اداب زيارة اضرحة "المعصومين "اهل البيت عليهم السلام

[علي القرعاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد والِ محمد
اداب الزيارة : وهي عديده نذكر منها

اولا: الغسل قبل الخروج لسفر الزيارة
ثانيا: ان يتجنب الكلام اللغوي والخصام والجدال وان يتحمل مصاعب السفر ويكون صبورا
ثالثا: ان يلبس ثيابا طاهرة ,نظيفة جديدة, ويكره ان تكون سوداء الا ايام استشهاد المعصوميين (ع)
رابعا: ان يقصر خطاه اذا خرج للروضه المقدسة وان يسير وعليه السكينة والوقار،وان يكون خاشعا خاضعا
خامسا: ان يتطيب بشئ من الطيب
سادسا: ان يشتغل لسانه حين توجهه الى الحرم المقدس بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد وان يعطر فمه بالصلاة على محمد وال محمد
سابعا: ان لا يرفع صوته عاليا اثناء الزياره
ثامنا: ينبغي عند ازدحام الزائرين عند الضريح المقدس ان يخففوا زيارتهم وينصرفوا ليفوز غيرهم بالدنو من الضريح المقدس

وفقكم الله اخوتي الاعزاء وايانا ،لا تنسونا بالدعاء

[العلوية]

طيب الله انفاسك ياعلي القرعاوي وانارة الله قلبك بنور الايمان

[علي القرعاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
وفقكم الله وسدد خطاكم

[سيد علاء العوادي]

بسمه تعالى وبه نستعين

احسنتم اخي الشيخ علي القرعاوي على هذا الموضوع القيم جعله الله في ميزان اعمالكم .

ومما جاء في بيان اداب زيارة الاضرحة المقدسة :
قال تعالى: (فاخلع نعليك إنّك بالواد المقدّس طوى). وقال: (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبيّ) . بيان: الآية الاُولى تؤمئ إلى إكرام الروضات المقدّسة وخلع النعلين فيها بل عند القرب منها لا سيّما في الطفّ والغري ـ على ساكنهما آلاف التحية والسّلام ـ لما روي أنّ الشجرة كانت في كربلاء والغري قطعة من الطور .
والثانية تدلّ على لزوم خفض الصوت عند قبر النبي (صلى الله عليه وآله) لما روي أنّ حرمتهم بعد الموت كحرمتهم في الحياة، وهكذا عند قبر الإمام لما ثبت أنّ الإمام مثل النبيّ إلاّ ما خرج بالدليل مثل النبوّة والزواج; كما يأتي في «فضل». ويؤيّد ما ذكرنا ما رواه الكليني في وفاة الحسن المجتبى (عليه السلام) ودفنه .
في التوقيع الشريف: لا يجوز السجود على القبر في نافلة ولا فريضة ولا زيارة ويضع خدّه الأيمن على القبر ويصلّي خلفه، ويجعل القبر أمامه، لأنّ الإمام لا يتقدّم عليه ولا يساوى . إنتهى ملخّصاً .