حوار العقل

[الصحيفةالسجادية]

الصحيفة السجادية : اليس الكفار اتبعوا الشيطان ولم يؤمنوا برسول الله

سلفي : بلى

الصحيفة السجادية : فمن اتبع الشيطان اكان من حزبه ام لم يكن

سلفي : كان من حزبه

الصحيفة السجادية : اليس الشيطان يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير

سلفي : بلى

الصحيفة السجادية : الم يقل الله عن الشيطان ï´؟إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَï´¾

سلفي : نعم

الصحيفة السجادية : الم يحرم الله القول عليه بغير علم ï´؟وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَï´¾

سلفي : نعم

الصحيفة السجادية : حرم ام لم يحرم ؟

سلفي : حرم

الصحيفة السجادية : فقول القوم لنبيهم ï´؟إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَىظ° عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَï´¾ قول بعلم ام بغير علم

سلفي : بغير علم

الصحيفة السجادية : اتبعوا الشيطان بهذا ام لا

سلفي : اتبعوا الشيطان

الصحيفة السجادية : فهولاء قوم ذمهم الله ام مدحهم

سلفي : ذمهم

الصحيفة السجادية : الان اخبرني عن قومك حينما يجتهدون ويقيسون امر الدين برايهم في اي قسم تجعلهم

سلفي : ان اجتهد فاصاب فله اجران وان اجتهد ولم يصب فله اجر واحد

الصحيفة السجادية : لكنه ان لم يصب قال على الله بغير علم وانت تعلم ان الله حذر عباده وقال لهم ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ )
فيكون فافترى الكذب واتبع بذلك الشيطان

سلفي : ---------------------

[الصحيفةالسجادية]

الصحيفة السجادية : اكان علي ابن ابي طالب يعلم شي عن الاسلام قبل نزوله على النبي ؟

سلفي : لا

الصحيفة السجادية : فاسلم من عند نفسه ام النبي دعاه الى الاسلام ؟

سلفي : النبي دعاه الى الاسلام

الصحيفة السجادية : فالقران يقول ان رسول الله على بينة من امره قَالَ سُبْحَانَهُ و تَعَالَىظ°: ï´؟قُلْ إِنِّي عَلَىظ° بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّيï´¾ الأنعام (57). فدعاه حين دعاه وهو يعلم ان علي ابن ابي طالب يعقل ام لا يعلم ؟

سلفي : يعلم

الصحيفة السجادية : اذاً بم فضلتم اسلام سيدكم ابو بكر على الامام امير المؤمنين عليه السلام
وقد اسلم قبله والقران ذكر ان الفضيلة لمن تقدم وكان اول السابقين ؟ (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَظ°ئِكَ الْمُقَرَّبُونَ)

سلفي : لان علي رضي الله عنه اسلم وهو صغير واسلام الصغير لا يصح على قول الشافعي

الصحيفة السجادية : فانت على قول الشافعي ونحن على قول القران قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: ï´؟قُلْ هَظ°ذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِغڑ عَلَىظ° بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِيغ–ï´¾ يوسف (108).
فاتبعه الامام علي عليه السلام على بصيرة ام اتبعه من دون بصيرة ؟

سلفي : -------------------



يتبع

[الصحيفةالسجادية]

الصحيفة السجادية : هل يجوز تقديم من اخره النبي ؟


سلفي : لا يجوز


الصحيفة السجادية : فقول القران (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ غ–) تجوز مخالفته ؟


سلفي : لا تجوز


الصحيفة السجادية : فها انتم قدمتم من اخره النبي في موضعين اما الاول فحين
ارسله الى تبليغ سورة براءة ثم اردف بالامام امير المؤمنين عليه السلام ولم يقبل من سيدكم ان يبلغ شي الى جزء من الامة
فكيف تقدموه وتجعلوه يبلغ الى كل الامة اما الثاني فحين امر على سيدكم ابو بكر وسيدكم عمر اسامة ابن زيد ولعمري لو كانوا
قادة حروب وقادة جيوش وقادة من اهل الحزم والحكمة والعقل لما جعلهم النبي تحت قيادة ولد شاب وهم اكبر منه سنناً بكثير
ومنكم من يقول ان الامام امير المؤمنين عليه السلام كان شاب وابو بكر تولى الامر وكان رجل كبير لا ادري كيف فكر هولاء
القوم بنفس طريقة تفكير الذين اعترضوا على النبي حين امر اسامة ابن زيد على جيش فيه وجوه المهاجرين والانصار قليل من العقل

