روايات تسيء لمقام النبي الاكرم(صلى الله عليه واله)

[سيد عقيل اللاوندي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عرضت لي هذه الرواية وهي كالآتي :

((خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف)) الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 8/214
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

ورواية اخرى بنفس النمط (2)

((حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِى عَبْدُ الْحَمِيدِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ ح حَدَّثَنِى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قُمْنَ فَبَادَرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَدَخَلَ عُمَرُ وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَضْحَكُ ، فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِى كُنَّ عِنْدِى فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابِ » . فَقَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ يَارسول اللَّهِ . ثُمَّ قَالَ عُمَرُ يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ ، أَتَهَبْنَنِى وَلاَ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْنَ نَعَمْ ، أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « إِيهًا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ » ))
((صحيح البخاري ومسند احمد))

اما الرواية الاولى ففيها امور غريبة عجيبة بل تعد مصيبه

اولاً : جارية نذرت ان تضرب بالدف وتتغنى فهل هذا نذر شرعي بحيث ينعقد ويجب الوفاء به ويكون النذر متقرب به الى الله تعالى وهل هذا سائغ للنبي وان كان سائغاً فلما هربت المراة وهي في بيت النبي الاكرم !!؟؟
ثانياً : كانت المراة تضرب بالدف وتتغنى في حضرة النبي الاكرم وحضر علية القوم من ابي بكر وعلي وعثمان والمرأة على حالها من ضرب الدف فلا تهاب اي شخص من هؤلاء لكن عندما حضر عمر هابته وكانه اكثر هيبةً من النبي الاكرم ...!!!
ثالثاً : قول النبي ان الشيطان يخاف منك ياعمر ... وليت شعري كيف ان الشيطان لايخاف من النبي الاكرم بل راح يرقص على ضرب الدفوف في بيت رسول الله لكن عندما رأى عمر فر منه !!

الرواية 2
اولاً : ايضاً كان النساء لايهبنَ النبي بل بلغ بهن الامر ان تعلوا اصواتهن فوق صوت النبي وكان عمر اكثر هيبةً من النبي وذلك بلفظ عمر الدال على ذلك حيث قال ( أتهبنني ولم تهبن رسول الله) فكان عمر اكثر هيبةً
ثانياً : عندما دخل عمر بادرن النساء الى الحجاب ومعنى ذلك لم يكنّ محجبات في محضر النبي الاكرم ولا اعلم كيف يكون ذلك !!!
ثالثاً : ماهو مبرر ضحك النبي والحال يجب ان يبكي لهذه المهزلة لهذه الاهانة له ولمقامه !!!
رابعاً : كيف يقلن النساء لعمر : انت افظ واغلظ من رسول الله
ومن المعلوم ان اسماء التفضيل تدل على المشاركة في الصفة فمعنى ذلك انهن اثبتن الغلظة والفظاظة للنبي والعياذبالله
في حين ان الله تعالى خاطب نبيه في سورة ال عمران (ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك)

رابعاً : وكأن الشيطان كان مع رسول الله وبمجرد حضور عمر سلك الشيطان وادٍ آخر وكان الشيطان كان يسرح ويمرح قبل حضور عمر في بيت النبي الاكرم

وغير ذلك من المؤاخذات
نحن لاننكر ذكر فضائل الصحابة لكن اذا ادى ذلك اى الاستهانة بمقام النبي الذي خاطبه الله تعالى قائلا (وإنك لعلى خلق عظيم ) فلايكون ذلك لائقاً مهما كان مصدر الرواية

تحياتي لكم

[المساهم]

بسم الله الرحمن الرحيم
نعم اخي الفاضل انهم لا يتورعون في الاستهانه بمقام النبي
من اجل اثبا ت فضيله لصحابي ولايقع الوم على من يضع
هكذا روايات لكن اللوم على من يصم على اذنيه ويحجرعلى
عقله ويصحح هذه الروايات وهي لاتخفى مقاصد ها بأدنا تأمل

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخ الفاضل السيد عقيل اللاوندي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما اشكرك على هذا الموضوع القيم الذي يبين مدى اهمية الرسول الاكرم عند اهل السنة والجماعة وكيف يصفونه في اصح كتبهم.
والغريب ان مثل هكذا روايات كثيرة في صحيح البخاري ومسلم فلا اعلم كيف يقبلون مثل هكذا روايات تسيء الى افضل انسان عرفة الوجود وهو الرسول الاعظم صلى الله عليه واله كما اني اتذكر قرأت رواية في البخاري تقول ان رسول الله يريد الانتحار والعياذ بالله وليس البخاري وحده من ينقلها بل في مسند احمد, وفي صحيح ابن حبان ,وايضا نقل ذلك ابن كثير وغيرهم .

فماورد على سبيل المثال في صحيح البخاري رقم الحديث : ( 6467 )و الحديث طويل جدا لذا سوف نأخذ موضع الشاهد منه وسوف ترى في صريح العبارة بأنه (صلى الله عليه واله ) كان يريد الانتحار .والحديث :{....وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي (صلى الله عليه وسلم) فيما بلغنا حزناًً غداً منه مراراًًً كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال : يا محمد إنك رسول الله حقاً فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غداً لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له : مثل ذلك .

فلا اعلم هل يعقل مثل هكذا كلام في حق الرسول الأعظم, وكيف يعلم الناس الصبر ولايوجد عنده صبر (والعياذ بالله) وكيف يقول للناس ان الانتحار حرام وهو يريد انينتحر !! الم يفكروا أتباع البخاري بما يقوله البخاري في حق نبيهم ؟,الم يعرضوا كلام البخاري على كلام الله ليعرفوا هل هو موافق ام مخالف ليتركوه ؟؟ فليس لنا الا ان نقول {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ} - الشعراء - الآية - 227 .