تويت
السؤال: رواية لعن أربعة من الرجال وأربعة من النساء
يروى عن الصادق (ع) : أنه كان يجهر بلعن أربعة من الرجال و أربعو من النساء بأسمائهم بعد كل فريضة فما صحة هذا الحديث
وفقكم الله لخدمة الإسلام و مذهب الحق
الجواب:
الرواية مذكورة في الكافي وفيها ، الخيبري بن علي الطحان الكوفي وهو ضعيف في مذهبه كما ذكر ذلك أحمد بن الحسين هذا ما ذكره النجاشي.
وقال صاحب المعالم في منتقى الجمان ج2ص 89: وظن بعض الأصحاب صحة هذا الخبر كما هو قضية البناء على الظاهر وبعد التصفح يُعلم أنه معلل أو واضح الضعف لأن الكليني رواه عن محمد بن يحيى بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيغ عن الخيبري ببقية الإسناد ، وهذا كما ترى عين الطريق الذي رواه به الشيخ الإ في الواسطة التي بين ابن بزيغ وابن ثوير ووجودها يمنع من صحة الخبر لجهالة حال الرجل واحتمال سقوطها سهواً من رواية الشيخ قائم على وجه يغلب فيها الظن فثبت به العلّة في الخبر وفي فهرست الشيخ أن محمد بن إسماعيل بن بزيغ يروي كتاب الحسين بن ثوير عن الخيبري عنه ولعل انضمام هذا إلى ما في رواية الكليني يفيد وضوح ضعف السند.
يروى عن الصادق (ع) : أنه كان يجهر بلعن أربعة من الرجال و أربعو من النساء بأسمائهم بعد كل فريضة فما صحة هذا الحديث
وفقكم الله لخدمة الإسلام و مذهب الحق
الجواب:
الرواية مذكورة في الكافي وفيها ، الخيبري بن علي الطحان الكوفي وهو ضعيف في مذهبه كما ذكر ذلك أحمد بن الحسين هذا ما ذكره النجاشي.
وقال صاحب المعالم في منتقى الجمان ج2ص 89: وظن بعض الأصحاب صحة هذا الخبر كما هو قضية البناء على الظاهر وبعد التصفح يُعلم أنه معلل أو واضح الضعف لأن الكليني رواه عن محمد بن يحيى بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيغ عن الخيبري ببقية الإسناد ، وهذا كما ترى عين الطريق الذي رواه به الشيخ الإ في الواسطة التي بين ابن بزيغ وابن ثوير ووجودها يمنع من صحة الخبر لجهالة حال الرجل واحتمال سقوطها سهواً من رواية الشيخ قائم على وجه يغلب فيها الظن فثبت به العلّة في الخبر وفي فهرست الشيخ أن محمد بن إسماعيل بن بزيغ يروي كتاب الحسين بن ثوير عن الخيبري عنه ولعل انضمام هذا إلى ما في رواية الكليني يفيد وضوح ضعف السند.