[الصحيفةالسجادية]

الصحيفة السجادية : أيفر المرء من نفسه يوم القيامة ؟ سلفي : لا الصحيفة السجادية : نعم لا مفر من ذلك يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا لكنه يفر من اقرب الناس اليه كما يقول الله يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ فايهم اعز عليك نفسك ام صاحبك ؟ سلفي : نفسي بالتاكيد الصحيفة السجادية : فالانسان يقرأ كتاب صحابه ام كتاب نفسه ؟ سلفي : يقرأ كتاب نفسه اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا الصحيفة السجادية : فكل انسان رهين بعمله اليس كذلك كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ سلفي : بلى الصحيفة السجادية : فابو بكر نفس النبي ام صحابه ؟ سلفي : صاحبه الصحيفة السجادية : لكن علي ابن ابي طالب نفسه اما قرات قول الله وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ وازيدك ايضاً ان اللعنة تكون على الكاذبين فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ وبما ان هناك كاذبين اذاً في قبال هولاء هناك صادقين وهم رسول الله والامام امير المؤمنين عليهما التحية والسلام فبما فضلتم منزلة الصاحب على نفس النبي ؟! سلفي : النبي فضله فكان افضل الامة بعده صلى الله عليه وسلم الصحيفة السجادية : فالنبي يفضل احد على نفسه ؟! سلفي : لا الصحيفة السجادية : فالامام امير المؤمنين عليه السلام نفسه بصريح القران سلفي : ------------ يتبع

[الصحيفةالسجادية]

الصحيفة السجادية : ملك مصر يوم طلب تعبير رؤياه (أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ) ولم يجد لها تفسير حيث قالوا له (وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ) كانت معضلة ام لم تكن ؟! سلفي : نعم كانت معضلة الصحيفة السجادية : اذاً اتبعوا عندها تعبير عالم (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًاۚ) اليس كذلك سلفي : بلى الصحيفة السجادية : اذاً فالعالم كالشعمة ينير الطريق للناس فما تقول ؟ سلفي : نعم صحيح الصحيفة السجادية : والقوم يوم بعث الله لهم عالماً (قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ) كان امراً عبثاً ؟! سلفي : كلا الصحيفة السجادية : اذاً العالم الصالح المهتدي يعرف الامور ويرشد الى طريق صحيح فما تقول ؟ سلفي : نعم يرشد الى طريق صحيح الصحيفة السجادية : فالمؤمن يوم قال للقوم (وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ) يهديهم بعلم ام بغير علم ؟ سلفي : يهيدهم بعلم الصحيفة السجادية : فسيدكم عمر يوم كان يتعوذ من معضلة ليس لها ابو الحسن كان يعرف الامور فيحلها ام كان يرجع الى علي ابن ابي طالب ؟ سلفي : كان يرجع الى علي ابن ابي طالب الصحيفة السجادية : فمن اولى بالاتباع برايك ؟ سلفي : عمر بالتاكيد الصحيفة السجادية : فترجعون الى عمر والرجل يرجع الى علي ابن ابي طالب لحل اموره فمن الاعلم ؟ سلفي : عمر هو الاعلم الصحيفة السجادية : طريقة تفكير القوم يتبع

[الصحيفةالسجادية]

الصحيفة السجادية : قول القران (يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ) لماذا يحذر الله الناس من فتنة الشيطان بينما هناك اية تقول (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) ؟ سلفي : امتحان واختبار الصحيفة السجادية : اترى الله يريد ان يضل الناس ؟ سلفي : لا الصحيفة السجادية : يريد لهم الخير اذاً ؟ سلفي : بالتاكيد الصحيفة السجادية : فمن يحذرهم من الفتن ويبعدهم عن الشيطان ؟ سلفي : الرسول محمد عليه الصلاة والسلام ؟ الصحيفة السجادية : وبعد رحيله عن هذه الدينا من يقوم بذلك ؟ سلفي : اصحابه الصحيفة السجادية : فالله عصم نبيه من الفتن فعصم الصحابة ام هم بمعزل عنها ؟ سلفي : لا الصحيفة السجادية : فان افتتنوا بينهم فمن ينقذهم ؟ سلفي : الله يعصمهم من الفتن الصحيفة السجادية : ولما لم يعصمهم من فتنة الجمل ؟ سلفي : -------------

[الصحيفةالسجادية]

الصحيفة السجادية : اليس من عهد الله عز وجل الى النبي اقامة دينه ونشر شريعته سلفي : بلى الصحيفة السجادية : فقول الله عز وجل (لا ينال عهدي الظالمين) مستمر ام منقطع ؟ سلفي : مستمر الصحيفة السجادية : اذاً لا يجوز ان يتولى احد من الظالمين امر الدين اليس كذلك ؟ سلفي : بلى الصحيفة السجادية : فهولاء الذين تختارونهم عن طريق الشورى حكام في الدين ام في الدنيا ؟ سلفي : حكام الدنيا ولا دخل لهم بالدين الصحيفة السجادية : لكن امامة هولاء من الدين كما تقولون واختيارهم يرجع الى الشورى فكيف توفق بين انهم ليسوا ائمة للدين وبين ان امامة هولاء قد اتت بامر الدين حسب زعمكم ؟ سلفي : ----------------------- الصحيفة السجادية : ان قلتم هولاء ائمة للدين فخالفتم قول الله حيث اخترتم ظالم والله قال لا ينال عهدي الظالمين وان قلتم ليسوا من الدين وهو كما قلت فمن اجاز لكم بان تختاروا ائمة ظالمين وتقولون الدين امر بهذا افهل يا ترى الله يناقض نفسه مرة يقول لا ينال عهدي الظالمين ومن ثم يقول لكم اختاروا من تريدون ثم يتبين لاحقاً انه ظالم كيف هذا والله قال (لا تبديل لكلمات الله) وقال (وما يبدل القول لدي) فالامر يا مسلم واحد من اثنين ولا ثالث لهما اما ان ترجعوا الى قولنا بالعصمة والامامة فيتبين عندها ان امامة الدين ليست بيد ظالم واما ان تبينوا لنا من هم ائمة الدين الذين ينشرون دين الله وشريعته ويكونوا ائمة يقتدى بهم في الدين

[الصحيفةالسجادية]

الصحيفة السجادية : هذه العلاجات التي اعطاها النبي للناس المعروفة بالطب النبوي اعطاها لهم بعلم ام بغير علم ؟ سلفي : اعطاها بعلم الصحيفة السجادية : طبيب هو ؟ سلفي : لا الصحيفة السجادية : كيف يعطي علاج للناس اذاً ؟ سلفي : عنده علم من الله عز وجل الصحيفة السجادية : فالنبي يصف لك دواء والطبيب يصف لك دواء ايهما احق ان تاخذ به ؟ سلفي : الرسول لا يعلم كل شي الصحيفة السجادية : هذه اول مخالفة حيث يقول الله (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ) فمن جاء بخبر السماء لا تصدقه بخبر مريض يصف له دواء والقران شهد بصدق محمد حيث قال (وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُۚ) سلفي : اخذ بدواء النبي الصحيفة السجادية : فهو اعلم من الاطباء اذاً اليس كذلك سلفي : بلى الصحيفة السجادية : اذاً القران الذي جاء به محمد صلى الله عليه واله يمكن ان يحاجج به اهل الطب فالله يقول (وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِۖ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ) فلو احتج طبيباً على القران فالقران يحجه لقول الله عز وجل (قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) اليس كذلك ؟ سلفي : ما دخل الطب في هذه الايات ؟ الصحيفة السجادية : هناك اطباء يقولون هناك اخطاء طبية كثيرة في القران الكريم فالحجة لمن هل للقران ام للطبيب ؟ سلفي : ما هي هذه الاخطاء ؟ الصحيفة السجادية : الستم تقولون اعجاز طبي في كتاب الله هناك من يقول اخطاء طبية في كتاب الله من قبيل تكوين الجنين وغير ذلك سلفي : الحجة للقران لا للطب الصحيفة السجادية : فرسول الله رحل من ينطق عن كتاب الله اليوم ويحاجج اهل الطب سواء اليوم او بعد 50 سنة لانه في تقدم ؟ سلفي : -------------------------------------

[الصحيفةالسجادية]

الصحيفة السجادية : قول الله (قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ) و قوله (وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُۙ) وقوله (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَاۚ) اليس من ترك نور القران سار في طريق الظلام ؟ سلفي : بلى الصحيفة السجادية : فقوله عليه وعلى اله افضل التحية والسلام (لتتبعنَّ سنن من كان من قبلكم شبر بشبر وذراع بذراع) يشمل هولاء الذين يتبعون نور القران وينفذون ما امر ام لا ؟ سلفي : لا الصحيفة السجادية : فالقران حين اخبر عن الاقوام السابقة وانحرافاتهم اليس موعظة لنا حتى لا نكرر ما فعلوا ولا نسير بمثل طريقهم ؟ سلفي : بلى الصحيفة السجادية : فهناك طريقين الاول هو من يتبع نور القران ويطبق كلام الله والثاني من يشمله حديث النبي بانه اتبع سنن الاقوام السابقة اي الطريقين برايك احق بالاتباع ؟ سلفي : طريق القران بكل تأكيد الصحيفة السجادية : الم يكن رسول الله يخرج الناس من الظلمات الى طريق النور كما قال القران (الٓرۚ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) سلفي : بلى الصحيفة السجادية : فمن يخرج الناس بعده الى طريق النور وينقذهم من حيرة الجهل والظلمات ؟ سلفي : القران وسنة النبي الصحيفة السجادية : ومن هو الذي يطبق القران ويسير بسنة النبي ؟ سلفي : اصحابه ومن بعده التابعين والعلماء والائمة الصحيفة السجادية : واذا وجدناهم يسيرون بسنة الاقوام السابقة فهل يا ترى ياخذون بنور القران و يطبقون ما امر به ام لا ؟ سلفي : لا احد منهم يسير بسنة الاقوام السابقة هم يطبقون القران والسنة الصحيفة السجادية : قول الله سبحانه وتعالى (وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا) اليس اتخذوا وكيلاً من دون الله كما قال القران عنهم (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ) فانت متاكد ان هذه الامة ما سارت بسيرة تلك الاقوام ؟ سلفي : ما فهمت الصحيفة السجادية : قول الله عز وجل (وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) هذه الامة فعلت فعل هولاء القوم ام لا ؟ سلفي : لا ما فعلت الصحيفة السجادية : فالنبي يوم اراد ان يكتب لهم الكتاب حتى لا يضلوا ابداً وقد وقف بوجهه بعض الصحابة ومنعوا كتابة الكتاب اضلوا الامة ام لا ؟ سلفي : لا لم يضلوا الامة الصحيفة السجادية : فاليوم نحن فرق ومذاهب افضل ام لو كان الكتاب قد كتب وبقينا بلا ضلال افضل ؟ سلفي : ------------------------------

[الصحيفةالسجادية]

الصحيفة السجادية : قول القران عن رسول الله عليه وعلى اله افضل التحية والسلام (يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ) كان يفعل ذلك قولاً وفعلاً ام لا سلفي : نعم كان يفعل ذلك قولاً وفعلاً الصحيفة السجادية : فيوم اراد ان يكتب للصحابة في رزية الخيس الكتاب كان يريد قول بمعروف ام لا ؟ سلفي : نعم الصحيفة السجادية : فهولاء الذين وقفوا بوجه ذلك الكتاب نهوا النبي عن معروف ام عن منكر ؟ سلفي : لم ينهوا عن معروف الصحيفة السجادية : لكن النبي امر بكتاب فامره كان معروفاً ام منكراً ؟ سلفي : معروفاً الصحيفة السجادية : وهولاء الذين اعترضوا الكتاب كان اعتراض على منكر ام معروف ؟ سلفي : معروف الصحيفة السجادية : ترى قول الله ينطبق عليهم (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ) سلفي : لا الصحيفة السجادية : لماذا ؟ سلفي : لانهم مؤمنين الصحيفة السجادية : لكن المؤمن يطيع الله والرسول (وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُۚ) لا يتصف بصفات المنافقين (رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا) وهولاء صدوا عن كتابة الكتاب فما تقول سلفي : وهل النبي يبشر منافق بالجنة ؟ الصحيفة السجادية : لا لكن هذا حديث وكلامنا عن القران سلفي : حديث النبي حق الصحيفة السجادية : لم اقل انه باطل هو حق كما قلت سلفي : فلا داعي للغوص والبحث عن الناس هم مبشرون بالجنة اذاً الصحيفة السجادية : انت اعلم بما جئت لك الحديث ولي قول القران والسلام