تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين والعن الد
ائم على أعدائهم أعداء الدين
تقديم وتأخير الخبر /
الأصل تقديم المبتدأ وتأخير الخبر لأن الخبر وصف في المعنى للمبتدأ فحق الخبر أن يتأخر عن المبتدأ وضعا كما هو متأخر عنه طبعا ( المتأخر محتاج إلى المتقدم فهما ) ، وقد يعدل عن الأصل فيقدم الخبر ، وقد يمنع من تقديم الخبر ، كما وقد يمنع من تأخير الخبر فيكون للخبر ثلاث حالات :
الحالة الأولى / وجوب تقديم المبتدأ وتأخير الخبر وهو الأصل ومواردها هي :
1- أن يخاف التباس الخبر بالمبتدأ وذلك :
- إذا كانا معرفتين ولا قرينة على إرادة احدهما نحو : ( زيدٌ أخوك )
- إذا كانا نكرتين متساويتين ( من حيث التخصيص وعدمه ) ولا قرينة على إرادة احدهما دون الآخر نحو : ( أفضل منك أفضل مني )
2- أن يخاف التباس المبتدأ بالفعل المفرد المسند إلى ضميره ( بشرط أن يكون المبتدأ والفعل له ) نحو : ( زيدٌ قام ) ( هند خرجت )
3- أن يقترن الخبر ( بإلا ) وهي مرة تكون معنى نحو : ( إنما أنت منذر ) ومرة تكون لفظا نحو : ( وما محمد إلا رسول ) ( لوجوب تأخير المحصور )
4- أن يكون المبتدأ مستحقا للتصدير إما بنفسه أو بغيره ، والمستحقة للتصدير بنفسها ( ما ) التعجبية نحو : ( ما أحسن زيداً ) ، أسماء الاستفهام ، أسماء الشرط ، كم الخبرية . والمستحقة للتصدير بغيره ( لام ) الابتداء أي الاسم المقترن بلام الابتداء نحو ( لزيد قائم ) ، إضافة المبتدأ إلى ما هو له صدر الكلام نحو : ( كتاب من قرأت ) ( كتاب : مبتدأ وهو مضاف )
5- أن يكون الخبر طلبا ( جملة طلبية ) نحو : ( زيدٌ اضربه )
6- أن يقع بين المبتدأ والخبر ضمير الفصل نحو : ( زيد هو منطلق )
7- أن يكون المبتدأ دعاء نحو : ( سلام عليكم )
8- أن يكون المبتدأ ضمير متكلم أو مخاطب ( أنا ، أنت ) مخبر عنه ( بالذي ) وفروعه ( الموصولات الخاصة ) نحو : ( أنت الذي كتبت الدرس )
9- أن يكون الخبر متعددا وهو في قوة الخبر الواحد نحو : ( الرمان حلو حامض )
10- أن يكون الخبر مقترنا ( بالباء ) الزائدة نحو : ( ما زيدٌ بقائمٍ )
11- أن يكون الخبر مقترنا ( بالفاء ) نحو : ( من ينصحني فمخلصٌ ) فان تقدم الخبر وجب حذف ( الفاء )
12- أن يكون الخبر جملة وهي عين المبتدأ نحو : ( قولي العلم نافع )
13- أن يكون المبتدأ بعد ( أما ) نحو : ( أما زيدٌ فعالمٌ ) لأن الفاء لا تلي ( أما )
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين والعن الد
ائم على أعدائهم أعداء الدين
تقديم وتأخير الخبر /
الأصل تقديم المبتدأ وتأخير الخبر لأن الخبر وصف في المعنى للمبتدأ فحق الخبر أن يتأخر عن المبتدأ وضعا كما هو متأخر عنه طبعا ( المتأخر محتاج إلى المتقدم فهما ) ، وقد يعدل عن الأصل فيقدم الخبر ، وقد يمنع من تقديم الخبر ، كما وقد يمنع من تأخير الخبر فيكون للخبر ثلاث حالات :
الحالة الأولى / وجوب تقديم المبتدأ وتأخير الخبر وهو الأصل ومواردها هي :
1- أن يخاف التباس الخبر بالمبتدأ وذلك :
- إذا كانا معرفتين ولا قرينة على إرادة احدهما نحو : ( زيدٌ أخوك )
- إذا كانا نكرتين متساويتين ( من حيث التخصيص وعدمه ) ولا قرينة على إرادة احدهما دون الآخر نحو : ( أفضل منك أفضل مني )
2- أن يخاف التباس المبتدأ بالفعل المفرد المسند إلى ضميره ( بشرط أن يكون المبتدأ والفعل له ) نحو : ( زيدٌ قام ) ( هند خرجت )
3- أن يقترن الخبر ( بإلا ) وهي مرة تكون معنى نحو : ( إنما أنت منذر ) ومرة تكون لفظا نحو : ( وما محمد إلا رسول ) ( لوجوب تأخير المحصور )
4- أن يكون المبتدأ مستحقا للتصدير إما بنفسه أو بغيره ، والمستحقة للتصدير بنفسها ( ما ) التعجبية نحو : ( ما أحسن زيداً ) ، أسماء الاستفهام ، أسماء الشرط ، كم الخبرية . والمستحقة للتصدير بغيره ( لام ) الابتداء أي الاسم المقترن بلام الابتداء نحو ( لزيد قائم ) ، إضافة المبتدأ إلى ما هو له صدر الكلام نحو : ( كتاب من قرأت ) ( كتاب : مبتدأ وهو مضاف )
5- أن يكون الخبر طلبا ( جملة طلبية ) نحو : ( زيدٌ اضربه )
6- أن يقع بين المبتدأ والخبر ضمير الفصل نحو : ( زيد هو منطلق )
7- أن يكون المبتدأ دعاء نحو : ( سلام عليكم )
8- أن يكون المبتدأ ضمير متكلم أو مخاطب ( أنا ، أنت ) مخبر عنه ( بالذي ) وفروعه ( الموصولات الخاصة ) نحو : ( أنت الذي كتبت الدرس )
9- أن يكون الخبر متعددا وهو في قوة الخبر الواحد نحو : ( الرمان حلو حامض )
10- أن يكون الخبر مقترنا ( بالباء ) الزائدة نحو : ( ما زيدٌ بقائمٍ )
11- أن يكون الخبر مقترنا ( بالفاء ) نحو : ( من ينصحني فمخلصٌ ) فان تقدم الخبر وجب حذف ( الفاء )
12- أن يكون الخبر جملة وهي عين المبتدأ نحو : ( قولي العلم نافع )
13- أن يكون المبتدأ بعد ( أما ) نحو : ( أما زيدٌ فعالمٌ ) لأن الفاء لا تلي ( أما )