مسابقة شهر رمضان (المسابقة الرابعة)

[انصار الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ }

اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الطاهرين

منتدى مدرسة الإمام الحسين عليه السلام الدينية
http://alhussain-sch.org/forum/forum.php

المسابقة الرابعة

وهي عبارة عن مسائل فقهية

تحت شعار :

{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ }

شروط المسابقة:
1- أن يعتمد المتسابقعلى نفسه لا غير في حل أسئلة المسابقة .
2- تكون الإجابة على أسئلة المسابقة عن طريق المنتدى حصراً وفي قسم المسابقات ، ولا تقبل الإجابة على الورقة .
3- آخر موعد لقبول الأجوبة على منتدى مدرسة الإمام الحسين (عليه السلام) الدينية هو نهاية يوم (29 من شهر رمضان 1433هـ) .
4- تعلن النتائج ويحدد الفائزون العشرون في يوم (4 شوال المكرم 1433هـ) .
5- يحق لكل فائز إذا كان متزوجاً إحضار زوجته وكذلك العكس لاستضافتهم في العتبة الحسينية المقدسة وفي مدرسة الإمام الحسين (عليه السلام) الدينية .
6- تُجرى القرعة لتحديد الفائزين العشر الأوائل من بين العشرين فائزاً يوم (10 شوال المكرم 1433هـ) وبحضور المتسابقين العشرين في قاعة مدرسة الإمام الحسين (عليه السلام) الدينية .
* علماً بأن الأجوبة يجب أن تكون وفق رأي سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله) .

جوائز المسابقة :
* الجائزة الأولى : 75,000 ألف دينار
* الجائزة الثانية : 50,000 ألف دينار
* الجائزة الثالثة : 25,000ألف دينار
* الجائزة الرابعة : (من الرابع إلى العاشر) :- رصيد موبايل فئة 5000 دينار زين ، أو دورة القادة الهداة.
* الجائزة الخامسة : (للعشر الأواخر) :- دعوتهم للعتبة الحسينية المقدسة وزيارة المدرسة والالتقاء بمديرها (دام عزه) وكذلك الغداء بمضيف العتبة المقدسة بالتنسيق مع إدارتها .

