف بالله ؟ ! فقال : إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم ينكره رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والبخاري / ج : 3 ص : 147 ، وج : 4 ص : 25 و32 ، وج : 7 ص : 113 .
ومسلم / ج: 8 ص : 189 ومابعدها ( أكثر من عشرين صفحة !) .
وسنن الترمذي / ج: 3 ص : 352 .
وسنن أبي داود / ج: 2 ص : 321 .
ومسند أحمد / ج: 1 ص : 176 و180 و182 و380 و195 و457 .
ومسند أحمد / ج: 2 ص : 148 .
ومسند أحمد / ج: 3 ص : 4 و24 و43 و66 و82 و97 و368 .
ومسند أحمد / ج: 5 ص : 49 و148 .
ومسند أحمد / ج: 6 ص : 283 .
ومجمع الزوائد / ج: 8 ص : 41 .
وتاريخ المدينة / ج: 2 ص : 30 .
• وروى البخاري أن عمر هو الذي ادعى على ابن صائد.. وليس النبيُّ !!
» البخاري / ج: 8 ص : 158 :
حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمَّد بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن الصائد الدجَّال قلت تحلف بالله قال : إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبيُّ صلى الله عليه وسلم !!
» مسلم / ج: 8 ص : 192 :
( حدثنا ) عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمَّد بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن صائد الدجَّال فقلت أتحلف بالله قال : إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبيُّ صلى الله عليه وسلم .
وسنن الترمذي / ج: 3 ص : 344 .
• وقال ابن حزم لقد حنث عمر في يمينه .. لكن لا كفَّارة عليه !!
» المحلى / ج: 8 ص : 35 :
1132 ـ مسألة ومن هذا من حلف على ما لا يدري أهو كذلك أم لا ... فلا كفَّارة في شيءٍ من ذلك لأنه لم يتعمد الحنث ... وقد صح أن عمر حلف بحضرة النبيِّ صلى الله عليه وسلم أن ابن صيَّاد هو الدجَّال فلم يأمره عليه السلام بكفارة ، وقال مالك : عليه الكفارة كان ما حلف عليه أو لم يكن ..
• وادعى عمر المعجزات لابن صيَّاد !
» مسند أحمد / ج: 3 ص : 79 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد المتعال ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال ذكر ابن صيَّاد عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال عمر إنه يزعم أنه لا يمر بشيءٍ إلا كلمه !
• عبد الله بن عمر وحفصة والمسكين بن صائد !!
» مسلم / ج: 8 ص : 194 :
( حدثنا ) عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام عن أيوب عن نافع قال لقي ابن عمر ابن صائد في بعض طرق المدينة ، فقال له قولاً أغضبه فانتفخ حتى ملأ السكة ، فدخل ابن عمر على حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما أردت من ابن صائد ؟! أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما يخرج من غضبة يغضبها !
( حدثنا ) محمَّد بن المثنى حدثنا حسين ( يعني ابن حسن بن يسار ) حدثنا ابن عون عن نافع قال كان نافع يقول ابن صيَّاد قال قال ابن عمر لقيته مرتين قال فلقيته فقلت لبعضهم هل تحدثون أنه هو ؟ قال لا والله . قال قلت كذبتني والله لقد أخبرني بعضكم أنه لن يموت حتى يكون أكثركم مالاً وولداً فكذلك هو زعموا اليوم . قال فتحدثنا ثم فارقته قال فلقيته لقية أخرى وقد نفرت عينه ، قال فقلت متى فعلت عينك ما أرى ؟ قال لا أدري ، قال قلت لا تدري وهي في رأسك قال : إن شاء الله خلقها في عصاك هذه . قال فنخر كأشد نخير حمار سمعت . قال فزعم بعض أصحابي أني ضربته بعصا كانت معي حتى تكسَّرت وأما أنا فوالله ماشعرت . قال وجاء حتى دخل على أم المؤمنين فحدثها فقالت ما تريد إليه ألم تعلم أنه قد قال : إنه أول ما يبعثه على الناس غضب يغضبه !!
• وقال محِبُّو عمر : غاب ابن صيَّاد يوم الحرة ... ومازال حيَّاً يرزق !!
» سنن أبي داود / ج: 2 ص : 322 :

4332 ـ حدثنا أحمد بن إبراهيم ، ثنا عبيد الله يعني ابن موسى ثنا شيبان ، عن الأعمش ، عن سالم ، عن جابر ، قال : فقدنا ابن صيَّاد يوم الحرة .
• لكن روى أحمد أن النبيَّ ردَّ مبالغات الصحابة في الدجَّال !!
» مسند أحمد / ج: 1 ص : 98 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي أنا أبو النضر ثنا الأشجعي عن سفيان عن جابر عن عبد الله بن نجي عن عليٍّ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : ذكرنا الدجَّال عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو نائم فاستيقظ محمراً لونه فقال غير ذلك أخوف لي عليكم ذكر كلمة ...!
» مجمع الزوائد / ج: 5 ص : 239 :
وعن عليٍّ قال كنا جلوسا عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو نائم فذكرنا الدجَّال فاستيقظ محمراً وجهه فقال : غير الدجَّال أخوف على أمتي عندى عليكم أئمة مضلين . رواه أبو يعلي وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق
يتبع

[الشيخ عباس محمد]

وتحولت حياة ابن صيَّاد إلى جحيم !!
• روى مسلم محنة المسكين عبد الله بن صيَّاد .. الذي شارك في الفتوحات !!
» مسلم / ج: 8 ص : 190 :
حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عبد الأعلى حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري : قال صحبت ابن صائد إلى مكة فقال لي أما قد لقيت من الناس يزعمون أني الدجَّال ألست سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنه لا يولد له ؟ قال قلت بلى ، قال فقد ولد لي أوَليس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يدخل المدينة ولا مكة ؟ قلت بلى قال فقد ولدت بالمدينة وهذا أنا أريد مكة . قال ثم قال لي في آخر قوله أما والله إني لأعلم مولده ومكانه وأين هو ؟ قال فلبسني !
( حدثنا ) يحيى بن حبيب ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا معتمر قال سمعت أبي يحدث عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : قال لىيابن صائد وأخذتني منه ذمامة هذا عذرت الناس ما لي ولكم يا أصحاب محمَّد ألم يقل نبي الله صلى الله عليه وسلم إنه يهودي وقد أسلمت ، قال ولا يولد له وقد ولد لي ، وقال : أن الله قد حرَّم عليه مكة وقد حججت . قال فما زال حتى كاد أن يأخذ في قوله قال فقال له أما والله إني لأعلم الآن حيث هو وأعرف أباه وأمه . قال وقيل له أيسرك أنك ذاك الرجل ؟ قال فقال لو عرض عليَّ ماكرهت !
( حدثنا ) محمَّد بن المثنى حدثنا سالم بن نوح أخبرني الجريرى عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال خرجنا حجاجاً أو عمَّاراً ومعنا ابن صائد قال فنزلنا منزلاً فتفرق الناس وبقيت أنا وهو فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال عليه ، قال وجاء بمتاعه فوضعه مع متاعي فقلت : إنَّ الحرَّ شديدٌ فلو وضعته تحت تلك الشجرة ؟ قال ففعل قال فرفعت لنا غنم فانطلق فجاء بعس فقال اشرب أبا سعيد فقلت إنَّ الحرَّ شديد واللبن حار مابي إلا إني أكره أن أشرب عن يده أو قال آخذ عن يده ، فقال أبا سعيد لقد هممت أن آخذ حبلاً فأعلقه بشجرة ثم أختنق مما يقول لي الناس ! يا أبا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خفي عليكم معشر الأنصار ! ألست من أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هوكافر . وأنا مسلم ؟! أو ليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو عقيم لا يولد له . وقد تركت ولدي بالمدينة ؟! أوليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يدخل المدينة ولا مكَّة . وقد أقبلت من المدينة وأنا أريد مكة . قال أبو سعيد الخدري حتى كدت أن أعذره . ثم قال أما والله إني لأعرفه وأعرف مولده وأين هو الآن ! قال قلت له تبَّاً لك سائر اليوم !!
» مسند أحمد / ج: 3 ص : 26 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى حدثني التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال لقيني ابن صائد فقال عد الناس يقولون أو أحسب الناس يقولون وأنتم يا أصحاب محمَّد أليس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو يهودي ، وأنا مسلم ، وإنه أعور ، وأنا صحيح ، ولا يأتي مكة ولا المدينة ، وقد حججت وأنا معك الآن بالمدينة ، ولا يولد له وقد ولد لي ، ثم قال مع ذاك إني لأعلم أين ولد ومتى يخرج وأين هو قال فلبس عليَّ !!
» مسند أحمد / ج: 3 ص : 79 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمَّد بن جعفر عن أبي سعيد الخدري قال أقبلنا في جيش من المدينة قبل هذا المشرق قال فكان في الجيش عبد الله بن صيَّاد وكان لا يسايره أحد ولا يرافقه ولا يؤاكله ولا يشاربه ويسمونه الدجَّال ، فبينا أنا ذات يوم نازل في منزل لي إذ رآني عبد الله بن صيَّاد جالساً ، فجاء حتى جلس إليَّ فقال : يا أبا سعيد ألا ترى إلىما يصنع الناس لا يسايرني أحد ولا يرافقني أحد ولا يشاربني أحد ولايؤاكلني أحد ويدعوني الدجَّال ، وقد علمت أنت يا أبا سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الدجَّال لا يدخل المدينة ، وإني ولدت بالمدينة ، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الدجَّال لا يولد له ، وقد ولد لي فو الله لقد هممت مما يصنع بي هؤلاء الناس أن آخذ حبلاً فأخلو فأجعله في عنقي فأختنق فأستريح من هؤلاء الناس والله ما أنا بالدجَّال ولكن والله لو شئت لأخبرتك باسمه واسم أبيه واسم أمه واسم القرية التي يخرج منها !
ومسند أحمد / ج: 3 ص : 97 .
وسنن الترمذي / ج: 3 ص : 351 .
• ورووا عن النبيِّ مايخالف ادعاء عمر !
» البخاري / ج: 8 ص : 102 :
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : بينا أنا نائم أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر ينطف أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا ؟ قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فإذا رجل جسيم أحمر جعد الرأس أعور العين كأنه عينه عنبة طافية ، قالوا هذا الدجَّال أقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة !
والبخاري / ج: 8 ص : 101
» كتاب الموطأ / ج: 2 ص : 920 :
وحدثني عن مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أراني الليلة عند الكعبة . فرأيت رجلاً آدم ، كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال . له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء ، متكئاً على رجلين ، أو على عواتق رجلين ، يطوف بالكعبة . فسألت : من هذا ؟ قيل : هذا المسيح بن مريم . ثم إذا أنا برجل جعد قطط ، أعور لا عين اليمنى ، كأنها عنبة طافية . فسألت : من هذا ؟ فقيل لي : هذا المسيح الدجَّال .
ومسند أحمد / ج: 1 ص : 240
ومسند أحمد / ج: 1 ص : 342
ومسند أحمد / ج: 2 ص : 122
• ورووا أن الدجَّال أشراط الساعة .. وكان عمر يرى قرب الساعة !!
مسلم / ج: 8 ص : 209
مسند أحمد / ج: 1 ص : 435
مستدرك الحاكم / ج: 4 ص : 477
مستدرك الحاكم / ج: 4 ص : 508
• وادعى أبو بكرة أن ابن صيَّاد يهودي ... وقد يكون غير الذي ادعاه عمر !
» مسند أحمد / ج: 5 ص : 40 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد أنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يمكث أبوا الدجَّال ثلاثين عاماً لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه . ثم نعت أبويه فقال : أبوه رجل طوال مضطرب اللحم طويل الأنف كأنَّ أنفه منقار وأمه امرأة فرضاخية عظيمة الثديين . قال فبلغنا أن مولوداً من اليهود ولد بالمدينة قال فانطلقت أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه فرأينا فيهما نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإذا هو منجدل في الشمس في قطيفة له همهمة فسألنا أبويه فقالا مكثنا ثلاثين عاماً لا يولد لنا ثم ولد لنا غلام أعور أضر شيء وأقله نفعاً فلمَّا خرجنا مررنا به فقال ما كنتما فيه قلنا وسمعت قال نعم إنه تنام عيناي ولا ينام قلبي فإذا هو ابن صيَّاد !
• وأهم أحاديثه مايربطه بالحرب الموعودة مع اليهود .. لكنه مخلوط بالأسطورة !!
» مسند أحمد / ج: 1 ص : 375 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا العوام عن جبلة بن سحيم عن مؤثر بن عفازة عن ابن مسعود عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى قال فتذاكروا أمر الساعة فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال لا علم لي بها ، فردُّوا الأمر إلى موسى فقال لا علم لي بها ، فردوا الأمر إلى عيسى فقال أما وجبتها فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك وفيما عهد إليَّ ربِّي عزَّ وجلَّ أن الدجَّال خارج . قال ومعي قضيبان فإذا رآني ذاب كما يذوب الرصاص ، قال فيهلكه الله حتى أن الحجر والشجر ليقول يا مسلم إن تحتي كافراً فتعال فاقتله ، قال فيهلكهم الله ثم يرجع الناس إلى بلادهم وأوطانهم ، قال فعند ذلك يخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيطؤون بلادهم لا يأتون على شيءٍ إلا أهلكوه ولا يمرون على ماء إلا شربوه ثم يرجع الناس إليَّ فيشكونهم فأدعو الله عليهم فيهلكهم الله ويميتهم حتى تجوى الأرض من نتن ريحهم ، قال فينزل الله عزَّ وجلَّ المطر فتجرف أجسادهم حتى يقذفهم في البحر . قال أبي ذهب عليَّ ههنا شيء لم أفهمه كأديم ، وقال يزيد يعني ابن هرون : ثم تنسف الجبال وتمد الأرض مد الأديم ثم رجع إلى حديث هشيم . قال : ففيما عهد إليَّ ربِّي عزَّ وجلَّ أن ذلك إذا كان كذلك فإن الساعة كالحامل المتم التي لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادها ليلاً أو نهاراً !!