أسئلة المسابقة

س1	هل يجتزئ في شهر رمضان كله بنيةٍ واحدةٍ قبل الشهر ، فلا يعتبر حدوث العزم على الصوم في كل ليلة أو عند طلوع الفجر من كل يوم ؟
أ	نعم يجتزئ بنية واحد	ب	لا يجتزئ وعليه أن يجدد النية كل ليلة	ج	لا يجتزئ ويجب عليه تجديد النية لكل يوم عند طلوع الفجر قبل طلوع الشمس
س2	إذا صام يوم الشك - يوم الثلاثين من شعبان- بنية رمضان فصومه ؟
أ	صحيح ولا يجزئ عن رمضان	ب	باطل	ج	صحيح وأجزأ عن رمضان
س3	استعمال الإبرة لغرض التداوي في نهار شهر رمضان ... ؟
أ	لا يجوز	ب	يجوز وصومه صحيح	ج	يجوز وصومه فاسد
س4	إذا احتلم الصائم في أثناء نهار شهر رمضان فصومه ؟
أ	باطل	ب	التفصيل بين الصوم الواجب فيبطل والمستحب فلا يبطل	ج	صومه صحيح
س5	إذا أصبح ناوياً للإفطار وبدأ له قبل الزوال أن يصوم واجبا مثل قضاء ما في الذمة فنوى الصوم ؟
أ	لا يصح صومه	ب	يصح و أجزأه عن قضاء الواجب	ج	لا يصح في الواجب ويصح في المستحب
س6	يمتد وقت النية في الصوم الواجب غير المعين كقضاء شهر رمضان والنذر غير المعين ؟
أ	من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس	ب	من طلوع الفجر إلى الزوال	ج	من طلوع الفجر إلى الغروب
س7	هل استعمال المغذي من المفطرات في شهر رمضان ؟
أ	ليس من المفطرات	ب	ليس بمفطر إذا أضطر إليه	ج	مفطر إذا استعمله باختياره
س8	تقطير الدواء في الإذن أو العين ، إذا ظهر أثره من اللون أو الطعم في الحلق في نهار الصوم مفطر ؟
أ	نعم مفطر	ب	إذا ظهر لونه أو طعمه مفطر وإلا فلا	ج	لا ليس بمفطر
س9	رجل قبل غروب الشمس ولم يتناول شيء وأراد أن يصوم ذلك اليوم ؟
أ	يصح صومه مستحباً	ب	لا يصح صومه مطلقاً	ج	يصح صومه مطلقاً
س10	هل يجوز ابتلاع البصاق المجتمع في الفم وإن كان كثيراً وكان اجتماعه باختياره كتذكر الحامض مثلاً ؟
أ	يجوز إذا لم يكن باختياره	ب	يجوز إذا لم يكن كثيراً وإن كان باختياره	ج	نعم يجوز ولا بأس به
س11	إذا أجنب الصائم نفسه في شهر رمضان قبل الفجر متعمداً في زمان لا يسع للغسل ولكن يسع للتيمم ولم يتيمم ؟
أ	يجب عليه القضاء والكفارة	ب	يجب عليه القضاء دون الكفارة	ج	لا يجب عليه القضاء ولا الكفارة
س12	إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل طلوع الفجر من شهر رمضان وأرادت صوم ذلك اليوم فهل يجب عليها الغسل قبله ، أو التيمم ؟
أ	لا يجب عليها الغسل ويكفي التيمم	ب	يجب عليها الغسل وإذا لم يسع الوقت يجب عليها التيمم	ج	يجب الغسل وإذا لم يسع الوقت لا يجب عليها التيمم
س13	هل يجوز للصائم الاستياك (أي إدخال السواك إلى الفم) ؟
أ	نعم يجوز له ذلك	ب	لا يجوز له ذلك	ج	يجوز على كراهة
س14	إذا تمضمض الصائم في شهر رمضان في وضوئه للصلاة النافلة فسبقه الماء ودخل إلى جوفه ؟
أ	صومه باطل وعليه القضاء	ب	صومه صحيح والأحوط استحباباً القضاء	ج	صومه صحيح ولا شيء عليه
س15	إذا استعمل الصائم المفطر بعد الفجر في شهر رمضان مع قيام الحجة عنده على طلوعه ؟
أ	يجب عليه القضاء فقط	ب	لا يجب عليه القضاء ويجب عليه الإمساء ذلك اليوم مع الكفارة	ج	يجب عليه القضاء والكفارة مع الإمساك
س16	إذا نزل الدم من الحائض قبل الغروب بلحظة فهل يصح صومها لذلك اليوم ؟
أ	نعم يصح ولا شيء عليها	ب	لا يصح صومها وعليها قضاؤه	ج	يصح صومها والأحوط قضاؤه
س17	إذا أخر قضاء شهر رمضان إلى سنين عديدة فهل تتكرر عليه الكفارة بعدد السنين ؟
أ	نعم تجب عليه الكفارة بعدد تلك السنين	ب	تكفيه كفارة واحدة ، وإن تعددت السنين	ج	تجب عليه الكفارة متعددة إذا كان ميسور الحال وإلا اكتفى بواحدة
س18	هل الأفضل للصائم تقديم صلاة العشاء على الإفطار أو العكس ؟
أ	الأفضل تقديم الصلاة مطلقاً	ب	الأفضل تقديم الإفطار إذا كان جائعاً أو كان هناك من ينتظره عليه وإلا فالصلاة أفضل	ج	لا أفضلية لأحدهما على الآخر فيقدم ما يشاء إذا لم يؤخر الصلاة عن وقت الفضيلة
س19	هل يجوز للزوجة التطوع بالصوم المستحب إذا نهاها زوجها عنه ؟
أ	لا يصح على الأحوط وإن لم يكن مزاحم لحق الزوج	ب	لا يصح إذا كان مزاحم لحق الزوج لا مطلقاً	ج	يصح وإن كان مزاحماً لحق الزوج إذا كان غير متديناً
س20	هل تجب المبادرة إلى قضاء الصوم ؟
أ	نعم تجب المبادرة مطلقاً	ب	لا تجب المبادرة مطلقاً	ج	لا تجب المبادرة إلا إذا عد التأخير تهاون في أداء الواجب
س21	من عليه صوم واجب هل يجوز له صوم المستحب ؟
أ	يجوز له الصوم المستحب إذا كان مخصوصا كشهر رجب مثلاً	ب	لا يجوز له الصوم مطلقاً	ج	يجوز له الصوم إذا لم يترك القضاء تهاوناً
س22	هل تسقط زكاة الفطرة عن المعال الغني لو دفع المعيل الفقير زكاته ؟
أ	نعم إذا صدق على الفقير أنه يعول الغني	ب	لا ويجب عليه دفعها على الأحوط وجوباً	ج	إذا دفعها الفقير عنه تطوعاً لا أنه من عياله
س23	هل تعتبر المباشرة في إيصال الزكاة إلى الفقير ؟
أ	نعم يعتبر ولا تبرأ ذمته بغير ذلك	ب	لا يعتبر ذلك فيجوز إيصالها للفقير من غير مباشرة - بالتوكيل مثلاً-	ج	لا يعتبر إذا سلمت إلى الفقيه وإلا فتعتبر المباشرة عليه
س24	وقت إخراج زكاة الفطرة الواجب ؟
أ	من طلوع الشمس إلى الزوال لِمَن لم يصلِ صلاة العيد	ب	من أول ليلة العيد إلى غروب الشمس منه	ج	من دخول ليلة العيد إلى صلاة العيد لمن صلاها وللزوال لمن لم يصليها
س25	هل يصح تقديم زكاة الفطرة في شهر رمضان واحتسابها في وقتها ؟
أ	نعم يجوز	ب	لا يجوز إلا إذا قدمها بعنوان القرض	ج	لا يجوز إلا في دخول وقتها

ونتمنى للجميع الفائدة والاجر إن شاء الله تعالى.

[المحمدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله بكم على اسألة لطيفة و جميلة فهي تحتوي على اهم المواضيع لرمضان فان مجموعة كبيرة من الكبار والشباب وحديثين البلوغ والمقبلون على البلوغ قد استفادوا منها وليس مجرد استفادة،
ولكن البعض اشتكوا من شيء واحد وهو عدم تحديد السؤال فله اكثر من جواب ولكن المقصود هو العام او الأكثر شيوعاً واتمنى لهم كل الموفقية.
متمنين لكم و للجميع التفوق والتميز اكثر واكثر، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين.